Lika Liku Lucky

Beberapa Catatan Tentang Long Distance Relationship

2011-12-09T23:29:00.001+07:00

Untuk beberapa waktu, anda yang punya pasangan perlu menjalani Long Distance Relationship (LDR). Serius.

Sejak September tahun ini saya menjalani LDR. Saya di Tilburg, NL, kuliah (samaran untuk jobless tak berpenghasilan ;p) dan istri saya di Jakarta, kerja. And life is good, I think.

Pertama, tentu ide bapak rumah tangga bukan ide yang buruk. Ibu bekerja, ayah lakukan yang dia suka, haha. Waktu saya ke Jakarta setelah beberapa lama LDR, kerjaan saya antar istri saya ke kantor, antar anak ke playgroup, internetan, ke gramedia beli buku, baca buku, jemput anak. Jam 4 jemput istri lagi, terus nonton. Dan, setidaknya untuk seminggu-dua minggu, melakukan itu terus sama sekali tidak membosankan.

Kedua, LDR memberikan kesempatan untuk masing-masing menemukan "kesendirian". Saya udah hampir lupa bagaimana hidup sendiri. Makan ya dibuatin, kopi udah siap tiap pagi, baju juga kadang dibeliin, bangun tidur dibangunin. Istri saya juga, dianter (well, kadang-kadang), dijemput (selalu), kalau ada apa-apa nyuruh saya (yang hampir selalu saya lama-lamain, hehe, sorry sayang, aa emang pemalas). Jadinya saling dependen. Nah, dengan LDR, klise sih, kita jadi sangat menghargai sekecil apapun yang dilakukan pasangan kita, kalau sendirian mah lumayan ngehe.. Beli grocery, masak seadanya, makan sayur cuma sop instan, atau sayur dicampur di roti...Lumayan ribet. Istri saya juga jadi dipaksa nyetir sendiri (dan bisa! proud of you, hun), dan harapan saya sih, jadi lebih menghargai kalau saya nyetir ngasal, soale kadang-kadang nyetir itu kan ngebosenin.

Ketiga, LDR bikin tambah kangen dan rindu,hehe.. Serius. Rindunya kayak waktu sebelum atau saat nikah. Terus, pengalaman saya sih, karena bener-bener sendiri di apartemen saya, saya jadi mellow. Search lagu-lagu yang pasangan saya suka (dan lagu yang sedih), terus nahan nangis (favorit saya Hurt-nya Christina Aguilera). Atau dengerin lagu romantis. Liat-liat foto yang dulu-dulu. Istri saya mungkin lebih mudah karena masih kerja (jadinya sibuk), dan masih ada anak saya.

Dua tahun lebih nikah itu, kata riset, masa saat cinta menjadi realistis. Sudah saling kompromistis, cukup saling tau, saling terima. LDR merejuvenasi cinta itu. Jadi menggebu lagi, but you know, not (only) in sexual way kayak waktu baru nikah.. Menggebu tapi lebih dewasa (halah!).

Keempat, LDR itu ngebantu menghindari..small conflict. Tentu ga ada pasangan yang bebas dari konflik. Kebanyakan konflik saya ama istri itu small stuff, tentang saya yang indecisive mau pergi atau nggak, mau nonton apa, atau saya yang twitteran mulu lupa ngeliatin anak. Nah, pas LDR-an ya nggak ada konflik itu. Kita masing-masing sibuk, pas skype-an ya ngobrol dan saling kangen aja, hehe.. Saat ada konflik pun, misalnya sebel tiba-tiba ama pasangan kita, besoknya pas skype-an lagi ya biasa lagi. Rasa kangennya melebihi rasa pengen berantem, hehe... Nah, saat jauh itu pun, kita jadi sadar enaknya hubungan yang smooth, dan berasa "kok beda ya?". Pas ketemu, jadi ingin ngejaga smoothness itu, dengan lebih behave. Small conflicts-nya juga jadi lebih berkurang, I think.

Terus lagi, LDR jaman sekarang sih lebih gampang. Bisa terus-terusan online, di twitter, bbm, facebook, whatsapp, atau apapun lah. Mau video call tinggal skype. Telpon ke rumah pake skype juga murah. Tiap hari selalu kontak dan saling mengabari.

Saya baru 3 bulanan sih LDR-an. Ga tau juga ya kalau udah lama. Cuma dugaan saya sih, pasti ga enak kalo lama-lama. Setahun lah. Abis itu mending bareng terus.

Yang susah itu kalau kangen anak, apalagi pas masih 2-3 tahun,huhu.. Anak umur segitu kan masih inget-ga inget ama orang. Anak saya sih masih inget, tapi kadang-kadang kalo skype-an dia lebih milih maen thomas di laptop, hehehe...

I love sayang. Makasih ya udah sabar. :*

Profit Maximization and Corporate Social Responsibility

2011-12-04T18:31:00.001+07:00

Dari tugas kuliah saya:

Firms and profit maximization
Firms are formed by the shareholders,which mandates the firm’s management to manager. Manager work in the firm forthe shareholder. Thus, managers are agents of the shareholders and should act, as a manager, for the bestinterest of shareholders. Managers’ primary responsibility is to theirshareholders[1].
Economics theory suggests that shareholder’smandate is to gain profit. The assertion seems reasonable: if people with moneywould like to do other things, i.e they desire for a revolution in currentadministration, they would be better in forming a political party/organizationinstead of a company.
If the mandate is gaining profit, thenthe more the profit, the better managers in performing his responsibility toshareholders. Therefore, firms are in business to maximize profits. Profitmaximization is the output level at which the firm generates the highestprofit.[2]Mathematically, profit maximization is when Marginal Cost = Marginal Revenue(MC = MR)[3].
Corporate Social Responsibility
Corporate Social Responsibility (CSR) is a businessapproach that contributes to sustainable development by delivering economic,social and environmental benefits for all stakeholders[4].Kotler & Lee (2005) defines CSR as “a commitment to improve communitywell-being through discretionary business practice and contributions ofcorporate resources”[5].
Basic concept of CSR is a way to operate business that notonly consider profit for firm’s shareholders, but also benefit for firm’sstakeholders. There are various stakeholders of a company aside of shareholders(governments, employees, customers, suppliers, community, trade unions), andCSR suggests that corporate should opt (not forced by law, moral or ethical bynature[6])to use its own resources to improve other stakeholders beside the shareholders.Therefore, in managing their firms, managers should also take into accountenvironmental and social factor, and do something to improve them insustainable way.
CSR and ProfitMaximization
Profit maximization conveys that firms should operate tomaximize profit for shareholders, while CSR suggests that firms improve theirstakeholders. Meanwhile, firms has limited resources, and if some of theseresources are used deliberately for purpose other than generation of firm’sprofit, then firms must sacrifice its attainable profit (potential profit) to environmental and social benefit.
Adopting CSR as primary objective of a firm on top ofprofit maximization can make the firm (1) fail in achieving their potentialtotal revenue, because resources that firms have are shared for other’sobjective, and not fully employed to generate maximal revenue, (2) addunnecessary cost (for activity relates to other stakeholders), thus total costis increased more than it is supposed-to-be. Since Profit = Total Revenue –Total Cost, then if condition number (1) or (2) (or both) happens, profit willbe lower and not maximized. Hence, profit maximization is unlikely aligned withCSR.

[1] Friedman, Milton. “The Social Responsibility of Business Is ToIncrease Its Profits,” The New York Times Magazine, Sept. 13, 1970, No. 33, pp.122-26. viawww.colorado.edu/studentgroups/libertarians/issues/friedmansoc-resp-business.html.accessed on November 26, 2011
[2] Begg, David and Ward, Damian. “Economics forBusiness, third edition,” McGraw Hill Higher Education, 2009, p. 96 & 99.
[3] Proof: If π = Total Revenue – Total Cost, marginalprofit dπ/dQ = dTR/dQ– dTC/dQ is maximised when dπ/dQ =0, then dTR/dQ = dTC/dQ or Marginal Revenue =Marginal Cost.
[4] FinancialTimes Lexicon, “Corporate Social Responsibility CSR,” http://lexicon.ft.com/Term?term=corporate-social-responsibility--CSR accessed November 28, 2011.
[5] Kotler, Philip and Lee, Nancy. “CorporateSocial Responsibility, Doing the Most Good for Your Company and Your Cause,” JohnWiley & Sons, 2005, p.3.
[6] Ibid, p.3

Karena terbatas jumlah kata, jadi kurang elaborate (ngeles...;p).

Namun, gimana dengan CSR yg nyata-nyatanya profitable? Starbucks yg lakukan fair trade dgn petani kopi, atau bodyshop, atau 3M yg kurangi polusi tapi malah nambah profit?

Well, di kasus-kasus itu, bukan CSR yg di atas profit maximization, tapi upaya CSR sebagai diferensiasi, thus, *menambah total revenue* atau *mengurangi total cost*. Starbucks & Bodyshop charge a premium in their price. Usaha "CSR" 3M memang mengurangi biaya yang sejalan dengan mengurangi polusi. Teteup profit maximization.

Bagaimana dengan social business? Mandat shareholders-nya beda. Benefit masyarakat di atas profit :).

Nge-Jux Yuk!

2011-12-03T00:57:00.001+07:00

Bukan nge-junk lho ya..

Jux itu, apa ya... Kayak blog, kayak gallery, kayak presentasi... Tool baru untuk narsis, atau share idea, atau apapun lah. Saya suka tampilannya, full screen, bebas iklan. Format tulisannya kurang bisa di-customize sih, tapi overall ok. Juga sangat user-friendly.

Sila dilihat jux pertama saya disini:
https://luckluq.jux.com/48729

Belum bisa di-integrate ke blogger euy.. Tapi beginilah kira-kira screenshot nya:

Buat presentasi di kelas juga bisa, kalo bosen dengan powerpoint.

Coba deh, mantap!

Kapan Pertama Kali Aku Cinta Padamu?

2011-11-29T01:00:00.000+07:00

Apakah saat kamu berbaju putih abu-abu
dengan atribut di kepala yang lucu?

Atau waktu kamu berdiskusi menggebu
di tengah topik yang bikin jemu?

Oh, mungkin ketika kamu makin anggun dengan jilbab biru
                  (yang kupandang dengan sudut mataku,
                                                               malu-malu)

Kapan, pertama kali, aku rasa debar di dada?
                                                 binar di mata?
          Seperti pemuda dengan cinta pertama?

Apakah saat aku melamarmu?
             Waktu kamu bilang setuju?
                    Atau pada suatu pagi di masjid itu
                           Saat kusambungkan sempurna kalimat ayahmu?

Saat pertama membuka tabir?
                 Saat Juragan lahir?

Pertanyaan yang tiada akhir
Sebab Rasa itu selalu hadir

Dulu sekali, dulu, tahun lalu, bulan lalu, beberapa waktu lalu, kemarin, atau tadi
Juga besok, besok lusa, bulan depan, bertahun kemudian
Hingga terus nanti

Happy 3rd Aniversary, sayang.
Love you...

Aa

Nassim Taleb's Financial Advice

2011-11-21T14:09:00.001+07:00

Let's hear what the author of Black Swan said:

What should you do with your savings?
We have this culture of financialization. People think they need to make money with their savings rather with their own business. So you end up with dentists who are more traders than dentists. A dentist should drill teeth and use whatever he does in the stock market for entertainment.
People should have three sources of variation in their income. The first one is their own business that they understand rather well. Focus on that. The second one is their savings. Make sure you preserve them. The third portion is the speculative portion:
Whatever you are willing to lose, you can invest in whatever you want.
In the second category—preservation of value—you should have the consciousness that there is something called inflation. You should avoid some classes of investments that are very fragile.

Very relevant nowadays.

Source: here

Mengelola Endowment: Cara Harvard

2011-11-18T00:30:00.001+07:00

Kemaren saya ngebahas case study yang menarik di kelas investment: Harvard Management Company (HMC). HMC ini unit usaha Harvard University yang ngelola endowment-nya Harvard. Gila gede banget endowment yang dikelola: 25 billion dollar ajaaaa (di 2009, soale case studynya tahun 2010. Saya tadi googling dan ukuran 2011 sekarang 32 billion. Wuedan).

Saya gak tauapa terjemahan yang tepat untuk endowment dalam Bahasa Indonesia. Menurut freedictionary, endowment adalah “Funds or property donated to an institution,individual, or group as a source of income”. Definisi investopedia, "A financial asset donation made to a non-profit group or institution in the form of investment funds or other property that has a stated purpose at the bequest of the donor. Most endowments are designed to keep the principal amount intact while using the investment income from dividends for charitable efforts". Istilah yang mirip yang pernah saya dengar juga akan direncanakan di Indonesia ialah program "Dana Abadi". Kalau gak salah dulu ITB pernah mewacanakannya, tapi saya ga tau tuh udah ada atau belum.

Berbeda dengan perusahaan manajemen investasi biasa, tiap tahun HMC berkontribusi ke total budget tahunan Harvard. Jadi, ada bagian dari fund-nya, yang dikasih ke Harvard, yang dijaga sekitar 4-6% dari total fund tiap tahun (2009: 1,443 billion). Kontribusi dari endowment ini lumayan juga, tahun 2009, 38% dari total budget Harvard didapat dari kontribusi endowment.

HMC ya kayak perusahaan investasi biasa. Ada CEO, analyst, tim investasi, tim risk management. HMC berinvestasi di semua asset class. Di portofolionya ada saham, yang terbit di Amerika Serikat, di luar negeri, termasuk di emerging market juga di perusahaan-perusahaan privat. Obligasi domestik AS, obligasi di luar negeri, inflation-indexed bonds. Ada juga alternative investment kayak di real estate, hedge fund, fund of fund, "absolute return" (lewat hedge fund atau dikelola internal), termasuk commodities, paper commodities di commodities exchange market ataupun beneran hutan dan lahan tani. Bener-bener terdiversifikasi. Kayaknya yang ga ada cuma ngepet, miara tuyul, dan pesugihan-pesugihan lain, hehehe... Itu juga karena mereka ga kenal. kalau kenal mungkin bakal dicoba, hahaha...

Yang ngelola langsung bukan HMC sendiri, tapi model hybrid. Jadi, 1/3 dikelola tim HMC sendiri, sisanya di-invest di fund-fund lain. Bisa di hedge fund, di private equity, fund of fund, some mutual funds juga. Apa aja dah asal bagus and nguntungin. Again, gak ada yang dikelola tuyul atau nyi blorong. Mungkin karena mereka gak familiar.

Return-nya? Lumayan. Average annual return-nya per tahun 10.3%. Lho kok kecil? Selama 46 tahun terakhir bro! 10 tahun terakhir ini mereka dapet 8.9%. Lumayan euy, apalagi mengingat tahun jelek 2007-2008. Berdasar benchmark 60% stock-40% bond yang cuma 1.4% selama 46 tahun terakhir, return Harvard jauh banget... Benchmark lain adalah policy portfolio benchmark (ngebandingin dengan benchmark yang tepat di tiap aset class, dan dikalikan masing-masing proporsinya dalam portofolio harvard). Dengan policy portfolio benchmark ini, selama 10 tahun terakhir HMC dapet 8.9%, sedangkan policy portfolio benchmark dapet 4.5%. Bagus. Dibandingin TUCS median (median dari performa fund-fund gede - dana pensiun & endowment lain) yang cuma 3.1% - HMC juga lebih bagus.

Sebenernya taun 2009 portofolio ini shrinking banget - jadi 25.3 billion dari sebelumnya di 2008 mencapai rekor di 36,19 billion. Sekarang 32 billion - lumayan.

Ayo dong ITB mulai dana abadinya kalau belum ada. Banyak kan alumni kaya. Terus dikelola, 5% tiap tahun kasih ke ITB. Sisanya ya di-invest yang bener. In the long run, kontribusinya ke total budget bisa sangat signifikan, kayak Harvard ini. Btw, dulu-dulu kontribusi endowment Harvard ga sebegini banyaknya (ga sampai 38%). Tapi dengan makin dikitnya duit dari pemerintah, sumbangan juga berkurang kalau situasi ekonomi lagi jelek, sementara ga bisa lagi naikin SPP, mau ga mau kontribusi endowment jadi makin gede. Ini bisa jadi alternatif bagus selain terus-menerus naikin SPP dan biaya masuk...

Bacaan Minggu Ini

2011-11-15T03:02:00.001+07:00

Kuliah sedang break setelah exam. Semingguan ini baca biografinya Merry Riana (karangan Alberthiene Endah), The Luck Factor, Graphic Novel the Age of Bronze, Smart Trader Not Gambler, lalu biografi Steve Jobs-nya Walter Isaacson.

Mimpi Sejuta Dollar-nya Merry Riana bagus. Ceritanya dramatis khas middle class yang sempat "jatuh" tapi bangkit. Kerja kerasnya juga edan. Ga heran kalau akhirnya sukses.

The Luck Factor juga keren. Ternyata ada atribut terntentu yang melekat dengan orang beruntung - berdasar riset pengarangnya yang psikolog. Orang beruntung bertemu & mengobrol dengan lebih banyak orang, bersikap lebih santai, melihat hal positif dari kemalangan, mengikuti intuisi, menjaga harapan dan melihat kesempatan baik setelah kena sial. Cuma masalah probabilitas - orang beruntung terpapar dengan lebih banyak peristiwa, melihat peluang daripada masalah, tetap punya pengharapan.

Age of Bronze itu novel grafis tentang perang Troy. I really really hate Paris. Orang yang sembarangan, tak bertanggungjawab, troublemaker tapi ga mau menyelesaikan masalah. Dan Achilles itu biseks? hehe.. Hector yang paling top, menurut saya. Belum beres juga sih.

Smart trader not gambler. Err, perhaps trading is not my thing. Insight tentang psikologi tradingnya menarik, tapi saya ga percaya hasil trading bisa lebih baik dari buy and hold in long term. Pernah ada jurnalnya, tapi ya jurnal itu kan aggregat dari semua akun yang dipakai trading. Mungkin aja ada sedikit yang hasilnya bagus.

Biografi Steve Jobs-nya Walter Isaacson keren banget! Jobs meminta Isacsson menulis jujur tentang dirinya, jadinya yang ditulis juga menurut saya sih ga terjatuh jadi pemujaan kepada Jobs semata - sesuatu yang biasanya terjadi pada sebuah official biography yang diminta oleh tokohnya. Semua pandangan dia tulis, termasuk Reality Distortion Field a la Steve Jobs. Reality Distortion Field ini disebut terus (kayanya ada di tiap bab), bareng-bareng dengan sikap Jobs yang super detail, perilakunya yang kasar, dan sense dia yang bagus untuk desain. Baca biografi ini membuat saya prefer Bill Gates daripada Steve Jobs, hehe... Iya, mungkin Jobs bikin produk yang bagus, quote-quote-nya juga inspiratif. Tapi kalau dilihat keseluruhan, mendingan Bill Gates - dan saya juga udah baca buku tentang pencurian terbesar dalam teknologi dan buku lain yang menceritakan awal Microsoft dan Bill Gates. Gates itu eksentrik, super pinter, keminter, dan suka ngebodo-bodoin orang waktu muda. Agak aneh, canggung, sampai kayaknya kena Asperger. Jobs lebih eksentrik lagi. Berasa bener sendiri, kasar, sombong, super detail dan rewel, manipulatif, sekaligus juga kharismatik. Keduanya bener-bener brilian, sih. Kelihatannya, anda boleh eksentrik, kasar, sombong, asal brilian, hehe...

Jarang-jarang nih saya beli buku dan berhasil semua, ga ada yang flop.

I Like Your President

2011-10-14T14:14:00.001+07:00

Saya harus mengingat-ingat ini: hal terakhir yang bisa anda bicarakan dengan orang dari negara lain adalah tentang politik, terutama politik negara orang tersebut. Bahkan ketika anda memulai pembicaraan tentang politik untuk memuji.

Waktu minggu perkenalan, di acara barbeque, saya ketemu teman dari Brazil. Kenalan, ngobrol-ngobrol tentang latar belakang.. Ketika sudah beberapa lama, dia mulai menceritakan situasi di Brazil. Trying to be nice, saya bilang "I like your ex-president Lula". Dia melihat saya dengan pandangan heran. "Really? I don't like him"

Saya teruskan, ya, saya dengar beberapa kabar bagus dari Lula. Tentang dia yang bikin perumahan gratis. Subsidi untuk warga miskin. Tentang pertumbuhan ekonomi Brazil. Dia kemudian cerita, Lula populer di kalangan tertentu. Sebagai left wing politician, basis massanya memang rakyat kecil. Dan banyak yang nggak suka Lula (termasuk mungkin dia). Saya: oh, ok. Ganti topik yuuukkk...

Terus saya ketemu orang Chile, teman diskusi kelompok saya. Saya nggak tau lagi ngomongin apa, tiba-tiba saya teringat presiden Chile. Presiden Chile yang itu tuh, yang pernah jadi pelajaran tentang leadership dalam menangani krisis, sewaktu pekerja tambang Chile terjebak di lokasi tambangnya di bawah tanah. Saya kira saya harus memuji: I admire your president. Dia lagi-lagi heran.

"Saya nggak suka", kata dia. "Dia itu pengusaha kaya, dan punya banyak team PR", ketika saya tanya kenapa banyak sekali berita baik tentang Chile. "Dia juga kurang kharismatik. Effective manager, but not a leader. Orang Amerika Latin lebih suka pemimpin yang kharismatik". Oh, ok. Abis itu kita ngomongin tugas lagi.. ;p

Saya juga ngobrol dengan orang Jepang, dan saya bilang saya terkesan dengan budaya Jepang yang beda sekali dengan negara lain ketika politisinya merasa salah. Iya kan? Anda juga pasti terkesan. Politisi Jepang tidak ragu mundur ketika merasa salah. Tanggapan dia dingin-dingin aja. "I don't like politician". Wkwkwk. Saya diem aja sambil nyomot california roll sushi masakan dia. (Dan dia sangat antusias ketika saya bilang suka sushi. Topik makanan lebih enak kayaknya, hehe..).

Ini yang lebih parah. Saya, orang Jepang, dan orang Chile di atas lagi diskusi tentang tugas. Anggota kelompok kami lainnya orang Turki. Lagi-lagi blunder. Saya bilang saya terkesan dengan Turki di bawah kepemimpinan Erdogan. Reaksi dia? "I joined protest against him in Turkey", wkwkwkwk... Ini kayak ada orang non Indonesia tahun 1998 bilang ke orang Indonesia bahwa dia suka Suharto!

Lebih jelek lagi, saya teruskan pembicaraan. Lho, kenapa? Turki maju kan sejak Erdogan? (Lihat statistik, pemerintahan AKP memang banyak dipuji, termasuk oleh masyarakat internasional). "Darimana kamu dengar itu?", kata dia. Beberapa artikel, dari Project Syndicate salah satunya. Project Syndicate itu kumpulan artikel dari world-class intellectuals, jadi bisa jadi sumber yang cukup netral, saya pikir. Nah dia menjelaskan tentang "manipulasi statistik" pemerintahnya. Saya cuma "ooh", dan berhenti disitu.

Reaksi orang Jepang dan orang Chile di meja yang sama: "why do you always like politician we don't like?" wkakakak..

Hari-Hari Pertama (bagian 2)

2011-09-22T01:41:00.000+07:00

Note to readers:

Ini cerita pengalaman gw kuliah dan menjalani Long Distance Relationship dengan istri di Belanda. Tadinya emang email pribadi aja ke istri, jadi formatnya kayak surat ke istri gw. Namun, mungkin ada yang bisa berguna, jadi gw share di blog. Sekalian ngeblog lagi setelah vakum. Tentu saja content yang pribadi banget telah di-edit. Tulisan sebelumnya bisa dilihat disini

Dear Neng Sayang,
Minggu lalu hari Jumat kita sekelas ke Deurne, kota kecil deketTilburg, semacam tempat retreat. Disana ada monastery, kapel kecil, kuburanjuga, yang sekarang diubah jadi hotel bintang empat yang indah dengan namasulit: Willibrordhaeghe. Kalau nyasar gawat, nyebutin namanya aja ga bisa ;p

Jadi kita naik bis, jam 4 sore, setelah sebelumnya adapembukaan MBA class, full time maupun part time. Total peserta lumayan banyak,sekitar 110 orang. Ada rektor Univ van Tilburg, dan ya biasa lah, “memperkenalkan”(dan menunjukkan pencapaian, hehe). Aku baru tau buat economic research Tilburgini paling baik ketiga di Eropa. Kayaknya harusnya belajar ekonomi aja disini,bukan MBA :D

Universiteit van Tilburg itu social science university, gapunya engineering atau medicine. Fakultasnya cuma ekonomi dan manajemen, hukum,theologi, dan studi-studi multidisipliner (Law & Economics, behavioraleconomics, etc). Mahasiswanya 12000, dan katanya ga mau ditambah soale rasiomahasiswa-dosen udah bagus.

Sampai di hotel jam 5, terus masuk kamar, lalu makan malam.Aku udah ngorder special dinner yang halal food only – tapi jadinya kudu nunggusi chef-nya masakin. Dan jatahnya jadi dikit! =D Tapi bagusnya, mereka seriussekali merespon order halal food, dan dimasaknya juga jadinya bener-benerterpisah. Chef-nya masakin ikan instead of daging (padahal dagingnya ada sapijuga kok), lalu di piring yang terpisah juga. Ada temenku yang orang Pakistanjuga pesen halal food juga. Aku sih selama bukan verken alias pork ya akumakan. Orang Pakistan ini lebih strict lagi, dia cuma makan yang udah ada halalcertificate, jadi daging ayam atau sapi yang gak disembelih menurut cara Islam,gak dia makan. Walhasil dia ga pernah masak, tapi selalu pergi ke restaurantturki beli kebab yang halal certified. Terus terang perlu usaha lebih buat caridaging yang halal certified. Salut buat dia yang bisa konsisten :)

Dinner-nya juga lengkap dengan white, red wine, dan beer(nggak kok sayang, tentu aku nggak nyoba – soale udah dikasih tau ini wine, ;p). Aku pesen jus apel – warnanya mirip bir :D. Minuman beralkohol emang bikinsuasana lebih rileks sih kayaknya. Abis minum pan orang jadi lebih lepas dangak jaim, and fun conversation began :). Jadi yo bagus ngobrol ama orang minum –asal gak kebanyakan dan kita gak ikut minum.

Abis dinner kita ke hotel bar. Ceritanya ada party. Yahbukan party juga, cuma ada musik keras, minuman keras, dan orang-orang rame.Masing-masing kita dapat jatah 3 gelas. My pick: Coca-cola, Air Mineral, amaLemon tea :) Nah disini lebih rame lagi. 3 gelas itu lumayan, ditambah 2-3gelas sebelumnya saat dinner, cukup untuk buat orang gak sadar. Ada satutemenku yang minta maaf esko harinya, “I’m sorry if there’s any word that hurtyou last night. The last thing I remember when you say ‘it’s your last glass,ok?’ “. Hehehe... ada-ada aja. Asli dia ga inget apa-apa, pokoknya besoknya diabangun aja di ranjangnya. Untung di ranjang kamar dia sendiri ;p

Besoknya kita kumpul, terus ada acara semacam team buildinggituh. Nothing special sih. Trainer Indonesia lebih heboh dan provokatif.Disini trainernya PhD in leadership & organization study, jadi materinyajuga rada akademis dalam artian bisa dicari gituh jurnal dan pengarangnya (andthat doesn’t sound fun). Kita lalu ke lapangan rumput, dan bikin piramidraksasa. Ya, standar aja. Dari bambu sampe jadi piramid.

Overall ini mirip team building biasa yang perusahaankuselalu bikin tiap tahun, Cuma beda bahasa dan ama beragam orang dari beragamnegara aja. Kelasku ada 33 orang dari 19 kewarganegaraan. Dan cultural gap jugaga segitunya kerasa.

Kemarin malam juga aku minum coca-cola lagi... di bar diTilburg centruum sini. Kayaknya seumur hidup baru pertama deh aku pergi ke bar,bareng temen-temen, terus ngobrol. Bir disini mulai dari 3 euro segelas gede.Lumayan murah (coca-cola lebih murah, cuma 1,9 euro, makanya aku pilih cocacola hehe). Di Bali aja segelas 50-75ribu kan di pinggir jalan. Dan ke bar yaemang buat ngobrol. Kalau bar nya kondusif sih enak, sambil minum, rame-ramebareng temen, ngobrolin beragam hal. Nah abis dari bar pertama, karena malammasih muda, kita pergi ke bar (atau club?) kedua yang lebih rame. Weleh, ga adaasik-asiknya. Rame, musiknya keras, mau ngobrol juga harus teriak. Aku off dehjam 12-an, besok harus bangun pagi ada janji ama imigrasi.

So that’s it. Minggu ini masih intro. Tapi semua modul udahada di online learning platform – dan banyak banget. Jadwalnya kayak kerja, 9to 5 dari Senin hingga Jumat. Istirahat sejam. Reading material & casestudy sebelum kuliah harus udah dibaca, soale pasti didiskusikan. Abis kuliahada group assignment. Wow. We’ll have a busy and exciting year!

Neng gimana di Jakarta? Moga-moga semua lancar. Dilancarinatuh nyetirnya, mulai aja dulu di weekend. Terus itu kayaknya adatagihan-tagihan Aa tolong dibayar, wehehehehe...*nasibsuamitanpapenghasilan*

Miss u much, hun. Pelup bunda and agan :))

Hari-Hari Pertama

2011-09-15T13:25:00.000+07:00

Note to readers:

Ini cerita pengalaman gw kuliah dan menjalani Long DistanceRelationship dengan istri di Belanda. Tadinya emang email pribadi aja ke istri,jadi formatnya kayak surat ke istri gw. Namun, mungkin ada yang bisa berguna, jadi gw share di blog. Sekalian ngebloglagi setelah vakum. Tentu saja content yang pribadi banget telah di-edit.

Dear Neng Sayang,

Kemarin kelas aku bikin informal introduction meeting,barbeque dinner. Karena informal, acaranya Cuma perkenalan, lalu ngobrol. Akucerita aku udah nikah, dan semua kaget lho. “You look so young yet you’remarried!”, katanya.

Rata-rata ada dua reaksi ,selain kaget, waktu aku cerita akuudah nikah. Ya pertama: too bad, kasian, atau pandangan prihatin, wehehehe...Ini terutama datang dari temen cowok yang belum nikah (dan single). Yang kedua,kasian juga, tapi sympathetic waktu mereka tau kamu nggak ikut.. Ini terutamadatang dari temen cewek yang udah punya pasangan. “Wow, you sacrifice a lot”,kata Barbara, cewek Brazil. Dia disini tinggal dengan pacar Belanda-nya.

Aku setuju sama Barbara. Makasih banget udah mau berkorbanya sayang. Pasti berat sih. Apalagi pas Agan lagi sakit kayak kemarin.

Dan yang ngasih pandangan prihatin, I forgive them sincethey’re all jomblos. Jomblos tend to be cynic to cover their jombloness,wkwkwkwk. Dan mereka nggak pernah ngerasain punya pasangan yang baek bangetkayak kamu.

Makasih juga udah packing ya sayang.Seperti biasa akupemalas and you did all the packing. Dan semuanya perfect. Eva dan Lita, 2orang Indonesia yang bareng aku aja kagum segimana well-prepared-nya aku. Iyasih, jadinya bawa 42 kg bagasi belum termasuk backpack dan kamera. Thanks toEva yang punya platinum frequent flyer, jadi dia dapet 50 kg dan kita barenganbagasinya. Tapi aku juga baru tau kalau ke Eropa paling banyak satu koper gakboleh lebih dari 32 kg. Padahal koper yang gede itu 36 kilo. Jadi ya akubongkar dulu, terus dipindahin ke koper yang kecil. Jadi aku bawa 1 koper gede,1 koper kecil, 1 tas selempang, 1 secret pocket, 1 backpack, dan 1 tas kamera.Rempong, kata Eva & Lita. Tapi yo ga pa-pa, soale semua juga jadi kebagianenaknya. Aku bawa rice cooker dan beras, juga mie instan (yg banyak!), dan kitamasak bareng di studioku.

Penerbangannya 17 jam, sempat turbulens lumayan parah (sampebikin mual) di jam 11 malem sampe jam 12. Jam 1 sampe 2 transit di Dubai. Terusberangkat, dan sampe di Schipol jam 8.30. Punctual. Hebat Garuda.

Di Schipol, ke Imigrasi, terus ngambil bagasi semua lancar.Sama sekali ga diperiksa juga.

Terus langsung ke trainstation, yang deket dari pintu keluarabis ambil bagasi. Tiket 17.3 euro ke tilburg universiteit station, 1-1/2 jamperjalanan. Sepanjang jalan liat Amsterdam, lewatin Amsterdam Arena stadionnyaAjax (we must go there! :D), terus lewatin kampungnya juga, banyak sapi, domba,kuda. Cuacanya bagus, sedang autumn, 18 derajat. Dingin, kayak di puncak lah.Tapi lebih berangin. Kalau kena angin baru dingin banget. Yang cukup aneh, akunggak merasa asing. Kayak familiar aja. Suasananya mirip Bandung di Braga, AsiaAfrika, Cikapundung, dan suasana pedesaannya juga, dengan selokan besar, padangrumput, mirip di Indonesia.

Terus sampe di stasiun univ Tilburg, langsung keWonenbreburg ambil kunci studio. Belum bayar, aku ga jadi bayar pake creditcard, hehe. Mereka gak terima transfer, ga terima cash, cuma mau debit orcredit card. Debit card bank Belanda mana aku punya? Wong baru nyampe. Dikasih5 hari, tapi ya baru mau bikin ama sekolahnya juga Senin minggu depan. Ada 3orang lah yang ngalamin masalah sama (2 orang dari Taiwan juga), jadi kayaknyaga pa-pa. Kita jelasin aja kondisinya.

Studionya juga lumayan nyaman. Lantainya kayu,well-furnished. Tempat tidur, lemari,microwave, coffee-maker, kulkas, TV, lap pel, vacuum cleaner, semua ada danbagus. Ada balkon juga. Yang ga enak: ga ada internet! Waks. Asli mati gaya.Siaran TV boso londo kabeh, yg Inggris discovery channel ama animal planetdoang. Pas mati gaya ya berasa sepiiiiii banget. Dan kangen Neng ama Agan :(

Sorenya aku ke kampus dan nanya tentang internet, karena internetdiurus ama sekolah. Eh ternyata modemnya belum datang... Jadi, internetnya makeLAN kampus, terus ada modem gituh untuk konek. Dan modemnya belum datang! Damn.Aku udah komplain, dan katanya modemnya baru ada besok. Tapi bisa disettingindulu wi fi kampus. Pagi-pagi jam 8 aku kampus buat internetan. Jadi inget jamandulu kuliah, ke kampus buat internet gratis, hehehe..

Hari kedua aku ke kampus, nge-net bentar, terus jam 9 ketempat Lita & Eva. Kita mau nyari sepeda. Aku ke tempat mereka pake bis, sekalijalan 1.6 euro. 2 kali naek. Mahal sih. Eh ternyata ada one day ticket, 3 eurobebas naek apa aja berapa kali pun bis dalam kota. Sial.

Nyari sepeda, dan ga berhasil. Orang sinih tinggi-tinggiamat, jadi sadel sepedanya juga dipasang tinggi-tinggi. Kakiku ga nyampe tanahpas duduk di sadel, hehe.. Nggak aman, jadi ga beli. Aku nyari yang bekas,soale yang baru mahal banget. Paling murah 200 euro, itu juga yang jelek.

Dan kita jalan nyusurin toko buat nyari sepeda, waks!Lumayan gempor. Disini sussssah banget kalau mau nyari barang-barang gituh, gaada toko supergede segala ada kayak carrefour. Mana mahal pula, soale otakkulangsung mengalikan setiap euro ke 12000 rupiah, wkwkwkwk. Toko-tokonya khusus,ga di satu kompleks juga, terus kecil-kecil dan kayak ga niat jualan. Jam bukatutup dia tentuin sendiri, dan ga selalu standar 9 to 5. Ada yang senin bukajam 1, kamis libur. Sabtu Minggu, tutup. Well, they’re having quality life.Terus orang sinih juga semua maklum. Mungkin Sabtu Minggu full personal & familytime aja gituh.

Yo wis aku balik ke kampus lagi, buat internetan samangambil buku untuk 3 bulan pertama. Ada 7 buku, tebel-tebel, asli semua (bukanproduksi fotokopian Dunia Baru atau Platypus & Co kayak jaman kita kuliahdulu ;p ), dapet dari kampus. Jadi ga perlu beli lagi :D. Pas internetan itukita coba skype, dan webcamku rusak, huhuhu.. aku bisa liat kamu & dengerclearly, tapi kamu ga bisa liat & denger aku... Perbedaan waktunya jugabikin ribet. Pas sore itu berarti di Indonesia jam 10. Mana Agan lagi agakanget juga ya... Yang sabar ya sayang :)

Hari ketiga ke kampus bentar lagi, nebeng internet, amangerjain semacam career assignment. Terus ke central station lagih, carisepeda. Akhirnya dapet! Sepeda bekas, layak pakai lah, dan ini sepeda termahalsepanjang hidupku: 125 euro, tidaktermasuk tas sepedanya (12.5 euro). Heran aku ama supply demand sepeda belandaini. Konon katanya ada lebih banyak sepeda (18 juta) dari penduduk Belanda (16juta). Jadi ada 2 juta oversupply tho, minimum? Tapi kok nyari sepeda bekassusah banget (aku nyari ke beberapa toko, cuma ada 2 toko yg jual sepedabekas). Ini market sepeda kurang efisien kayaknya :p

Terus aku ke Aldi, supermarket termurah katanya. Tapi galengkap juga. Kebanyakan jual makanan aja. Harga di Aldi emang lebih murah darijaringan supermarket lain. Tapi overall, untuk produk-produk kayak kentang(french fries), susu, keju, wine, beer, lebih murah di belanda sini lhodaripada di Indonesia. Paling murah disini adalah ngikutin cara makan orang lokal,cuma sayang gak tasty.

Abis belanja (yang ga dikasih kresek, jadi aku bawa tuh belanjaandi tas sepeda) aku ke studio terus langsung berangkat, ada informal meetingyang aku cerita di awal tadi. O iya, di Aldi, trolley aja BAYAR dong. Waks. 0.5euro harus dimasukin buat trolley doang. Tapi aku ketemu cara supaya ga bayartrolley. Jadi aku masukin 50 cent di awal, belanja, terus abis belanja kan akuharus masukin lagi tuh di tempat trolleynya. Nah, sebelum diiket lagi di tempattrolleynya, aku cari orang berikutnya yang mau ngambil trolley. Sebelum diamasukin duit koinnya, aku bawain tuh trolleyku yang harusnya dimasukin ketempat awalnya itu. “Here’s your trolley, just take it”. Dan dia kasih 50cent-nya ke aku, bukan ke tempat masukin koin. There. Aku bangga bisa ngebegoinAldi, wehehehe. Di Finance ini namanya arbitrage opportunity :D. Aku dapettrolley gratis, meski kudu masukin duit dulu, tapi toh akhirnya balik, hehe.Dan orangnya juga terima kasih kok, soale ga perlu ngambil trolley jauh-jauh.Buset aku cheapskate banget ya? Hahaha. Third world country banget ;-p

Selain trolley, WC umum di stasiun juga BAYAR. 50 cent. Yangini belum aku temuin cara gimana supaya gratis. Mau masuk bareng-bareng oranglain alias nebeng kan kayaknya ga mungkin... ;p

And here I am, di studio, malem, sendiri, dan nulis suratbuat neng. Sorry belum bisa banyak ngobrol ya sayang. Pesenku sih, yang sabarya sayang... Dan ini bukan pesan politisi yang bilang “yang sabar ya...” keseluruh rakyat Indonesia karena banyak kasus ga beres. Kita sama-sama sabar yasayang, buat masa depan yang lebih baik :D, aamiin!

Luv u always hun, pelup bundgan n agan :D

Reborn of Lika Liku Lucky

2011-05-06T16:57:00.003+07:00

Dahulu saya menutup blog ini dengan harapan besar: bahwa saya akan membuat blog baru yang lebih sesuai. Blog ini blog mahasiswa banget, sedangkan waktu itu saya sudah mau kawin, dan sudah lulus. Jadi, saatnya blog baru tho?

Blog barunya ada, tulisannya yang jarang-jarang. Pret.

Ngeblog juga sekarang keliatannya ga ngetren yah? Enakan twitteran. Instan. Yang dipikirkan langsung dikeluarkan, meski 99% gak "berarti" - tidak di-reply, di retweet, apalagi jadi trending topic. Sama seperti saat anda ngomong sendiri. Tapi ya asyik. Ngeblog, bikin tulisan, lebih sulit. Apalagi yang berat-berat.

Namun....enak mencatat hidup. Menelusuri pikiran-pikiran dan ingatan lama. Dipublish sendiri, entah berguna atau menambah sampah dunia maya.

So, here we go again. Ini blog tanpa ambisi. Pokoknya, menulis!

Makasing buat neng chayang yang selalu mendesak untuk menulis lagi. Mmmuaah :*

Ditutup

2008-12-20T22:49:00.003+07:00

Teman-teman yang baik,
Blog ini saya tutup dulu.
Nanti, (insya Allah), saya sambung lagi. Mungkin di tempat yang berbeda.
Terima kasih.

Blog Baru

2008-11-16T23:12:00.001+07:00

Saya, dengan seorang partner, membuat blog baru, yang paling penting dalam hidup saya.

Silakan dikunjungi.
Terima kasih.

PS: mohon doa restu :D

Mencari Mimpi Indonesia (1)

2008-11-14T17:11:00.000+07:00

Buat saya, hal paling menarik dari kemenangan Obama ialah peristiwa itu membuktikan bahwa American Dream itu ada. Mimpi bahwa jika anda, warga negara Amerika Serikat, dengan latar belakang apapun, mau bekerja keras, maka anda bisa menjadi apa saja. Termasuk menjadi Presiden Amerika. Bagaimana jika anda negro, dan muslim pula? Ya! Minimal itu yang disiratkan oleh Colin Powell. Kemenangan Obama,arguably,menginspirasi bahwa nothing is impossible (and impossible is nothing). 40 tahun yang lalu di Amerika, tak terbayang bahwa AS akan dipimpin seorang presiden afro-amerika. Sekarang terjadi. Jadi, presiden AS yang muslim, kenapa tidak? Meskipun saya juga tidak yakin dalam berapa puluh (ratus?) tahun itu akan terjadi.

Oke, Obama adalah pencilan, extreme outlier dalam kurva probabilitas. Tetap saja warga utama Amerika adalah WASP (White-Anglo Saxon-Protestan). Namun, saya kira pesan dari kemenangan Obama, untuk seluruh warga Amerika dan dunia (sampai taraf tertentu) bisa sampai: inilah American Dream! Land of freedom, negeri harapan para pengungsi dan imigran legal maupun ilegal, negeri dimana kebebasan berusaha dijamin, pursuit of happiness tercetak jelas pada dokumen pendirian negaranya dan dijaga hingga kini, hingga setelah ratusan tahun merdeka, seorang keturunan negro bisa menjadi presiden.

Saya jadi berpikir, adakah ada Indonesian Dream? Mimpi bersama Indonesia, sebagai sebuah bangsa?

Ini jadi pertanyaan yang sama sulitnya dengan membincangkan tentang karakter bangsa. Pertama, bangsa yang mana? Lalu, karakter itu apa? Dan ketika ‘karakter’ berada di sebelah ‘bangsa’, apakah itu? Sama seperti karakter bangsa, perbincangan mengenai mimpi Indonesia ini juga samar-samar, meski sama-sama dapat kita rasakan. Lagi-lagi kita seperti membicarakan kentut, tak jelas terlihat namun (baunya) dirasakan semua.

Paling mudah ya dengan menganalogikan mimpi Indonesia dengan American Dream yang saya jelaskan di paragraf awal itu. Sekarang kita balik lagi, ada nggak sih mimpi Indonesia itu?

American Dream gampang dirasakan di pop culture-nya. Lihat film-film Amerika yang mengisahkan cerita perjuangan dan kepahlawanan, yang biasanya berfokus pada individu dan lebih personal. American Dream juga kelihatan di media-media sana. Ia hadir dalam kesimpulan saat kemenangan Obama. American dream does exist.

Sepanjang hidup saya di sini, saya belum berhasil mengidentifikasi, apa sih Mimpi Indonesia itu? Anda punya ide atau jawaban?

Saya melihat bahwa mimpi Indonesia itu belum definitif dan masih berada dalam medan pertarungan ide. Contestation of memes, kalau kata teman saya Galih. Sekarang ini, yang kelihatan, tanpa bermaksud untuk membandingkan apalagi mempertarungkan, setidaknya ada dua ide utama, dua kandidat mimpi Indonesia.

Pertama, mimpi bahwa Indonesia adalah negeri keragaman. Terbentuk dari banyak suku dan latar belakang budaya, dan menjadi satu. Mimpi Indonesia yang toleran, yang pada titik ekstrem, menoleransi segala hal. Indonesia yang pluralis, di mana anda akan aman menjadi apa pun, dari suku mana pun, beragama (ataupun tidak) apapun, berorientasi seksual bagaimanapun. Makanya kita dengar ide itu di media, bahwa hal-hal seperti itu adalah Indonesia. Unity in Diversity. Bhinneka Tunggal Ika.

Kedua adalah mimpi tentang Indonesia yang Islami. Mimpi bahwa Indonesia ialah negara dengan jumlah penduduk muslim terbesar di dunia dan karenanya berhak diatur dengan hukum Islam, atau minimal hukum yang lebih Islami. Pada titik paling kanan, malah Negara Kesatuan Republik Indonesia menjadi tidak relevan. Yang relevan adalah menggantinya dengan Negara Islam Indonesia. Atau malah kekhilafahan internasional sekalian.

Dalam tahun-tahun belakangan ini dan mungkin beberapa tahun kedepan, kontestasi kedua mimpi ini akan kelihatan. Akan selalu ada kontroversi tentang aturan-aturan yang dipersepsikan “lebih Islami”, atau untuk lebih halus, “hanya untuk golongan tertentu”. Kita lihat kontroversi perda-perda syariah. Kita lihat ramainya pembahasan UU tentang pornografi. Kita lihat pada kasus Ahmadiyah. Sampai taraf tertentu, ini juga berlaku sewaktu pemilihan presiden antara kaukus “poros tengah” dan kaukus “nasionalis”.

Dalam mengidentifikasi kedua kandidat mimpi tadi, boleh dibaca ulang, saya tidak memaksudkannya sebagai pertarungan Islam versus Nasionalis. Ini kontestasi antar warga negara dengan mimpi yang berbeda, itu saja.

Celakanya, kontestasi itu membuat Mimpi Indonesia selalu jadi mimpi yang dalam proses, dan belum definitif. Belum menjadi kesepakatan umum seperti contoh American Dream. Lalu, tanpa mimpi yang jelas, mau kemana bangsa ini akan maju? Lebih celaka lagi, citra diri kita sebagai bangsa (jangan-jangan) sudah rusak. Anda pernah mendengar keluhan, atau malah pengakuan jujur, bahwa bangsa kita adalah korup, munafik, dimana hukum bisa dibeli, dengan warga negara yang malas dan ingin serba instan? Ini gawat: kita dikelilingin citra diri negatif, dan kita tak tahu mau kemana kita menuju.

Saya pikir sebagai langkah awal, kita perlu membentuk konsensus dulu tentang Mimpi Indonesia. Mungkin kita perlu merekonsiliasi dulu tentang kedua mimpi tadi, dan menemukan Mimpi Bersama Indonesia. Hasil rekonsiliasi haruslah berbeda dengan kompromi, apalagi kompromi dengan satu pihak mengorbankan sesuatu dan seolah memberi “kemenangan” kepada pihak lain. Ini akan sulit kalau kedua pihak sama-sama ngotot dan tak mau dialog.

Kita perlu pemimpin yang mampu me-lead the way. Menjelaskan hutan yang akan dilalui sambil menjelaskan keindahan taman yang dituju. Kita tidak perlu pemimpin yang muda, atau tua, tentara atau sipil, perempuan atau lelaki, beriklan atau tidak; kita perlu pemimpin yang bisa menangkap aspirasi dan mimpi-mimpi rakyat dan mengagregatkannya menjadi Mimpi Indonesia.

Saya harus berhenti dulu disini. Kalau diteruskan akan kelihatan seperti buku-buku Mario Teguh atau “pembicara motivasional” lain. Paling bagus kelihatan sebagai pamflet kampanye..=p

10 Things About Me

2008-10-29T17:15:00.000+07:00

Astagfirullah! Apa yang terjadi dengan diriku ini ya Allah? Kesempatan narsis secara legal sekaligus elegan saya lewatkan begitu lama, hehehe....

Baiklah. Ini yang kepikiran langsung. Biasanya saya tulis dulu di word lalu dicopy-paste, kali ini langsung saja.

1. Saya punya 2 saudara kandung yang meninggal dunia. Yang pertama kakak pertama saya, Tatang Yudha Asmara (baiklah, namanya memng berbau militer...), dan yang kedua adik terakhir saya, Hanny Hanifah Nuramaliah. Kakak pertama saya, katanya, sangat mirip saya. Beliau meninggal saat saya belum lahir, dan (katanya lagi), ibu-bapak saya kemudian memutuskan menambah anak (tadinya 2 anak cukup) karena kakak pertama saya itu meninggal...Kalaulah benar, waduh..berarti saya ada karena kematian seseorang...hehehe...

2. Saya sangat suka membaca. Saya juga gak tau kenapa. Mungkin karena dulu bapak saya punya koleksi bacaan yang banyak. Waktu masih muda dulu saya baca beragam buku yang abstrak: teori agama, filsafat, sampai buku gak penting tentang Paul Ricouer juga saya beli dan baca (sedikit). Sekarang, semakin tua saya semakin bijak =p. Saya sudah lama tidak membaca buku-buku begituan. Yang saya baca sekarang: buku ekonomi, finance, dan investasi...hihihi...

3. Sekarang saya sedang in love dengan ekonomi dan finance. Rame. Ekonomi menjelaskan dunia dengan model yang lebih terang daripada ilmu sosial lain, dan saya pikir menjadi seorang economist itu cool sekali. Cita-cita saya, sekarang, ada pihak yang cukup gila memberi saya beasiswa untuk belajar Financial Economics di Rotman.

4. Saya juga cadel, mirip Aul. Waktu kecil saya tak bisa melafalkan dengan baik huruf-huruf 'k', dan 'r'. Sekarang pun saya tak pernah bisa melafalkan 's'. Ternyata, begitu juga dengan bapak saya. Saya harus menunggu anak saya ada untuk membuktikan apakah cadel itu diwariskan di gen kami.

5. Saya seorang yang sangat pemalu dan ga enakan. Asli deh.

6. Saya pengen punya banyak anak . 5 anak cukup lah. Dan tiap anak akan berjarak 2 tahun.

7. Saya seorang muslim yang selalu berusaha berada di tengah. Saya memahami Islam secara konservatif. Saya tidak percaya segala hal heboh yang terjadi di dunia ini adalah konspirasi Yahudi, tidak menganggap khalifah atau negara Islam itu final, dan menurut saya bunga adalah riba masih perlu didiskusikan.

8. Saya suka beragam jenis musik populer secara pasif. Kalau karokean, Welcome to the Black Parade (My Chemical Romance) pasti ada di list saya. Lagu terbaik sepanjang masa menurut saya adalah November Rain. Saya pertama kali dengar waktu SD, dan nadanya selalu saya ingat sampai sekarang. Menurut saya, Thom Yorke itu jenius, Gallagher bersaudara itu sok jenius, dan saya selalu menunggu band yang bisa menggantikan RATM.

9. Kemampuan spasial saya jelek sekali. Ini terbukti di test IQ, dan kebiasaan saya yang sering nyasar.

10. Saya pingin punya bisnis dengan tipe butik. Tidak harus menjadi besar sehingga jadi korporasi yang tamak, tapi juga tidak pernah kekurangan setoran...

Sudah. 10 orang berikutnya adalah list 10 orang pertama di bagian "friend" di blog ini.

Apa Itu Kesejahteraan?

2008-08-17T17:03:00.000+07:00

Saya membaca artikel kompas yang ini. Ini melahirkan pertanyaan: apa itu kesejahteraan?

Cerita ringkasnya begini. Pemkab Pati mengizinkan pembangunan pabrik semen gresik di Sukolilo. Untuk kesejahteraan warga, katanya. Namun, ada warga Sukolilo (dimotori komunitas sedulur sikep, kelanjutan gerakan saminisme) yang tak sepakat dan melawan. Kami merasa selama ini sejahtera, katanya.

Jadi apa itu kesejahteraan?

Untuk pemkab, indikator kesejahteraan adalah ketika ada investasi masuk. Investasi tentu membawa modal, memberi nilai tambah pada sumber daya yang ada, menciptakan trickle-down effect, menaikkan pendapatan daerah dari beragam pajak dan lain-lain. Lalu warga bisa memiliki lebih banyak uang, mendapat akses yang lebih baik untuk pendidikan, terjadi kenaikan kelas sosial, dan mengerek kesejahteraan warga lain. Dari sisi pemkab, tersedianya lebih banyak pendapatan juga bisa dimanfaatkan untuk fasilitas publik yang lebih baik: dibangun fasilitas kesehatan, sarana pendidikan, sarana transportasi. Pada akhirnya, kesejahteraan warga & daerah meningkat.

Tentu saja ada risikonya, kata pemkab. Alam bisa rusak. Tetapi, selama Amdal dijalani, aturan ditegakkan, no problem.

Logis saja, saya kira.

Menurut penduduk sedulur sikep: ”Dari dulu warga Sedulur Sikep tidak pernah kelaparan. Kami tidak miskin. Pemerintah saja yang selalu salah tanggap, menganggap kami miskin sehingga kami dimasukkan ke dalam kelompok masyarakat adat tertinggal sehingga harus diberi bantuan. Padahal, kami tidak pernah meminta bantuan,” (dari artikel yang sama).

Juga benar.

Jangan bicarakan kesejahteraan dalam konteks masyarakat atau negara. Tepri ekonomi ratusan tahun pun belum beres membahasnya. Dari sisi personal finance, misalnya, “sejahtera” berbeda dengan “kaya”. “Sejahtera” didefinisikan dengan satuan waktu, sementara “kaya” dalam satuan mata uang. Kalau nilai aset anda 2 M, dan anda punya utang 1 M, maka kekayaan anda adalah 1 M. “Kekayaan” adalah what you own. What you own is what you have minus what you owe. Tambahan lagi, kekayaan (tanpa kata yang mengikuti di belakangnya ) adalah what you own yang bisa dinilai dalam satuan mata uang.

Kesejahteraan dinilai dalam satuan waktu. Kalau anda punya 2 M, lalu biaya hidup anda setahun, dengan gaya hidup anda sekarang, adalah 20 juta, maka tingkat kesejahteraan anda adalah 100 tahun. Tentu ini perhitungan kasar yang tak melibatkan tingkat inflasi. Untuk definisi lebih detil, menurut para pakar, kesejahteraan adalah berapa lama anda bisa hidup seperti biasa tanpa bekerja dengan apa yang anda punya sekarang dan apa yang akan datang kemudian (maksudnya passive income).

Mengikuti definisi di atas, point penting dalam kesejahteraan personal ialah gaya hidup. Mereka yang berpenghasilan 30 juta sebulan tidak lebih sejahtera daripada mereka yang hanya dapat 3 juta per bulan, bila yang pertama membutuhkan 33 juta untuk hidup sebulan. Siapa yang menentukan gaya hidup anda? Ya anda sendiri. So, ujung-ujungnya menjadi sejahtera adalah seperti juga menjadi bahagia: tergantung pilihan anda. Namun bukankah ada standar? Bagaimana bisa orang yang hidup di gubug beralas tanah lebih sejahtera daripada orang di kondominium mewah? Lagi-lagi, dari segi personal, tergantung apakah anda merasa (memilih) untuk cukup berbahagia & oke-oke saja dengan kondisi itu atau tidak.

Semua yang sedang mengejar kesejahteraan sepertinya harus menjawab pertanyaan ini: “when enough is enough?”. Tidak pernah ada kata cukup, kecuali kita sendiri yang bersyukur dan bilang, “Ya, ini cukup”.

Menjadi lebih sulit ketika dibawa ke tingkat yang lebih tinggi. Di masyarakat, misalnya. Standar yang digunakan berbeda. Pemkab menilai penduduk Sukolilo itu miskin dan masih perlu disejahterakan. Penduduk Sukolilo bilang, kami selama ini merasa sejahtera saja. Bisa terus hidup, selama air dan sawah terjaga. Justru ketika itu terancam atau rusak, kesejahteraan kami terganggu.

Pemkab, sebagai pemerintah/penguasa, memaksakan pandangannya akan kesejahteraan kepada rakyat yang dikuasainya. Sayangnya, ide ini tak diamini oleh sebagian warganya, karena ya itu tadi, pandangan akan kesejahteraannya berbeda.

Lalu bagaimana? Entah, saya juga bingung. Kesejahteraan itu apa ya?

Jika saya pemkab…Saya tak akan memaksakan pembangunan pabrik itu, jelas. Pemerintah hanyalah wakil, membawa suara rakyatnya. Kalau rakyatnya merasa sudah sejahtera, ya sudah. Atau, pemerintah terus berkampanye hingga seluruh warga mengubah idenya tentang kesejahteraan menjadi kesejahteraan versi pemerintah. Keadaannya tentu berbeda kalau pemerintah mendapat insentif lebih dari pendirian pabrik, dalam kerangka kesejahteraan yang mereka pahami. Kalau dengan pendirian pabrik lalu ada pemasukan-pemasukan gelap, ada tambahan dana untuk beragam fasilitas pemerintah…Kita jadi lebih mengerti kenapa pemkab begitu ngotot. Untuk kesejahteraan sendiri, bukan untuk kesejahteraan daerah.

Rasanya, kita perlu mendefinisikan kesejahteraan yang tak bertalian dengan materi. Lalu dengan apa? Masih belum jelas. Dengan kebahagiaan, misalnya. Atau harmoni. Kebercukupan. Keberlanjutan.

Sayang, susah mengukurnya. Ada ide lain tentang kesejahteraan?

Menulis Lagi

2008-08-11T17:28:00.000+07:00

Saya benar-benar harus menulis lagi.
Rasanya otak ini menumpul.

*siyal*

Pemimpin & Jenis Kelamin

2008-04-27T17:22:00.000+07:00

Siang itu saya terlibat percakapan (pseudo)intelektual dengan Igun. Kalau dulu-dulu sih sering juga terlibat jenis percakapan sok intelek ini dengan Igun, Viar atau Miftah, di momen-momen pengangguran saat kerjanya nonton bioskop, download film atau TV serial, dan ikutan nongkrong gak penting di ruang server sambil menikmati nescafe cappucino 3500 perak dari Circle K.

Namun tetap saja pseudointelektual, karena sok ilmiah tapi tetap asbun...hehehe.

Pada siang naas lagi panas itu Igun mengulang lagi teorinya (yang entah dari mana) tentang apa yang ia sebut “masyarakat yang mature”. Teorinya ini menemukan konteksnya dan tiba-tiba ia bicarakan menyangkut suatu peristiwa, yang kelihatannya sih tidak terlalu penting untuk saya tulis disini.

Ciri masyarakat mature, kata Igun, ialah saat pemimpinnya adalah perempuan.

Sengaja saya tulis satu paragraf dan dalam kalimat singkat untuk mendramatisir efeknya. Kalau tidak juga, biar saya ulangi.

Ciri masyarakat mature adalah saat pemimpinnya perempuan!!!

Sudah saya kasih tanda pentungan (!!!) tiga biji, seharusnya bisa menjadi klimaks.

Memangnya apa itu masyarakat mature? Tentunya harus kita definisikan dulu bukan? Kami tidak bicara lebih lanjut sih, jadi demi mudahnya, dari percakapan itu saya menangkap definisi masyarakat mature adalah masyarakat saat sedang dipimpin perempuan.

Tentu saja anda yang belajar Logika di salah satu bab Matematika tiap zaman sekolahan menyadari bahwa itu logika siklis yang tidak logis (kalimat ini juga siklis dan tidak logis). Apa boleh buat, sudah saya bilang ini pseudointelektual.

Ada petunjuk lagi tentang masyarakat mature ini. Setelah mature, yang dapat terjadi dengan masyarakat itu adalah: decline. Collapse. Gagal.

Yang ini juga saya sanggah. Teori bilang, saat matang malah bisa menjadi kesempatan untuk meningkat kembali. Lewat creative destruction, atau inovasi.

Igun memberi contoh: masyarakat sunda (disini, masyarakat, budaya, komunitas, umat, campur baur. Pseudointelektual...hehehe). Jelas sebagai orang Sunda saya sanggah lagi: Sunda adalah masyarakat patriarkis. Igun bertahan: ya, tapi dengan penghargaan tinggi (pemujaan?) terhadap wanita. Jelas saya setuju. Pria sunda memuja wanita, kalau dia tidak gay.

Masyarakat yang mature mementingkan keselarasan, harmoni. Ini wajar karena saat itu ia ada di ‘puncak’. Saya kira yang dimaksud ‘puncak’ disini ialah puncak lokal, kematangan lokal yang tak absolut (ingat titik puncak lokal dan absolut di Kalkulus 1?). Bisa juga ‘puncak relatif’. Artinya, puncak yang memang hanya bisa diraih untuk masyarakat itu. Nah, baru saya mengerti apa itu mature dalam masyarakat mature. Artinya ialah kondisi puncak yang dapat dicapai suatu masyarakat itu, bukan berarti kejayaan, serba kemajuan yang terjadi di masayarakat itu. Bila dibandingkan dengan masyarakat lain, misalnya, tentu saja akan ada yang lebih puncak, seperti juga ada puncak absolut dan puncak lokal.

Menjadi logis saat suatu masyarakat di puncak, yang dipentingkan ialah harmoni. Dan, pada masyarakat itu, pimpinan terbaik ialah perempuan, dengan karakter khas perempuan (yang entah konstruksi sosial atau alamiah atau stereotip palsu belaka; you think about it).

Ini berbeda dengan masyarakat belum matang, yang serba agresif bahkan invasif. Pemimpin laki-laki, adalah ciri masyarakat ini.

Ini pandangan bias gender? Silakan ~~tuduh~~ tanya Igun.

Mari kita buktikan dengan contoh nyata dan lumayan kontemporer saja. Indonesia dipimpin Megawati, yang jika menuruti teori diatas, berarti saat itu masyarakat Indonesia teah mature dan menuju decline. Jika menuruti teori juga, masa menanjak hingga mature itu dicapai di era-era sebelumnya, yang boleh kita bilang: masa Soeharto. Masa Habibie & Gus Dur adalah daerah landai di puncak matang, dan kematangan menuju decline ditandai dengan naiknya Megawati.

Berarti, jika tak ada inovasi, saat ini kita sedang decline. Anda sepakat? Susah menjawabnya, tetapi selain ukuran-ukuran yang katanya ukuran demokrasi (kebebasan pers, kebebasan berpendapat, kebebasan berpartai, penegakan HAM, dll), hampir di semua sektor Indonesia menurun.

Oke, dengan argumen yang akrobatik, teori tadi bisa diterima.

Mari kita lihat Margaret Thatcher. Inggris saat itu berada dalam perekonomian yang menurun. Dan dengan pemimpin wanita, alih-alih menjaga harmoni, Thatcher malah menggebrak. Tunjangan sosial dikurangi, undang-undang perburuhan direformasi, perusahaan negara diswastanisasi, dan buku Hayek jadi kitab suci membangun ekonomi. Bibit-bibit yang sekarang dibilang neoliberal tumbuh.

Ekonomi Inggris menggeliat dan bangkit. Thatcher juga bisa dibilang salah satu PM terbaik Inggris.

Sebuah teori harus segala benar di segala situasi yang memenuhi persyaratan teori tadi. Jadi, saya kira teori tadi menjadi tidak absah.

Masalahnya bukan di sex alias jenis kelamin apalagi di hubungan perkelaminan. Ini tentang corak kepemimpinan, yang untuk menambah ribet literatur tentang kepemimpinan (ada kepemimpinan transformasional, transaksional, situasional, dan lain-lain) akan dinamai dengan kepemimpinan feminin dan kepemimpinan maskulin.

Kepemimpinan feminin adalah ketika pemimpin lebih mengutamakan keselarasan dan harmoni. Ia menjaga hubungan baik dengan semua, memelihara citra, dan bertekad ini adalah kepemimpinan bersama.

Kepemimpinan maskulin adalah kepemimpinan yang agresif dan bisa invasif. Ia mendobrak, pragmatis, mengutamakan pencapaian tujuan tanpa peduli cara apalagi citra.

Dan masing-masing jenis kepemimpinan ini tidak berkorelasi dengan jenis kelamin. Corak kepemimpinan SBY ialah feminin, sementara Thatcher maskulin. SBY setau saya jendral yang juga seorang pria, dan Thatcher disanggul rambutnya oleh Johny Andrean (atau siapa gituh perancang rambut Indonesia).

Kepemimpinan feminin cocok untuk masyarakat dengan konflik nyata atau laten. Cocok untuk masyarakat yang saling curiga, masyarakat yang terbelah. Karena berfokus pada pengeratan hubungan, maka mengenai pencapaian masyarakat bisa menunggu nanti.

Kepemimpinan maskulin cocok untuk masyarakat stabil tetapi butuh mimpi dan pencapaian. Masyarakat yang mapan dan butuh tantangan (atau menciptakan tantangan) aga bisa lebih maju dan tidak decline.

Ini bukan perkara mana yang lebih baik atau buruk, dan saya sebisa mungkin tidak bias gender disini. Ini hanya masalah situasi dan mana yang lebih cocok saja.

Di Amerika Serikat, misalnya, para pemimpin Republik bisa dibilang lebih bercorak maskulin daripada feminin, sementara Demokrat sebaliknya. Di konvensi partai Demokrat, misalnya, Hillary lebih bercorak kepemimpinan maskulin daripada feminin, meskipun ia juga seorang istri dari suami yang serong. Gaya Hillary pun laki-laki sekali: rambutnya kaku, pandangannya keras, dan bajunya tak terlalu manis. Citranya ialah: kuat. Perhatikan sikapnya tentang perang Irak. Sekarang perhatikan Obama, yang lebih bercorak pemimpin feminin. Perhatikan pesonanya, perhatikan pilihan kalimatnya: “sekarang ada dua jenis warga amerika”, yang mencerminkan keprihatinannya akan Amerika yang terbelah dan perlu bersatu di pundak “harapan baru” alias Obama. Perhatikan Bush Jr. yang sangat ~~bloon~~ maskulin. Kekeraskepalaan, kedogolan, sekaligus kepragmatisan dan ketidakpeduliannya (yang penting kepentingan saya!) khas sekali sikap laki-laki.

Jangan heran kalau sekarang pendulumnya menuju ke yang feminin, setelah kenyang hampir 8 tahun dipimpin secara maskulin.

***

Bagaimana dengan pemimpin yang mampu memadupadankan kedua corak tadi: ia menjaga harmoni sambil bergerak invasif? Perlukah kita menciptakan kategorisasi dan definisi baru: Kepemimpinan Banci, misalnya? Hyuuukkk yak hyuuuukkk... =p

Atau jenis pemimpin yang mampu menswitch dari maskulin ke feminin, misalnya 2 tahun pertama periode kepemimpinan maskulin, lalu sisanya bergaya feminin? Anda lebih sepakat disebut apa: Kepemimpinan Ganti Kelamin atau Kepemimpinan Transeksual atau Kepemimpinan Transgender?

Rupanya masalah pemimpin dan kelamin ini tak bisa tuntas dalam 1100 kata begitu saja.

Kredit:

Igun, tentu saja.

25 Tahun Mendatang

2008-04-19T15:09:00.000+07:00

Sewaktu mahasiswa, saya pernah terlibat obrolan dengan seorang teman (saya lupa siapa. Yang saya ingat, ada beberapa kali obrolan, masing-masing dengan seorang teman yang berbeda-beda.) tentang 20-25 tahun setelah kita semua meninggalkan kampus. Saya bisa maklum: dia berada dalam doktrin agung (“Selamat Datang Putra-Putri Terbaik ~~Bimbel~~ Bangsa!”), berada di kampus yang bercitra terang-benderang, dan dijejali trainer atau buku-buku motivasi dengan filsafat progresifisme modern ; maka inilah kalimat heroik yang dia katakan, “coba kamu liat nanti luk, 20 atau 25 tahun lagi. Saat kita semua menjadi sesuatu”.

Saat itu saya kagum. Yakin sekali dia. Hebat!

Sekarang saya khawatir. Naif sekali dia. Kasihan.

Namun pembaca yang waras akan berkesimpulan beda: dasar megalomaniak.

Saya pernah ngobrol juga (kali ini dengan Kang Firman, BI ’97) tentang topik mirip ini. Ia berbicara tentang sebuah generasi (generasinya, saya, dan anda), dan sebuah keniscayaan bahwa suatu hari, seluruh posisi dan peran di masyarakat, berpindah ke generasi ini.

Dan itu bukan sesuatu yang hebat. Ini hanya masalah giliran: generasi sebelumnya sudah atau sedang menerima, generasi kita sedang menunggu, atau sedang belajar menjadi.

Itu cukup masuk akal dan acceptable buat saya. Namun kalau itu diteruskan dengan doktrin standar “ kalian kan mahasiswa, 2 % dari penduduk Indonesia”, apalagi ditambah “kalian kan mahasiswa I*B”, saran saya untuk mahasiswa sekarang ialah: jangan dengarkan. Minimal, jangan dengarkan dengan serius.

Pikiran ini timbul lagi setelah saya membaca The Class (Erich Segal). Ide kisahnya sederhana sekaligus cemerlang. Tentang suatu angkatan Harvard ’58, ketika mereka reuni, 25 tahun dari tahun 1958.

Khas novel Erich Segal yang tebal, kisah ini pun terdiri dari beragam tokoh yang masing-masing kompleks, dengan rentang waktu yang panjang (silakan baca, misalnya, karya Segal yang lain seperti The Doctors atau Nobel Prize). Yang juga khas Segal, Harvardisme Segal kental sekali disini. Ia sendiri adalah pengajar sastra latin di Harvard, jadi maklum saja.

The Class menceritakan tentang Andrew Eliot, entah keturunan Eliot keberapa yang masuk Harvard (Eliot sendiri menjadi nama wisma mahasiswa di Harvard) ; Danny Rossi, mahasiswa musik cemerlang ; Theodore Lambros, mahasiswa sastra latin keturunan Yunani ; Jason Gilbert, keturunan Yahudi yang dibesarkan dengan terlalu Amerika dan George Keller, imigran Hungaria yang menjadi mentee Henry Kissinger.

Ini menarik, karena disana-sini saya menemukan hal yang analog antara alam pikiran mahasiswa Harvard (Atau MIT. Atau Stanford. Atau any other Ivy Leaguers) dengan mahasiswa ITB disini (Atau UI. Atau UGM. Atau any other state universities).

Saat mahasiswa, mereka datang dengan sangat percaya diri (hampir-hampir arogan, kalau boleh dibilang). Dibesarkan sebagai yang terbaik (atau among the best lah) di sekolahnya, dicitrakan ‘brilian’ oleh masyarakat (dan dibenci oleh ~~beberapa~~ banyak orang). Pokoknya Te O Pe Be Ge Te dah. Dalam bahasa Segal, ‘ memiliki kepercayaan tak terbatas akan kemampuan mereka’. Penuh dengan impian besar. Untuk mahasiswa Harvard, ‘menjadi pemimpin-pemimpin dunia’. Untuk mahasiswa I*B, ‘calon pemimpin bangsa’. Serba menggelegar dan menggetarkan.

Jelas ini generalisasi brutal. Tidak pernah ada penelitian yang menguatkan atau memperlemah sangkaan ini. Namun, ini dapat dirasakan, seperti bau kentut yang anda hirup di ruangan. Anda tak bisa membuktikan berapa persen sulfur yang ada di kandungan udara di ruangan tersebut, tetapi baunya tercium.

Apa yang terjadi sejak mahasiswa hingga 25 tahun setelah lulus? Banyak hal, yang tak semua baik. Yang saya catat, dalam tokoh-tokoh Segal, apa yang dialami 25 tahun mendatang bisa dilacak sejak mahasiswa. Bukan berarti yang hebat saat mahasiswa juga hebat setelah 25 tahun, tetapi karakter yang membentuk 25 tahun berikutnya bisa di-trace sejak mereka mahasiswa. Andrew Eliot yang selalu kurang percaya diri tapi paling manusiawi , Jason Gilbert, bintang universitas yang selalu gamang akan identitas Yahudi-nya karena selalu diamerikanisasi oleh ayahnya, Ted Lambros yang sejak awal merasa ‘kurang Harvard’ dan haus sekali akan pengakuan dari almamaternya, Danny Rossi yang terobsesi musik dan ketenaran, George Keller yang seumur hidup selalu merasa sendiri.

Eliot menjadi bankir (sekedar meneruskan usaha keluarga) dan ketua panitia reuni karena memiliki hubungan baik dan selalu tulus kepada teman-temannya. Gilbert menyelesaikan konflik identitasnya dengan menjadi Yahudi sepenuhnya, dan bahkan mati sebagai tentara Israel. Lambros akhirnya diterima di komunitas Harvard dan menjadi dekan, Rossi menjadi pianis terkemuka dunia, dan Keller menjadi calon menteri luar negeri.

Yang pahit (atau unexpectable), perkawinan Eliot gagal dan bahkan anak lelakinya menolak menjadi seorang Eliot lagi. Gilbert, yang sangat berprestasi dan dibayangkan dapat menjadi apapun yang dia mau di Amerika malah menjadi relawan kibbutz di Israel. Hubungan cinta Lambros yang terbina sejak kuliah hancur karena dia selingkuh. Rossi menderita tremor di tangannya dan menghentikan karirnya. Keller, sang calon menlu itu, bunuh diri.

Ya, beberapa dari mereka menjadi sesuatu. Something big, malah. Dengan beragam cerita dan catatan buruk di periode 25 tahun itu. By the way, Lambros adalah mahasiswa miskin yang diremehkan, Rossi selalu ditolak di wismanya saat main piano, dan Keller adalah imigran yang kemampuan bahasa inggrisnya nol besar saat masuk Harvard.

Apa yang dirasakan ketika reuni ke-25 itu? Segal menulis,

Tapi siapakah orang-orang asing itu – botak, berkacamata, tambun, dan malu-malu?...

Anehnya, sebagian besar dari mereka dilanda ketakutan lebih besar membayangkan harus kembali ke Harvard daripada ketika mereka tiba pertama kali sebagai mahasiswa baru. Sebab, kini ada yang hilang dari rohani mereka – kepercayaan tak terbatas terhadap kemampuan mereka.

Mereka tidak lagi seperti astronaut yang menjelajahi orbit penuh harapan dengan langkah lebar, siap untuk terbang ke bulan, bahkan lebih jauh lagi. Sebagian besar dari mereka tampak seperti pelancong yang kelelahan, yang cakrawalanya berakhir di kawasan parkir kantor.

Dan kendati segala keberhasilan mereka yang gemilang...mereka sadar telah kehilangan sesuatu yang tak tergantikan,...masa muda mereka.

...

Kata saktinya adalah kompromi...

Ya, setelah 25 tahun dan berusaha berkompetisi sambil saling membuktikan (dan membandingkan), pada akhirnya memang kompromi. Oh, ambisi lama itu telah pergi, entah mewujud atau tidak. Oh, kebanggaan dan kompetisi saat kuliah dan seterusnya itu sudah tak ada dan terganti dengan sejenis kepasrahan.

Tetapi kini mereka berinteraksi dengan suatu kehangatan baru. Tidak ada tingkat-tingkat kedudukan. Mereka bertemu untuk pertama kali sebagai sesama manusia...

Selain kompromi dan perasaan ‘yaa,,sudahlah,,’, hal lain yang pada akhirnya tersisa adalah yang paling bermakna untuk tiap perseorangan, atau sebuah tragedi. Rossi kembali setia pada istrinya setelah serangkaian petualangan, Eliot mengumpulkan kembali teman-temannya, Gilbert mati dengan senyum demi sesuatu yang ia bela, Lambros akhirnya diterima Harvard sepenuhnya. Yang tragis, Keller tetap merasa hampa dan memilih mengakhiri hidup.

Begitu jugakah suasananya di reuni 2027 nanti?

***

Dalam sebuah artikel menjelang Idul Fitri, Jalaluddin Rakhmat pernah menelisik asal kata dosa dalam bahasa arab (atau tobat? Maaf kalau ingatan saya agak samar). Ia menulis bahwa kata ‘dosa’ (atau akar katanya) juga biasa digunakan untuk menunjukkan ‘jejak’, seperti jejak kaki kita di gurun pasir. Tobat, atau ampunan, atau confession (pengakuan ikhlas akan dosa), kata kang Jalal, menghapus dosa tadi, atau jejak, hingga samar atau hilang. Seperti angin yang meniup pasir hingga menutupi jejak. Tanpa pengampunan, jejak tadi menetap. Mungkin mengeras.

Padang Mahsyar adalah juga sebuah reuni. Mengingat kembali segala jejak kita (kita disini mengacu pada semua umat manusia), termasuk juga jejak dosa kita.

Saya pikir saat itu kompromi sudah tidak ada.

Astagfirullah. Ya Allah, hapuskanlah jejak dosa saya.

Semoga kita bisa bereuni di tempat yang terbaik nanti.

Kredit:
- The Class by Erich Segal (c) 1985, terjemahan Bahasa Indonesia oleh Threes Susilastuti, Oktober 2007 (Cetakan Kedua), Gramedia Pustaka Utama.
- "Selamat Datang Putra-Putri Terbaik Bimbel", saya baca di blog Ika. Pernah terpasang di salah satu sudt kampus ITB.

Pertapa

2008-02-09T10:09:00.000+07:00

Jangan mengganggu:
aku, satria itu, sedang bertapa dalam sebuah gua, atau sebutir telur, atau sepatah
kata -- ah, apa ada bedanya. Pada saatnya nanti, kalau aku sudah dililit akar, sudah merupakan benih, sudah mencapai makna -- masih beranikah kau menyapaku, Saudara?

Sapardi Djoko Damono, Kumpulan Sajak (1982)

Kepada Para Mahasiswa: Jadilah Mahasiswa Fundamentalis Pasar!!!

2007-12-14T16:35:00.000+07:00

Waktu zaman saya mahasiswa dulu , selalu saja ada teman-teman yang bersemangat dan bertanya-tanya ‘quo vadis mahasiswa sekarang’, ‘gimana nih kemahasiswaan’, dan lain-lain. Karena banyak juga yang heboh nanya-nanya dan membahas, dan saya hanyalah mahasiswa yang ngikut tren, jadilah pula saya memikirkan.

Saya baca sejarah. Rasakan semangat zaman di tiap eranya. Dengerin ~~doktrin~~ omongan senior-senior, yang bener maupun keblinger. Zaman dulu kayak apa sih? Sekarang zamannya apa ya? Kecenderungan ke depan gimana? Apa hubungannya ama mahasiswa? Jadi, seharusnya mahasiswa gimana?

Kesimpulan saya dulu sederhana: ~~khilafah~~ conscientizao atau consciencetization. Ada yang menerjemahkan konsaintisasi (aneh banget!). Kemarin di Kompas ada yang menggunakan kata ini dan diterjemahkan sederhana: kesadaran kritis. Yang lain-lain itu cuma pernak-pernik, dan dilakukan dalam rangka mengkampanyekan kesadaran kritis ini. Bukan membangun institusi, melakukan pergerakan bersama, apalagi melawan tirani. Emang, buat apa membangun institusi kalau arahnya juga tidak jelas? Ngapain ngotot mau gerak bareng di tengah era fundamentalisme hedonisme (istilah yang aneh...)? Tirani mana yang mau dilawan?

Conscientizao adalah tujuan pendidikan Paulo Freire, dalam Pedagogy of the Oppressed. Buku yang konon jadi buku wajib mahasiswa ITB. Makanya saya cari mati-matian (susah bo nyarinya! Udah ga terbit lagi tuh buku...), akhirnya nemu di Palasari, dan saya baca *bahan untuk ngantuk menjelang tidur*.

Kesadaran kritis itu, intinya, adalah kondisi pikiran dalam mempersepsi lingkungan sekitar (dalam pengertian luas, semua hal lain yang kita hadapi) dengan melihat aspek sistem dan struktur. Bisa aware dan menganalisis secara kritis struktur dan sistem sosial, politik, ekonomi, dan budaya (termasuk pelakunya), dan jika ada (pasti ada sih...),mengidentifikasi dan menyadari ketidakadilan dalam masyarakat dan bagaimana mentransformasikannya. Misalnya kasus kemiskinan. Seharusnya kita sadar kemiskinan bukanlah masalah takdir dan kemestian (ada yang kaya, ya ada juga yang miskin...). Kalau ini sih kesadaran magis, kata Freire. Kemiskinan juga bukan karena kebodohan, kesalahan, kekurangrajinan orang-orang miskinnya sendiri (blaming the victim; kata Freire ini orang dengan kesadaran naif). Tetapi, kemiskinan harus dilihat: jangan-jangan yang terjadi adalah pemiskinan? Karena ada pembatasan akses kepada kesejahteraan, misalnya dengan sekolah yang mahal atau diprivatisasi. Atau malah ada perampokan oleh korporat yang ’berdiplomasi’ dengan pemerintah, sementara rakyat kebanyakan dibiarkan tetap miskin. Atau karena korupsi. Jadi, setiap masalah dianalisis dengan kaidah-kaidah saintifik (makanya ada kata ’science’ dalam conscientization), lalu dilihat: oh, ternyata ini yang menyebabkannya...

Sebenarnya conscientizao itu target minimal, soalnya yang lain tak kelihatan feasible untuk dilakukan saat itu. Pikiran sederhana saya waktu itu, karena kita kan pasti ga jadi mahasiswa lagi (entah lulus atau DO), minimal kesadaran kritis ini terbawa lah setelah keluar. Jadi, misalnya dia ntar kerja di KKKS (Kontraktor Kontrak Kerja Sama), minimal dia tau dan sadar bahwa operasinya nanti diganti lewat cost recovery (atau mungkin gaji dan fasilitasnya? Overhead kantor juga cost recovery kan?), jadi dia kerja dengan bertanggungjawab dan seefisien mungkin, karena ntar-ntar juga diganti ama duit negara pajak rakyat. Yang jadi bos-bos di perusahaan minyak negara nanti, misalnya, bisa nurut kalau pemerintah sekarang katanya mau mengefisienkan BUMN, termasuk lewat pengurangan fasilitas pegawai. Konsekuensi yang bergerak di pemerintahan atau sektor amal sosial mah udah jelas lah ya...

Namun ternyata itu juga susah, bahkan gagal. Sampai saya lulus, ga jelas dan ga berhasil juga...Masih ga cocok dengan zamannya, mungkin?

Ini ada sebuah ide. Saya jamin cocok dengan zamannya.

Belajar yang rajin, lulus cepat, dan jadilah makhluk kaya sekaya-kayanya. Kalau ada tawaran aktivitas, timbanglah: apa manfaatnya buat saya? Apa bisa mempercantik CV saya sehingga bisa dijual ntar, apakah akan menambah jaringan saya ke politisi-cum-pemilik dana ga jelas untuk diserahkan pada proposal bisnis yang nanti saya bawa? Apa bisa mengajari skill dan keahlian sehingga saya bisa jadi engineer yang ekstra spesialis yang dibayar sejam 4000 dolar? Apa ada relasinya yang bisa jadi klien saya ntar? Kalau tidak ada manfaatnya, tolak saja! (manfaat tak harus moneter, tanya juga: apa ada yang potensial untuk menjadi pacar kamu?). Hal-hal ga jelas itu hanya akan memperlama waktu kamu di kampus! Dan kalau omongan senior-seniormu itu benar, bahwa kuliah di ITB itu dibayar PAJAK RAKYAT, maka mendingan lulus cepat bukan? Biar rakyat ga lama ngebayarin kamu. Jangan dengerin senior kamu, apalagi yang lulus 7 tahun: dia sendiri paling lama menikmati pajak rakyat. Mendingan kamu, tho? Cuma dibayarin rakyat 3,5 tahun.

Sekali lagi, jangan pernah dengerin senior-senior dengan paradigma mahasiswa lama yang kolot dan tidak progresif. Ini era fundamentalisme pasar, bung! Homo paling oeconomicus lah yang akan menang. Jadilah mahasiswa dengan paradigma masa kini, market-paradigm!

Jangan pernah mau diospek ga jelas, apalagi kalau dibilangin kalian harus berjiwa sosial, peduli sesama, dan lain-lain. Mana ada altruisme yang menyelesaikan masalah? Pasar lah yang akan mengatur dan menyelesaikan masalah, bukan kebaikan para filantrop. Berapa yang telah disumbangkan Bill dan Melinda Gates, Warren Buffet, atau orang-orang dermawan lain? Berapa jumlah penduduk yang masih miskin?

Lebih banyak yang bisa kamu lakukan kepada rakyat dengan menjadi kaya sekaya-kayanya. Buatlah korporasi besar, berapa juta jiwa yang akan kamu gaji? Dari berapa juta jiwa itu, berapa jumlah keluarganya? Belum lagi yang kena multiplier effect. Banyak sekali kan? Efeknya lebih besar daripada sumbangan 100 juta dolar sekalipun.

Lho, tapi kan nanti ada ketimpangan? Yang kaya makin kaya, yang miskin tetap miskin? Bukan salah kamu! Itu pemerintah yang gak bener. Yang gak bikin institusi dan regulasi yang baik untuk rakyat. Kamu bayar pajak, kamu taat hukum, bahkan kamu menggaji banyak karyawan. Peraturan keblinger tentang Coporate Social Responsibility juga kamu ikutin. Salah siapa? Jelas bukan kamu. Ini salah pemerintah.

Dan siapa sih pemerintah itu? Senior-senior kamu juga, dengan paradigma lama yang tidak progresif dan ketinggalan zaman dulu itu. Senior-senior kamu dulu yang menceramahi kamu untuk berjiwa sosial, yang karena gak ada kerjaan masuk partai atau LSM, lalu kebelet untuk berkuasa dan sekarang di pemerintah. Nah, keliatan kan? Mereka malah gak bener kerjanya, dan jadi pihak yang paling berpengaruh memiskinkan rakyat. Jelas, mendingan kamu, wahai mahasiswa rajin-lulus cepat-lalu kaya dahsyat.

Jadilah pegawai di perusahaan terbaik di dunia, kalau bisa ya jadi ekspatriat di negeri orang dengan gaji dollar. Lagi-lagi kamu berjasa: kamu bawa dolar dari luar negeri dan menjadi pahlawan devisa yang lebih banyak membawa duit daripada para pahlawan devisa tapi selalu disiksa pemerintah dan aparatnya itu (ingat, siapakah mereka? Senior kamu juga dulu!). Kamu membawa dolar, mengharumkan nama Indonesia sehingga tak hanya dikenal karena pemerintahnya yang aneh. Sekali lagi, siapa yang lebih nasionalis, lebih berjasa buat bangsa Indonesia?

Jadilah kritis! Skeptislah dengan omongan senior-seniormu, apalagi dengan paradigma kolot. Nanti, di masa depan, kamu yang gantian menyalahkan dia: hoi pemerintah, kerja yang bener! Makan duit pajak gw aja lu!

Bangun kesadaran kritis: lihatlah, jadi siapa yang menyengsarakan Indonesia? Pemerintah, yang isinya senior-senior kamu dulu!

Ingat, pikiran ini harus disebarkan. Ada omongan senior kamu yang benar: bahwa kampus adalah tempat kampanye beragam pemikiran. Sudah bosan kan kamu, dengan fundamentalis agama yang macem-macem, dari mulai yang apolitis sampai yang kerjanya demo nuntut khilafah? Dengan mahasiswa sosialis dari sosialis yang ‘pasar-sosial’ (istilah apa pula ini?) sampai yang kiri-utopis? Tapi masalah tak juga selesai? Bayangkan kalau mereka mewariskan pikiran-pikiran lamanya yang tak menyelesaikan masalah ke teman-teman dan adik-adik kamu! Mau jadi apa negara ini? Kamu harus bisa membuat kutub baru, para mahasiswa fundamentalis pasar. Ya, ini buat kebaikan kamu juga, tapi seperti yang telah kamu baca di atas, akhirnya bangsa dan rakyat juga untung kan? Kamu untung, bangsa untung. Pertamina aja kalah.

Sebarkan! Buat mentoring. Kuasai lembaga kemahasiswaan yang dulu jadi sarang senior kamu yang tidak progresif itu, karena strategis sekali untuk kampanye pikiranmu. Koalisi dengan rektorat, yang tampaknya lebih progresif meskipun lebih tua (siapa bilang yang muda yang progresif?) dan bisa mendukung pikiranmu. Ih egois banget! Ini buat kamu doang? Katakan dengan keras: YA! Tapi secara makro, semua nanti juga akan untung. Minimal, lebih baik daripada usulan solusi mereka, yang dari jaman mulai pergerakan mahasiswa dulu tak menyelesaikan masalah.

Salam hebat! Biarkan uang yang bekerja untuk anda!

Mengerjakan PR

2007-12-08T12:01:00.000+07:00

Ada PR ~~yang sangat kurang ajar~~ dari Aul, disini. Resolusi 2008? Cukup lama mikirinnya, dan ternyata ga sampe 8...*pria yang gak punya keinginan*, hehehe...

Ini yang kepikiran:

Menjadi pembaca novel yang baik. Buku-buku saya kebanyakan nonfiksi (perbandingannya 70-30 lah...), padahal ada alasan saya harus banyak baca fiksi (baca nomer selanjutnya). Makanya saya pengen banyak baca novel-novel taun depan.
Menjadi penulis novel. Ga usah diterbitin (syukur-syukur kalo ada penerbit yang cukup gila untuk menerbitkan). Menyelesaikan membuat satu novel saja cukup, untuk konsumsi pribadi (terutama kepuasan pribadi sih...saya pengen bisa bilang, “hey, I can write crap that much! Hehehe”). Mungkin nurut-nurutin mbak yang ini, yang udah nulis beberapa novel dan sedang berjuang untuk diterbitin. Gimana progresnya the?
Menjadi pria berberat badan 65 kilogram. Sekarang baru 59-60-an euy...Tentu saja ini dilakukan demi ~~penampilan~~ kesehatan, bukan untuk apapun (apalagi siapapun,hi33x)
Menjadi... Yang ini biar saya simpan dalam hati.

Cuma 4 aja yang kepikiran...bukan bermaksud licik, tapi ya mo gimana lagi...lagian, banyak juga yang harus dicapai terutama untuk untuk mencapai resolusi keempat itu.

Mohon doanya ya!

Sekarang...lempar PR-nya! Silakan kerjakan untuk:

Mas Viar. Jangan bimbang terus mas, hehehe. Jadi mau tau sayah...
Loli, a-beautiful-smart -economist-in-making ;p. mo ngapain lol?
Mona, penasaran dah lama tak bertukar kabar.
Teh Rita. Mau tau apa ya yang ada dipikiran akhwat yang baru menikah?
Ikram. Akankah postingan yang sangat personal ini ada di blog nomine ‘current issue’? hehehe
Helmi. Pa kabar nih , Mi? tulis ya, selain lulus dari ITB!
Dika. Mau tau apa yang dipengenin seorang new grad pharmacist
Hiruta aka Jejakpena. Postingan-postingan terakhirnya ‘patah hati’. Semoga dengan mikirin apa keinginannya bisa jadi cerah (kata buku-buku how to sih bisa...)

Selamat mengerjakan! Akan saya cek pekerjaan kalian, huahahahaha!

On Politic

2007-11-09T19:09:00.000+07:00

Ini curhat. Kali ini gayanya kasual sajalah, tak perlu bungkusan teori macem-macem atau bahasa berbelat-belit.

Karena curhat, anda bisa jadi curiga ini akan membosankan. Tolong dimaafkan. Sebelum mulai, ada yang tau gimana buat emoticon di blogger? Tolong kasih tau ya... Norak nih saya...he33x.

Kalo anda liat di sidebar blog ini, salah satu wannabe list saya ialah ‘politician’. Alasannya sih saya ingin bisa bermanfaat buat orang lain (terus terang saya kesulitan untuk menuliskannya tanpa kelihatan berlebihan...). Apa politisi bisa? Kalau bener, ya Insya ALLAH. Satu diantara dua kelemahan umat, menurut Naquib al-Attas, ialah kepemimpinan (publik). Politisi yang baik bisa sedikit menutupinya.

Saya sebenarnya merasa nyaman-nyaman saja dengan hal yang namanya ‘politik’. Gak anti politik. Merasa ‘maklum’ saja kalo dipolitisasi, bahkan ketika saya sadar betul sedang dipolitisasi. Meski kadang-kadang dongkol, tapi ya wajar...namanya juga politik. Karena terkait power, buat saya politik itu ordinary, bahkan sehari-hari. Kuasa, dan relasi kuasa itu ada di tengah-tengah kita. Tak usah bicarakan tentang apa yang biasa kita sebut ‘dunia politik’; iklan, wacana, hingga obrolan ringan bisa dilihat dalam perspektif kuasa ini. Masalahnya adalah kesadaran dan pemahaman kita, akan segala peristiwa politik sehari-hari, dan kesadaran posisi: anda mempolitiki atau dipolitiki? Anda dalam kerangka hegemoni atau tirani?

Dian Sastro kelihatan cantik sekali di Lux edisi white glamour. Suaranya juga saya dengar di radio, mempromosikan tentang glam beauty. Saya membeli Lux, karena saya cinta Dian, dalam iklannya itu. See, Dian punya power yang membuat saya membuat saya membeli sabunnya (Padahal, mungkin saja Lux itu tidak bermanfaat buat saya...Toh saya gak mau jadi putih juga). Ia berkuasa atas saya. Buat saya itu politik: seni memanfaatkan kekuasaan untuk meraih tujuan. Kenapa Dian bisa lebih berkuasa dibanding SBY, misalnya (saya nggak mau beli Lux kalau di iklannya SBY mandi pake Lux!)? Ya karena Dian juga berjuang untuk meraih kekuasaannya itu. Dian memulai dari gadis sampul, terus bintang film indie, terus di momen yang tepat jadi bintang film yang jadi tonggak film Indonesia, bersamaan dengan masa late teenage saya. Klop. Dian meraih posisi kekuasaan tertinggi, minimal buat saya. See, itu juga politik: seni meraih kekuasaan.

Makanya, Dian Sastro for President! ;)

Sementara politik itu ordinary, tetapi ternyata saya baru sadar bahwa saya gak bisa terlalu nyaman dengan proses-proses politiknya. Terutama yang tidak subtil, meskipun tidak bisa dibilang vulgar juga. Sampai sekarang saya ndak tau kenapa.

Proses-proses politik di Indonesia itu mahal. Demikian tulis Kompas beberapa waktu lalu. Ada yang menyalahkan sistemnya: demokrasi kita (hampir-hampir?) liberal, yang memang menuntut high cost. Agak mirip-mirip Amerika lah...gak ada cerita presiden Amerika jaman belakangan ini yang bisa jadi Presiden dengan dana kampanye minim. Bahkan salah satu indikator kekuatan dan dukungan di Pemilu Amerika sana kan kemampuannya untuk menggalang dana. Sementara yang lain menyalahkan pelaku: elitnya aja yang ndableg. Yang nggak kreatif dalam kampanye, dan menganggap cara terbaik untuk menang, ya sediakan dana untuk fasilitas dan ‘gizi’. Pendapat lain yang bisa ditambahkan, konon ini adalah era market. Seluruh proses-proses politik pun berjalan di market, dan perlu marketing, yang tidak murah.

Politik yang high cost, itu hal pertama yang membuat saya gak nyaman. Pertama karena saya gak punya duit (he33x), kedua karena dengan high cost politic ini juga moral politik (demi kepentingan rakyat banyak!) menjadi rentan, bahkan bisa jadi diselewengkan. Motif-motif juga jadi sulit diterka: ini duit buat kebaikan atau menjual kebaikan buat duit? Mumet.

Hal kedua. Kemarin teman saya cerita tentang sahabat lamanya yang setelah cukup lama tidak berhubungan tiba-tiba menelepon. Bukan buat bertukar kabar, tapi dia ‘diprospek’. Kontan dia ngamuk. Bukannya nanya-nanya kabar dulu atau gimana...

Ini juga membuat saya gak nyaman. Saya gak enak aja kalo saya mau jadi walikota Cirebon, misalnya, terus tiba-tiba menghubungi kontak-kontak tertentu, keliling-keliling cari dukungan, bikin kongres macem-macem, bikin ikatan alumni atau organisasi macem-macem, dengan satu misi: dukung saya jadi walikota! Aduh. Kesannya koq gimanaaaa gituh...(maaf menggunakan kalimat nggak jelas mirip ABeGe. Soalnya saya juga susah menjelaskan).

Padahal itu kan wajar saja, tho? Namanya juga politik. Maklum lah. Biasa.Tapi nggak tau kenapa saya gak enak aja. Mungkin karena basically saya pemalu (halah!), atau karena proses-proses seperti itu terlalu vulgar dan kurang intelek ;p.

Aduh. Aduh. Aduh. Bisa gak ya kita punya proses-proses politik yang enak? Kepemimpinan dari bawah: karena kerja sosial tulusnya di masyarakat, masyarakat tersebut secara natural mengangkat dan memaksa dia menjadi pemimpin. Dia sendiri mungkin tidak mau dan keberatan, tapi terpaksa mau. Nah, karena basis sosialnya pun terbentuk tulus, yang mendukung juga banyak, kepemimpinannya pun dijalankan dengan tulus (kekuasaannya hanyalah jalan lain untuk mengabdi) ; dengan sendirinya kepemimpinan dia juga sukses. Kehidupan orang banyak menjadi lebih baik. Tentu tidak semua senang, tapi biarlah, toh musuh dia semua orang jahat. Dia meninggal, dan meskipun ia tidak mau, mau tak mau ia dikenang. Di akhirat pun masuk surga, lewat jalur pemimpin yang amanah.

Repotnya, orang macam begini ogah masuk high politic. Lihat Al Gore sekarang. Lihat Mahatma Gandhi.

Tapi mau gimana lagi luk...ini sistem demokrasi! Juga persoalan gak selesai dengan teriak-teriak tegakkan khilafah. Politik praktis, dengan begitu, bisa jadi salah satu alternatif jalan. For greater good.

Tetapi adakah ‘greater good’ itu? Bagaimana menjamin ‘greater good’ itu tercapai? Assurance-nya ya...lagi-lagi, proses-proses politik. Mau tidak mau, proses-proses politik yang dijalaninya pun harus sehat dan benar, untuk mencapai greater good.

Susah. Saya harus belajar menyamankan diri, apalagi kalo emang niat ‘berpolitik’. Pikiran lainnya, look at the bright side! Kalo gak rame politik-politik ini, kapan lagi menyapa kawan lama, menyambung silaturrahim, bertukar kabar, haha-hehe bareng, makan-makan...

After all, in the end it was always between you and God; it was never between you and them anyway.

_di malam hari abis pulang dari Dialog Alumni oleh IA-ITB Jakarta.

_ my official political statement and stand :)

_yaiyy, tulisan yang niat lagi setelah sekian lama! (tapi kok isinya jumpalitan gituh...)

Terkena Bonoisasi?

2007-10-27T09:41:00.000+07:00

Ada artikel menarik dari kolom opini kompas hari ini 27 Oktober 2007, dari Baskara T. Wardaya. Saya copy-paste saja kutipannya:

Naomi Klein menyodorkan sebuah kemungkinan jawaban. Ia melihat, pada satu sisi demo-demo perlawanan kini telah dibuat lebih global oleh para selebriti rock and roll, dengan pelopornya penyanyi Bono dari kelompok musik U2. Bono dan kawan-kawan telah membuat banyak kaum muda sadar akan persoalan dunia. Berkat mereka kesadaran kaum muda akan adanya ketidakadilan global kian meningkat. Ratusan ribu kaum muda hadir dalam konser-konser amal yang mereka gelar dengan tema antikemiskinan, antipemanasan global, pembebasan dari utang, dan lain-lain.
Meski demikian, konon konser-konser itu membuat banyak penggemarnya kurang terdorong mencari solusi konkret. Mereka suka "terharu" akan berbagai penderitaan dunia, tetapi tidak berminat membongkar sistem dan struktur penyebabnya.
Muncul gejala menarik. Di satu sisi kian banyak kaum muda peduli penderitaan dunia, di sisi lain banyak yang sudah puas hanya dengan merasa tersentuh akan penderitaan itu. Oleh Klein gejala itu disebut sebagai Bonoisasi (Klein: 2007).
Menurutnya, berkat inisiatif mulia yang dipelopori Bono dan kawan-kawan, kini banyak kaum muda lebih suka pergi ke lokasi-lokasi konser untuk "melawan kemiskinan" atau ke mal dan membeli gelang warna-warni bertuliskan "Anti-Globalisasi" daripada turun ke jalan menuntut tata ekonomi dunia yang lebih adil. Klein mengamati, belakangan banyak kaum muda lebih suka melampiaskan semangat aktivisme politiknya melalui fasilitas blogspot di internet. Lokasi konser, mal, dan internet tentu lebih nyaman sebagai tempat "perlawanan", tetapi perlawanan macam itu apakah mampu mengubah struktur ketidakadilan? Perlu dipertanyakan.

Saya memakai blogger (blogspot), bukan wordpress atau penyedia layanan weblog gratisan lain. Jelas saya kena bonoisasi, he33x.

Ini pengingat yang baik, ~~dan pengisi kekosongan tulisan bulan ini~~.

Do It Anyway

2007-10-09T15:43:00.000+07:00

People are often unreasonable, irrational, and self-centered. Forgive them anyway.
If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives. Be kind anyway.

If you are successful, you will win some unfaithful friends and some genuine enemies. Succeed anyway.
If you are honest and sincere people may deceive you. Be honest and sincere anyway.
What you spend years creating, others could destroy overnight. Create anyway.
If you find serenity and happiness, some may be jealous. Be happy anyway.
The good you do today, will often be forgotten. Do good anyway.
Give the best you have, and it will never be enough. Give your best anyway.
In the final analysis, it is between you and God. It was never between you and them anyway.
_Mother Theresa (bisa dilihat di sini)

Saya merasa perlu mencantumkan quote diatas, karena merefleksikan apa yang seharusnya saya lakukan sekarang.

Lagi krisis kepercayaan nih. Saya gak percaya sama "temen-temen seperjuangan" saya dulu. Gak yakin bahwa "itu adalah kebaikan".

Tapi ya...do it anyway. In the final analysis, it is between you and God. It was never between you and them anyway.

Kalau nanti mereka, misalnya, dalam pengamatan subyektif saya, mengkhianati...Peduli amat. Pilihan saya tulus, insya ALLAH, anyway.

Semoga berkah.

NB: atau saya naif ya? Biarin deh.

Ketika Boyband Masih Berjaya

2007-10-06T11:01:00.000+07:00

Saya gak tahu kapan pertama kali boyband ada. Boyband modern, seingat saya, sangat ngehit sekitar tahun 90-an awal. Waktu itu, saya ingat kakak perempuan saya ngefans banget dengan Jonathan Knight, saudara dari Jordan Knight. Keduanya personil dari New Kids On The Block, belakangan sering disingkat NKOTB. Personil lainnya ialah Joe Mcintyre, Donny Wahlberg, dan Danny something (sorry ga inget). Hitsnya terutama lagu-lagu mellow atau yang ngedance. Dulu, di TPI jam setengah delapan sampe ada kartunnya, yang isinya nothing kecuali cerita bahwa personil NKOTB ini dikejer-kejer ama cewek-cewek.

Sekarang nggak kedengeran lagi kabar mereka. Mark, adik Donny Wahlberg, malah lebih eksis sebagai bintang film. Joe sempat bikin solo. Yang lain udah pada jadi bapak-bapak kali.

Waktu saya SMP, saya juga inget saya sampe bela-belain beli kaset (waktu itu masih zamannya kaset...) Backstreet Boys. Saya nggak ngefans-ngefans banget sih, tapi lagunya emang ringan dan earcatching koq (aduh malu ngakunya...he33x). Saya juga sempat beli Boyzone, yang ada lagu Words-nya itu lho...

Ih, banci lo! Biarin! Namanya juga masih muda, banyak membuat kesalahan = p. Dan saya juga gak ngerasa less masculin dengan dengerin boyband. Lagian perasaan saat itu semua temen saya juga suka. Teman SMP saya yang kemudian berjumpa lagi di TI malah lebih ngefans. Dia sempet punya kaset Code Red (ada yang inget boyband ini?), dan satu boyband lagi yang saya lupa namanya, yang video klipnya itu settingnya perang vietnam (yeah right, boyband di perang Vietnam! Green Day aja kalah!), dan salah satu personilnya naksir gadis lokal sana yang seinget saya cakep banget = p. Saya gak punya, dan saya pinjem ke dia...he33x, segitunya yak?

Awal 2000-an era boyband akhirnya surut (biarpun sekarang ada aja segerombolan pemuda yang ketinggalan jaman dan belagak boyband...hareeeee gineeeeee???). Kata yang sinis, boyband sekarang diganti ama pemuda-pemuda ’manis’ yang nyanyiin lagu sweet pop atau punk pop. Beberapa personil boyband di akhir masa jayanya bernasib mengenaskan. Selain gendut, jenggotan (tapi untungnya, gak khotbah...=p ), ada yang kecanduan alkohol, mengaku dirinya gay, dan serta merta menghancurkan ribuan pemuja wanitanya (dan sayangnya juga, segmen pendengar lain, para gay, tidak berubah jadi ngefans ama nih personil boyband. Poor him...). Ada juga yang akhirnya ngaku poligami! Hah? Oh sorry, yang itu bukan personil boyband ya? = p.

Mode narsis: ON

Tetapi di TI 2002, sisa kejayaan boyband itu masih ada. Ini contoh aksinya. (siap-siap kantong buat muntah).

Ini boyband pertama yang terpotret. Dipilih lewat kontes yang mirip boyband idol, atau apalahitunamanya. Ini salah satu personilnya sedang ~~dengan tak tahu malu~~ berkicau. Maksudnya, sedang show.

Boyband yang berisi trio itu sangat tidak nyaman. Bayangkan, atensi fans-fans mereka hanya terbagi untuk tiga orang! Wow. Terus terang, mereka rasa itu sangat berat. Akhirnya mereka bubar.

Tetapi personil yang satu itu memutuskan bergabung dengan boyband lain, sehingga ada lima personil. Secara ekonomis, itu pilihan cerdas. Beban tampil terbagi lima, pangsa pasar yang diambil makin banyak (karena personilnya makin banyak dan beragam), dan terutama, atensi dan kegilaan para fans pun terbagi lima juga. Ini fotonya, dengan pose standar boyband.

Zaman berubah, era boyband surut. Begitu juga boyband di TI 2002. Para personilnya menempuh jalan masing-masing, dan semua mengaku kapok berada lagi di dunia showbiz.

Mode narsis: OFF

Sebenernya kemaren ada buka bareng ~~a la seleb~~ (dicoret soalnya ntar yang bikin pundung = p) TI 2002 yang penuh hikmah dan kenangan, terus diliatin juga foto-foto kenangan jaman dulu.

Dan harus saya akui, foto-foto diatas adalah yang terbaik (mode narsis: gagal di-OFF! = p).

Mode narsis: really OFF

Aduh, saya rindu banget masa-masa itu...

NB: this blog is getting personal again!

NB lagi: sebenernya sih ngisi kekosongan postingan aja sih (gile, bulan ini tanpa postingan berarti!)…hehehe, ketauan deh motifnya. Tulisan yang benernya ntar deh (kalo ada dan kalo niat).

Penguasa Pikiran

2007-08-28T12:39:00.000+07:00

Anda suka X-MEN? Menurut Anda, siapa tokoh paling kuat di dunia X-MEN?

Apakah Wolverine, pemilik kuku adamantium yang sel-selnya bisa meregenerasi dirinya sendiri? Atau Cyclops dengan optic blast-nya? Rogue yang dapat menyakitkan jika disentuh? Mystique yang mampu mengubah-ubah tampilan? Atau Magneto si pengendali segala macam logam?

Kreator X-MEN rupanya ingin mengajarkan satu hal: kekuatan terbesar tak harus berbentuk serba fisikal dan tangible. Kekuatan terbesar di X-MEN adalah pikiran. Karena itu, Prof. Xavier adalah orang yang terkuat di dunia X-MEN. Ia bisa terluka jika diserang, tak bisa terbang atau mengeluarkan api atau mengendalikan cuaca atau menghilang, tapi ia mengetahui, dan mengendalikan pikiran. Jadi, bukan senjata nuklir yang sangat powerful, tapi pikiran yang mampu menciptakan senjata itu. Bukan AK-47 yang mengerikan, tapi pikiran Kalashnikov yang hebat mampu menciptakannya. Tentu saja untuk menjadi nyata pikiran tadi harus terejawantah dalam entitas fisik, tapi tetap saja pada mulanya adalah pikiran.

Konon, Jean Grey memiliki kekuatan pikiran yang lebih superior dibanding Xavier sekalipun. Namun mengapa ia tak menjadi yang terkuat, dan malahan tewas? Xavier mampu mengendalikan pikirannya, sementara Jean tidak. Satu hal lagi dari X-MEN: Kekuatan paling kuat adalah pikiran yang bisa jadi nyata, dan dapat dikendalikan. Percuma punya pikiran yang bervisi jauh ke depan, tetapi tak terkendalikan, sehingga lebih mirip khayalan...

Sekarang pertanyaan berikutnya: diantara kemampuan-kemampuan pikiran, mana yang paling berbahaya? Xavier bisa melacak posisi orang lain, mengetahui pikiran orang lain, bisa mengendalikan pikiran orang, bisa membuat orang lain takluk pada kemauannya. Mana yang paling mengancam?

Mengendalikan pikiran orang lain, kita akan bilang. Percuma Anda punya senjata sekuat apapun, tapi ketika berhadapan takluk dan urung menyerang.

Ternyata para kreator X-MEN (dalam cerita ini, terutama Brian Michael Bendis) berbeda pendapat. Perkenalkan Scarlet Witch, putri dari Erik Magnus aka Magneto, yang dengan pikirannya mampu mengubah (alter) realita.

Dalam House of M, serial komik 8 seri X-MEN dan the Avengers, Scarlet Witch mengubah realita semua dunia marvel. Manusia tiba-tiba menjadi minoritas dan kaum pemberontak, negeri para mutan tegak berdiri dipimpin oleh Erik Magnus. Spiderman menikah dengan Gwen Stacy dan punya anak, Paman Ben tidak mati dan mereka semua bahagia. Wolverine punya affair dengan Mystique dan mengetahui seluruh asal usulnya, yang selalu menjadi obsesi hidupnya. Semua mutan bahagia, tapi manusia tidak. Tapi peduli amat, manusia yang diubah realitanya toh tidak sadar, atau malah tidak diikutkan dalam cerita. House of M ini mirip cerita Matrix, dimana The Machine mencipta semua ‘dunia’ dari tiap manusia yang dilahirkan dan malah manusia menjadi energi, sementara tak ada manusia yang sadar (kecuali para pemberontak, Neo dan kawan-kawan).

Sederhananya, Scarlet Witch adalah TUHAN dalam dunia itu. Namun ia tuhan yang lemah, yang fragile, yang bukan Tuhan. Tak semua orang bisa diubah realita dalam pikirannya. Seorang perempuan kecil dan Wolverine bertahan dengan realita semula (realita sebenarnya?).

Nah, bagaimana jika Scarlet Witch mampu menjadi tuhan yang baik? Tuhan yang benar-benar Tuhan, seperti Tuhan kita semua? Praktis, dia adalah Tuhan setuhan-tuhannya (Terlalu banyak kata Tuhan ditulis disini...).

Seperti yang pernah ditulis (dengan sangat baik dan panjang!) disini, bagaimana jika Tuhan kita, yang tentu saja bukan Scarlet Witch, sebenarnya melakukan reality altering pada apa yang sekarang kita sebut ‘dunia’ sekarang ini? Wah, Anda punya harta seberapapun, istri secantik apapun, kekuasaan sebesar apapun, menjadi nothing. Saat kenyataan tersingkap, semua jadi tak berarti.

Bagaimana jika kenyataan sebenarnya itu disingkap, ketika kita, misalnya, telah dikumpulkan di akhirat, di padang mahsyar, atau di alam kubur? Saya bayangkan, kalau kita melakukan hal-hal yang sia-sia sekarang di sebuah dunia ilusi Tuhan, tentu saja kita akan serta merta merasa bodoh dan menyesal. Atau merasa bersyukur dan gembira, karena yang kita lakukan sebelumnya adalah kebaikan.

Ah, gagasan Tuhan seperti mutan sempurna yang melakukan reality altering kan spekulatif? Apa pula referensinya, House of M dan the Matrix? Hahaha.

Namun, tak ada ruginya berbuat kebaikan.

Wallahu a’lam bis showaab.
Sebagai peringatan untuk diri sendiri.

“Charming” itu Penting!

2007-08-08T10:57:00.000+07:00

Saya menemukan tulisan dari jurnal ilmiah yang bagus dari cafesalemba, judulnya Beautiful Politicians (King & Leigh, 2007?). Mereka ingin membuktikan, apakah politisi yang beautiful (maksudnya disini bukan hanya cantik, tapi juga ganteng) lebih banyak untuk dipilih. Karena beragam alasan demi kepentingan penelitiannya, Australia dipilih sebagai wilayah penelitian. Hasilnya? Dalam kata-kata mereka sendiri: Beautiful candidates are indeed more likely to be elected, with a one standard deviation increase in beauty associated with a 1½ – 2 percentage point increase in voteshare. Tidak terlalu besar, tapi di Australia, dengan jumlah kandidat yang banyak dan perbedaan suara yang tipis, 1-2 persen bisa jadi sangat signifikan. Temuan lainnya lebih menarik: we find suggestive evidence that beauty matters more in electorates with a higher share of apathetic voters.

Hmm...Saya segera ingat pilpres 2004 lalu. Beberapa media menyebut bahwa kandidat terpilih sangat disukai terutama oleh kalangan ibu-ibu, yang mempersepsi kandidat tersebut sebagai “ganteng dan gagah”. Saya juga ingat beberapa analisis komentator politik kita, bahwa perilaku pemilih kita sejatinya kebanyakan apatis. Ha! Pantas kandidat itu bisa menang kan?

Jadi, tidak adil? Kandidat yang diberikan ketampanan atau kecantikan (kualitas yang given ?) bisa mendapat suara yang lebih banyak daripada yang tidak ganteng/cantik?

Sebenarnya, that beauty matters bukan hanya di ranah politik saja. Dari prolog di tulisan itu juga saya dapatkan kesimpulan dari penelitian-penelitian sebelumnya: di pasar tenaga kerja Kanada dan AS, orang yang lebih menarik mendapat gaji lebih baik (Hamermesh dan Biddle, 1994), termasuk untuk profesi seperti pengacara (Biddle dan Hamermesh, 1998) dan eksekutif periklanan (Pfann, Bosman, Biddle, dan Hamermesh, 2000). Hal ini juga ternyata berlaku untuk pasar tenaga kerja di Australia (Borland, 2001) dan Inggris Raya (Harper, 2000). Lho, semuanya kan di negara Barat, tentu tidak di Timur kan? TIdak, ini juga berlaku di China (Hamermesh, Meng dan Zhan, 2002). Untuk menambah ‘ketidakadilan’ itu, saya tambahkan: bahwa orang yang kurang menarik more likely to commit crime (Mocan dan Tekin, 2006). Saya juga pernah baca, bahwa orang yang lebih tinggi mendapat rata-rata penghasilan yang lebih besar daripada rekan-rekannya yang lebih pendek (bisa dicari di jurnal-jurnal atau artikel-artikel economics of beauty, mungkin).

Dunia tidak adil? Mungkin. Tapi mau gimana lagi, emang bekerjanya seperti itu...(setidaknya seperti yang ditunjukkan riset-riset).

Hanya saja, untuk mengambil kesimpulan definitif bahwa memang benar dunia hanya baik untuk orang yang ganteng/cantik perlu melewati beberapa pemikiran terlebih dahulu.

Sebenarnya, apa itu beautiful? Apa itu ganteng atau cantik? Lupakan perdebatan tentang apakah persepsi kita tentang kegantengan/kecantikan itu konstruksi sosial atau diberikan secara alamiah. Skripsinya Dian Sastro, katanya, menunjukkan bahwa pendefinisian cantik adalah konstruksi sosial. Saya tidak tahu, yang saya tahu ialah Dian Sastro menurut saya cukup cantik, entah itu karena konstruksi sosial atau memang pendapat alamiah saja. Yang jelas, riset tentang cross-cultural beauty ratings menunjukkan, dalam bahasa King & Leigh, beauty is not ‘in the eye of the beholder’. Tapi bukankan cantik itu relatif, seperti dalih orang-orang? Ya, di level mikro-individual. Saya menilai Mariana Renata, misalnya, cukup 7, sementara Anda menilai 9. Namun jika disurvei, pada level makro, secara aggregat bisa kita dapatkan, nilai Mariana Renata adalah X sementara Fulanita itu Y, dimana X>Y, yang berarti Mariana lebih cantik daripada Fulanita. Dan itu berlaku lintas budaya ( Langlois dkk, 2000).

Jadi, sebenarnya cukup aman menyimpulkan pada level makro beauty is universal, tidak peduli asal-usul penilaian itu, apakah konstruksi sosial atau alamiah.

Pertanyaan berikutnya, bagaimana yang beauty itu? Yang simetris-proporsional? Proporsional seperti apa? Atau mengikuti pendapat Oprah sewaktu mewawancara Charlize Theron, bahwa orang cantik adalah orang yang memiliki bentuk segitiga harmonis antara kedua mata, hidung dan bibir? (sudah, sudah, tak perlu mengecek diri dan melihat cermin, he33x). Atau mengikuti Pramudya, bahwa kecantikan adalah susunan tulang yang baik dengan daging yang menempel secara proporsional?

Ini bukan hasil riset, tapi opini pribadi. Saya sendiri menganggap berbeda antara ‘cantik’, ‘manis’, ‘cute’, ‘menarik/attraktif’, dan ‘jelita’. Karena menyangkut perasaan, saya sulit membuat pembatasan jelas tentang kategori-kategorinya. Ada yang menurut saya cantik, tapi somehow, kok tidak menarik. Ada juga yang sebenarnya kurang cantik, tapi somehow lagi, kok ya sangat menarik.

Saya mengusulkan kita menggunakan istilah charming untuk orang-orang yang tidak peduli cantik atau tidak, tetapi menarik. Berlaku untuk pria dan wanita. Istilah charming ini juga dipakai, supaya judul yang saya gunakan bagus dan berima (“charming” itu penting!)

Nah, menurut saya, charming itu tidak terkait dengan kecantikan fisik. Intinya, charming adalah kemampuan membuat nyaman dan enak untuk orang-orang dalam melihat kita. Jadi, charming ini saya usulkan untuk mengganti beautiful dalam literatur economics of beauty.

Seperti ditunjukkan dalam riset-riset, ternyata memang charming itu penting! Orang-orang charming mendapat penghasilan yang lebih besar, lebih sedikit berprilaku kriminal, dan lebih disukai untuk dipilih.

Sekarang, apakah dunia tidak adil? Sementara cantik/ganteng itu fisikal, kalau anda mau sepakat, charm itu tidak terkait dengan fisik. Anda bisa saja ganteng, tapi belum tentu charming. Anda mungkin kurang cantik, tapi bisa jadi charming (bisa juga tidak). Jadi, charm itu bukan kualitas yang given, tetapi kualitas yang bisa didapatkan, bisa dipelajari. Charm terkait dengan bagaimana kita ingin menampilkan diri kita. Personal branding. personal positioning, yang bisa dirancang. Nah, kalau begitu, dunia itu tidak tak adil. Netral. Karena jadinya tergantung kita, mau belajar jadi charming atau tidak?

Selanjutnya, bagaimana menjadi charming ? Nah, untuk yang ini saya juga masih perlu banyak belajar, he33x. Mungkin orang-orang yang telah charming di luar sana tertarik menjelaskan?

Wallahu a’lam bis showaab.
Dan Hanya ALLAH Yang Maha Mengetahui

Blink atau Think?

2007-06-25T14:40:00.000+07:00

Agak basi sih, soalnya kedua bukunya terbit sekitar 2005-2006-an. Tapi tak apalah. Baru dibaca hampir selesai keduanya baru-baru ini, dan baru kepikiran serta mensintesiskan (halah bahasanya!) juga sekarang-sekarang ini.

Blink itu bukunya Malcolm Gladwell, kolumnis the New Yorker. Membaca Gladwell itu, menurut saya, asyik banget, soalnya pengetahuan yang disajikan kadang-kadang hal yang tidak pernah kita sangka sebelumnya. Di Tipping Point, misalnya, ia berteori tentang hukum-hukum perubahan sosial. Teorinya masih spekulatif, tapi beragam kisah-kisah nyata yang dia ceritakan membuat pembacanya bergumam, “oh iya bener juga ya...”. Sampai-sampai di buku Change kedua Rhenald Kasali, dibahas juga tentang ‘teori’ Gladwell ini. Selain itu, Gladwell juga banyak mengilustrasikan dengan cerita dan kisah-kisah (nyata), yang kalau menurut buku yang dulu saya baca, argumentasi yang paling influential (saya nggak bilang baik atau benar) adalah dalam bentuk cerita ini. Itulah kenapa, di kitab-kitab agama, ada banyak sekali cerita. Nah, dari cerita-cerita yang diceritakan di bukunya itu, Gladwell menyambungkannya, membuat generalisasi, menarik konklusi.

Begitu juga di Blink. Gladwell membukanya dengan kisah di getty museum. Tentang pakar yang dalam beberapa detik pertama bisa merasakan ketidakberesan patung kouros (patung Yunani kuno) yang akan dibeli museum itu. Ia berteori, ada cuplikan tipis yang bisa dirasakan saat kita melihat sesuatu, dan dalam banyak kasus, kesan pertama itu benar. Terbukti patung kouros itu palsu.

Pesan dalam buku ini, otak manusia, bawah sadarnya (tapi bukan subconscious mind a la freudian) sebenarnya mampu melakukan proses blink, merasakan dan memberi penilaian yang akurat dalam 2 detik pertama. Dengan persyaratan tertentu. Tapi itu kita bicarakan nanti.

Michael R. LeGault, pernah jadi kolumnis juga di Washington Times (kayaknya agak beda kubu deh dengan New Yorker), menulis Think, untuk ‘menanggapi’ Blink. Sebenarnya kata ‘tanggapan’ atau ‘kritik’ atas Blink tidak tepat juga, soalnya tentang itu cuma dibahas di bab awal. Most of the book sih bicara tentang keprihatinan dia tentang bangsa Amerika yang terdegradasi semangat dan kemampuan berpikirnya. Kemampuan bangsa Amerika untuk berpikir kritis dan menganalisa sebelum memutuskan, menurutnya, menurun jauh. Padahal, Amerika pernah punya segerombolan filsuf yang melahirkan satu school of thought sendiri, pragmatisme. Bangsa Amerika lah yang berani lepas dari Inggris dan mendirikan suatu negara baru dengan konsep dan filosofi kenegaraan yang inovatif. Bangsa ini juga yang mencapai kemajuan sedemikian rupa, sehingga sekarang menjadi satu-satunya negara adidaya di dunia.

Fenomena semacam blink ini, yang LeGault sebut psikologi/filosofi new age-feel good, yang salah satunya mendegradasi kemempuan berpikir bangsa Amerika. Ia juga menyebut faktor-faktor lain: egalitarian intelligence (pendidikan agar sesuai dengan benak seseorang, bukan membentuk otak seseorang), political correctness, media (terutama TV) dan kacaunya pemasaran, dan mitos tentang stress & informasi yang berlebihan. Akibatnya jelas, contohnya menurunnya peringkat siswa Amerika dalam matematika dan kemampuan membaca, serta kegagalan-kegagalan dalam keputusan publik (yang anehnya, tidak saya temukan contoh kegagalan terbesar dan terbodoh dalam public policy US gov: keputusan perang Irak).

Berbeda dengan buku-buku Gladwell, buku LeGault ini lebih mirip runtutan opini argumentatif dan kemarahan, dan karena ditujukan untuk publik Amerika, terasa sangat ‘patriotis’ dan amerika-sentris. Membacanya tidak terlalu fun (beda dengan Gladwell), tapi tetap penting untuk diikuti. Kadang-kadang saya sebel, karena sambil menunjukkan buruknya AS, tapi tetap aja mengagungkannya di atas bangsa lain (terutama Eropa, yang dianggap sekelas. Ya jangan tanya negara-negara dunia ketiga...). LeGault ini kayaknya jenis orang amerika yang konservatif, nasionalis-patriotis, dan republikan tradisonal. Pandangan-pandangannya mirip...

Nah, dari situ: blink atau think? Pandangan sekilas dan intuitif, cepat, dan konon bisa akurat (menurut Gladwell) atau pemikiran dan analisa mendalam dengan beragam data tetapi lebih lama?

Kasus-kasus yang dibedah Gladwell menunjukkan bahwa blink juga bisa akurat. Beberapa diantaranya malah signifikan secara statistik. Sementara conventional wisdom bilang bahwa keputusan dengan lebih banyak data dan pertimbangan lebih baik daripada keputusan intuitif.

Sebenarnya saya percaya dengan proses berpikir. Kemampuan inilah, berpikir secara mandiri yang bebas dari dogma dan mitos, yang membuat beragam penemuan, sehingga kita mencapai kemajuan sampai sekarang ini. Ada spekulasi (opini) dalam dunia Islam bahwa yang membuat peradaban Islam mundur adalah ketika muslim takut berpikir. Zaman pertengahan Islam, para ilmuwan muslim sangat terlecut untuk berpikir karena memang diperintahkan Qur’an. Sampai-sampai beberapa ilmuwan/filsuf ada yang dianggap kebablasan. Al-Ghazali, konon, sering dituduh sebagai pihak yang bertanggungjawab. Hujjatul Islam ini sebegitu cerdasnya, dengan Ihya Ulumuddin dan kitab-kitab lain, sehingga ‘mengalahkan’ para filsuf-pemikir bebas dalam dunia Islam seperti Averroes.

Opini itu,IMHO, sejenis perspektif renaissance dalam menilai sebab runtuhnya peradaban Islam. Tak perlu ditolak mentah-mentah, cukup dipikirkan secara kritis. Ketika muslim takut berpikir, semangat renaissance sendiri adalah Sapere Aude, alias berani berpikir! Semangat inilah, yang terus diwariskan dalam pendidikan Liberal Arts, yang membuat peradaban barat begitu maju. Sampai sekarang, bahkan di kurikulum sekolah bisnis pun, jenis mata kuliah seperti liberal arts ini masih ada.

Dogma atau mitos, bisa juga menyelinap dalam bentuk-bentuk lain. Inilah yang sejatinya menjadi concern LeGault. Kalau dulu yang menghambat dan membuat takut adalah otoritas gereja yang keterlaluan, sekarang adalah filosofi new age-feel good, yang dikhawatirkan LeGault makin merebak dan mendegradasi kemampuan berpikir Amerika. Juga political correctness. Ia menulis dengan ironis, masa’ iya seorang editor jurnal harus menyeleksi dengan mempertimbangkan political correctness-nya? Bagaimana dengan kebenaran ilmiah itu sendiri? Ia menyebut beberapa isu yang harus politically correct: multikulturalisme, gender/sex orientation equality. Kadang-kadang memang benar. Kalau di Indonesia, coba aja menulis di mainstream media, tentang pluralisme yang agak berbeda dengan pengertian politically correct pluralisme. Kalau dimuat bilang ke saya, ntar saya traktir =p.

Jadi, think lebih dipilih? Tidak juga. Coba bedah lagi buku Blink. Contoh-contoh di sana, yang melakukan Blink, semua adalah expert. Seoarang pakar. Yang terbiasa melatih diri, berpikir terus secara rutin dalam bidang-bidangnya. Gladwell menceritakan tentang proses blink ahli seni, para musisi profesional, pencicip makanan profesional, psikolog yang meneliti wajah lebih dari puluhan tahun. Memang, ia juga menceritakan mahasiswa-mahasiswa yang mampu secara akurat menebak dosen tertentu baik atau tidak dengan sekali pertemuan, yang hasilnya akurat dengan penilaian dengan proses yang lebih lama. Namun coba pikir lagi,mahasiswa telah mengenyam lebih dari 12 tahun pengajaran: mereka juga seorang expert dalam diajari. Contoh uji rasa Pepsi-Coca Cola menunjukkan juga kesalahan blink orang awam: penjualan Coca Cola selamanya lebih baik daripada Pepsi (meskipun saya prefer Pepsi, karena keberpihakan pada pihak tertindas, he33x).

Jadi? We can do both. Otak manusia memang mengagumkan. Dengan syarat tambahan untuk melakukan blink: jadilah expert dulu. Berlatih teratur, berpikir teratur tentang subyek itu. Ibu saya bisa memilih buah mana yang baik dari sekeranjang buah di pasar dengan sekali lihat, sementara saya selalu salah memilih buah meskipun berbelanja dengan durasi lebih lama. Itu jelas, karena Ibu saya telah lebih dari 40 tahun belanja buah.

Lakukan keduanya. Asal jangan malas berpikir aja. Ironis, karena akhir-akhir ini saya sedang mengalaminya. Semoga tulisan ini juga adalah upaya menyemangati diri.

Wallahu A’lam Bis Showaab.

Krisis Seperempat Baya

2007-06-20T14:30:00.000+07:00

Sebuah curhat.

Dari sini, tiba-tiba saya menemukan sebuah istilah yang cukup representatif menjelaskan apa yang sedang saya alami. Quarterlife Crisis. Dalam bahasa Indonesia, saya terjemahkan (dengan seenaknya, tentu saja. Namun, masukan perbaikan sangat dinanti!) jadi “Krisis Seperempat Baya”.

Dari ciri-ciri yang ditulis oleh Om Wiki (atau Tante Wiki. Kita tinggalkan saja perdebatan gendernya disini!), sebenarnya sih saya merasa belum sejauh itu (apalagi kalau ciri yang “desire to have children”). Cuma kalau menilik kapan biasanya ini terjadi (yang mungkin, benar atau tidaknya krisis ini terjadi juga secara ilmiah juga masih bisa diperdebatkan), rasanya saya perlu waspada. Mengutip wiki: ... they occur shortly after a young person – usually an educated professional, in this context – enters the "real world". After entering adult life and coming to terms with its responsibilities, some individuals find themselves experiencing career stagnation and/or extreme insecurity.

Oke, saya ralat. Dari pembacaan lebih jauh, ternyata saya tidak (belum?) mengalami krisis ini. Mungkin pre quarterlife crisis. Timbul saat kita lulus, saat ada begitu banyak kesempatan dan pilihan (atau sedikit kesempatan, tapi pilihan tetap banyak), dan tiba-tiba kita jadi gamang dengan kenyataan: hidup sulit!

Saya mengingat kembali keputusan-keputusan penting dalam hidup saya. Satu hal saya sadari, ternyata tidak ada sebuah keputusan yang saya ambil secara independen. Oh, ada, kemarin waktu nolak. Selain yang kemarin itu,sebenarnya agak malu juga mengakui secara publik, saya pikir sebelumnya saya percaya pada significant others dalam keputusan-keputusan penting. Saya pindah ke Cirebon dari Ciamis, ya ikut orang tua. Masuk TK-SD-SMP Islam Al-Azhar Cirebon, disuruh orang tua. Pindah ke Bandung terus masuk SMUN 3, karena saya tak menolak waktu diminta orang tua. MasukTI- ITB? Mmm, yang ini half-independent. Saya mendapat momen ‘Aha’ saya dalam memilih TI dari perbincangan sambil lalu dengan Agung (mungkin Agung juga nggak inget pernah ngobrol tentang ini...). Waktu itu lagi les SSC, kebetulan di sebelah saya Agung, dan saya nanya, “pilih apa, Gung?”
“TI”, kata dia.
“Kenapa?”
“Soalnya saya mau dapet yg teknik juga, tapi manajemen juga” (atau kalimat semacam ini). Kalimat ini diucapkan dengan gaya khas Agung yang tenang dan meyakinkan.

Wow. Saat itu segera saya teryakinkan, iya deh, kayaknya asyik. Pilih TI aja!

Dua tahun kemudian saya stress karena dengan bodohnya telat daftar praktikum di Mesin, dan diancam untuk di-E-kan oleh mas asisten. Saya juga bete karena TI koq kayak Mesin di awal-awal.

Dan kemana Agung? IF sodara-sodara. Setelah menjerumuskan saya, dengan seenaknya dia masuk IF (hehehe, peace Gung! =p ).

Masalah kedua dalam penentuan keputusan-keputusan penting saya ialah masalah klasik, informasi asimetris. Sekarang saya agak skeptis dengan perencanaan pribadi yang detil (tapi tetap saya buat, untuk kemudian kadang secara reguler atau seenaknya saya ubah), semata karena saya percaya informasi asimetris ini selalu terjadi, bahkan di zaman berlimpah informasi ini.

Meskipun dari dulu sampai sekarang saya selalu nurut dengan guru pengembangan diri (Tuliskan target-targetmu! Visimu! Dengan detil,dan rasakan itu hadir!), sekarang saya selalu siap untuk mereview dan mengubah-ubah lagi. Masalahnya sama, akan datang suatu masa di masa depan saat ada info atau pengetahuan baru masuk dalam kesadaran kita. Entah pengetahuan tentang diri, tentang hal yang menjadi target kita, atau tentang dunia. Ingat Johari Window? Selalu ada wilayah gelap, yang kita tidak tau dan orang lain juga tidak tau – saat ini. Di masa mendatang, ada pengetahuan-pengetahuan dari sini yang pindah kuadran, sehingga kita jadi tahu. Celakanya, atau untungnya, pertambahan ini bisa mengubah rencana kita.

Tetapi apakah visi-misi-tujuan-goal-legenda pribadi itu tidak berguna? Ya tidak juga. Mau nggak mau kan kita harus memutuskan, apalagi informasi asimetris itu niscaya. Harus ada suatu titik dimana kita merasa cukup lalu memutuskan, untuk kemudian juga harus ada fleksibilitas di masa depan untuk berani mengubah, entah realitas atau persepsi kita.

Nah, setelah lulus, kedua hal tadi makin gawat membuat bingung. Membuat semacam krisis. Tidak ada lagi yang membantu membuat keputusan penting, semua ditanggung sendiri (sebenernya dari dulu juga ditanggung sendiri...). Lalu, informasi asimetris itu selalu terjadi, ketika semua pilihan terbentang, and we think we know, but we actually don’t! Jadinya bingung.

Lho, emangnya lo nggak tau apa yang lo mau dari hidup lo? I think I know (with skeptic tone). Dan banyak yang saya inginkan, dari hal yang paling mulia hingga paling ‘sampah’ tapi bermakna buat saya.

Jadi? Pertama ya bersyukur...Ternyata momen-momen keraguan, kegelisahan, pertanyaan-pertanyaan itu datang lagi, setelah hampir 2 tahun ini hidup nyaman. Biasanya sih, setelah ini akan ada semacam insight, insya ALLAH. Bukankan setelah kesusahan ada kemudahan? Hidup yang tidak sulit juga bukan hidup yang pantas dirayakan...Terus? Mari berencana, mari menunggu apa yang akan datang, mari mengubah-ubah lagi yang kemarin. Lalu lakukan. Untuk kemudian tunggulah, berharaplah krisis berikutnya akan datang.

Mohon doanya.
Wallahu a’lam bis showaab.

Generasi Pemimpin Berikutnya

2007-06-06T11:06:00.000+07:00

Ada dua artikel Kompas yang sangat menarik hari ini (6 Juni 2007). Yang pertama membahas formasi dan sirkulasi Ruling Elite di Indonesia menurut Anies Baswedan (Gerak Zaman dan Sirkulasi Kepemimpinan), hasil diskusi terbatas Kompas (laporan pertama). Yang kedua, Soekarno dan Gerakan Mahasiswa, opini dari Baskara T Wardaya.

Menurut Anies, ada 4 periode kepemimpinan (masing-masing 60 tahun) berdasar jalur rekrutmennya sepanjang tahun 1900 hingga 2020 dan selanjutnya. Pertama, yang terekrut lewat pendidikan modern, dan ruling elite-nya ialah intelektual (berakhir 1960-an). Inilah generasi Soekarno, Hatta, Syahrir, Natsir (Natsir pun hasil pendidikan ‘modern’ kan?). Kedua, terekrut lewat masa perjuangan fisik (mulai 1940), dan ruling elite-nya adalah angkatan bersenjata (Berakhir sekitar 2000-an). Inilah masa Moerdani, Try Soetrisno, dan tentu saja Soeharto (kok dari Angkatan Darat semua?). Ketiga, jalur rekrutmennya adalah organisasi massa/politik, dan ruling elite-nya ialah aktivis (sekarang masih berlangsung, surut pada 2020). Inilah generasi Amien Rais (pendiri Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah, kontributor aktif Mingguan Mahasiswa Indonesia bersama juga Goenawan Mohammad dan Dawam Rahardjo), Akbar Tanjung (sempat menjabat ketua PB HMI), hingga Yahya Zaini (!). Terakhir, baru dimulai sejak 1990, yang terekrut lewat pasar/dunia bisnis, yang baru akan memulai periode maturitasnya pada tahun 2020-an. Ruling elite-nya: Pengusaha/pelaku bisnis.

Baskara membahas tentang gerakan mahasiswa masa Soekarno dkk dan sekarang (saya pribadi berpendapat, gejalanya mulai terlihat sejak 1960-an). Masa Soekarno: kuliahnya tekun dan selesai tepat pada waktunya (artinya, secara akademis cerdas! Pernah lihat bangunan hasil Bung Karno atau baca teori ekonomi Hatta? Wow!), sangat intelek (banyak membaca selain untuk keperluan studi formal), mengakar, dan berorganisasi. Masa sekarang (sejak 1960-an?), mahasiswanya relatif tak antusias dalam studi formal, cenderung sektarian, dan kurang intelek pula…

Dengan sedikit pengetahuan dari Pak Baskara (beliau juga pernah menulis artikel yang sangat bagus tentang Supersemar), dan saya tambahkan generalisasi brutal dan pengetahuan sok tahu, mari kita kenali lebih dalam per generasi. Juga, mari membuat semacam ramalan akan seperti apa generasi para business people nanti.

Masa 1900-an adalah masa saat Hindia Belanda sedikit beruntung karena politik balas budi pemerintah Belanda. Inlander bisa sekolah, yang lebih beruntung malah bisa sekolah di Belanda. Keseriusan para founding fathers kita bersekolah juga membentuk pola pikir yang akademis dan khas intelektual, yang nantinya terlihat dalam cara berprilaku politiknya. Kedekatan dengan rakyat dan semangat kemerdekaan juga memberi pengaruh. Setiap intelektual itu hampir selalu merasa self-righteous, dan ini juga kelihatan dari konflik-konflik antara Hatta-Soekarno, Soekarno-Natsir, atau Soekarno-Syahrir. Konflik yang terjadi khas intelektual: karena perbedaan pendapat apa yang dianggap benar. Bukan konflik golongan (meskipun nantinya menjadi konflik golongan, karena masing-masing punya pengikut dan para sejarawan demi kemudahan melakukan penggolongan). Seperti juga intelektual yang fair, konflik itu tidak terseret pada konflik antar personal. Hubungan antar pribadinya memang sempat menegang, tapi kemudian baik-baik saja. Kedekatan dengan rakyat dan semangat keindonesiaan juga membuat kompromi-kompromi (sikap mengalah?) terjadi, asal Indonesia bisa merdeka dulu (ingat sidang-sidang BPUPKI atau PPKI?).

Jeleknya ialah, karena masing-masing ngotot dengan apa yang dianggap benar, dan kompromi yang terjadi tidak diikuti dengan kerja sama yang apik setelahnya, bangsa Indonesia ini dibawa ke suatu arahan sangat ambisius oleh Soekarno, dengan konflik-konflik keyakinan/ideologis elitnya yang selalu terjadi.

Yang paling sebel dengan kondisi konflik seperti itu ya para pejuang fisik, mereka yang ada di barak. Dibesarkan dengan hirarki yang ketat, ketaatan pada pimpinan, suasana yang selalu ingin teratur-disiplin, dan pengetahuan sederhana: demi NKRI, ditambah adanya kesempatan yang diantaranya didorong para mahasiswa (angkatan 1965, yang kurang intelek dibanding generasi 1900-an), jadilah ruling elite-nya kaum yang bersenjata. Cirinya ialah kepemimpinan yang kuat, dan dibuat hirarkis. Ada Kodam, ada RT-RW, ada struktur rapi hingga ke pusat. Yang penting stabil untuk pembangunan ; kekuatan-kekuatan kritis dibungkam. Masa itu juga adalah masa perang dingin, yang meskipun secara teori politik luar negeri Indonesia ialah bebas-aktif, pembangunan ekonominya lebih bercorak kapitalistis daripada sosialis (lebih dekat ke blok Barat daripada Timur). Mungkin karena dibesarkan secara militer, ya tentu saja penggunaan kekerasan juga sah-sah saja. Namun, tak bisa terus menerus riak ditahan. Pada suatu waktu yang tepat, juga didorong lagi oleh para mahasiswa (yang lagi-lagi, kurang intelek), jadilah para aktivis yang mengambil peran sebagai penguasa.

Para aktivis, bersama para scholar sejati, sebenarnya menjadi warga negara istimewa kedua setelah orang-orang berpangkat. Mereka magang menjadi teknokrat di masa kejayaan Soeharto, menempati pos-pos sebagai menteri dan staf-staf ahli. Repotnya para pemimpin aktivis ini, dibesarkan dalam lingkungan yang makin sejahtera, tetapi gamang mencari penghidupan (karena kuliahnya jelek), jadinya arena politik menjadi karir (lihatlah karir Akbar Tanjung, sarjana Teknik Sipil UI yang saya ragu apakah pernah megang proyek konstruksi atau nggak setelah lulus). Jadi full-time politician, mencari penghidupan sebagai politisi. Ada juga yang serius menjalani profesi sebagai akademisi atau bidangnya dulu, dan mereka yang terakhir ini yang relatif lebih bisa dipercaya. Nurcholis Madjid, GM, atau Amien Rais misalnya. Sayangnya, mereka-mereka ini nggak terlalu marak di politik. Mereka yang magang bersama Soeharto belajar dan membentuk kultur yang pragmatis, oportunis dan korup, mungkin karena kekurangintelekannya dan tidak terlalu jelas ideologinya. Kaum kedua yang relatif lepas dari kekuasaan malas masuk ke pemerintahan, dan lebih suka berkoar-koar di luar sistem. Ketika masuk pun ternyata somehow terpengaruh dan koruptif (Mulyana Kusumah, atau kasus-kasus intelektual lain yang aktif di politik).

Sudahlah, sudahlah. Generasi ini akan surut pada 2020. Mari kita perhatikan the rising generation, generasinya para pebisnis. Bermula pada 1990: puncak kejayaan dan kesejahteraan Orba, awal maraknya revolusi teknologi informasi, dan sejak 1998, awal demokratisasi Indonesia. Ini juga masa ekonomi pasar digdaya meng-KO sistem komunis, dan masa pop kultur yang sangat massif (sebenarnya sejak 1980-an) menghajar. Zaman sekarang pemimpin kalangan business people juga punya contoh: Aburizal Bakrie, Jusuf Kalla, juga Surya Paloh, Fidel Muhammad, dll. Menurut Anies, “kader pemimpin masa depan adalah anak muda yang saat ini berusia 30-an dan berada di wilayah komersial. Sebagian besar memiliki latar belakang aktivis dan memiliki basis intelektual, dan masih tersembunyi dari publik serta bukan berasal dari kerajaan bisnis yang telah ada”. Sekarang, para pebisnis ini sering disebut middle class yang sangat diam, cenderung apatis. Kalangan bisnis zaman 1990-an yang akan memuncak mulai 2020-an akan berbeda dari zaman 1970-1980-an, karena masa itu kebebasan informasi yang mencerahkan tak semarak tahun 90-an.

Saya mencoba menduga, kenapa mereka ini memilih sektor privat? Karena kecewa, mungkin, melihat senior-seniornya di kampus dulu yang sekarang menjabat. Tapi mengingat zaman yang makin materialistis, saya menduga alasannya lebih duniawi: pengen kaya. Dan alhamdulillah, secara halal. Pada satu sisi, ini akan menjadi perkembangan bagus, karena motif berpolitiknya bukan motif finansial. Pada sisi yang lain akan menjadi gawat, ketika motifnya ialah untuk pengembangan bisnis atau menjaga bisnisnya. Apalagi sering disebut kapitalisme di Asia Tenggara adalah kapitalisme semu, crony capitalism. Tahun-tahun mendatang akan menjadi milik para pemodal juga masuk akal, mengingat proses-proses politik sekarang memerlukan biaya yang sangat mahal dibandingkan dulu.

Seperti juga para generasi sebelumnya yang dipengaruhi karakteristik lingkungannya (lingkungan epistemologis, istilah Yudi Latif), kira-kira sikap bagaimana yang akan ditunjukkan pemimpin dari kalangan bisnis ini?

Mungkin akan sangat well-managed, efektif, dan efisien. Get things done. Quick learner, and dare to take new challenge, with entrepreneurial spirit (loh, kok kayak strong points buat wawancara di MNC? hehehe…). Gawatnya ialah kalau terlalu probisnis, tetapi insya Allah kalau intelek dan keberpihakan ideologisnya jelas mereka akan jadi pemimpin yang sangat baik. Pemerintahan akan tampak seperti perusahaan, yang kalau dibawa ke titik ekstrem akan tidak baik.

Ini lagi pesan Anies, “jadi kira-kiranya, kalau ada anak muda tahun 1980-an berminat menjadi pemimpin dan masuk Akademi Militer (ya) salah jalur”. Seperti juga tahun 1900-an yang tak mengecap pendidikan modern, atau tahun 1940-an yang lupa masuk Akmil. Tahun sekarang? Masuklah sektor bisnis, dengan pengalaman beraktivitas, sambil tetap membaca beragam hal, membuka mata pada dunia, dan memupuk karakter.

Kita doakan para pemimpin berikutnya (dari kalangan manapun) akan membawa Indonesia ini bangkit! Aamiin.

Berpikir Lagi tentang “Berpikir Positif”

2007-05-14T16:51:00.000+07:00

Saya dulu suka banget buku-buku how to, buku-buku kepribadian/personal psychology/personal development, terutama yang berbau-bau bisnis dan manajemen (7 habits itu kategorinya buku bisnis lho…heran saya juga). Saya juga nggak tau kenapa bisa suka banget, mungkin karena perasaan kuat dan berdaya yang dirasakan setelah menghayati buku-buku semacam itu. Meskipun, tentu saja efeknya tidak selamanya. Namun, ketika efeknya hilang, cari aja buku sejenis lain, dan rasakan lagi semangatnya! Begitu terus, udah kayak candu aja.

Buku how to yang pertama kali saya baca dan benar-benar menyemangati ialah Think & Grow Rich dari Napoleon Hill. Ini buku how to klasik, yang mengawali dan menjadi long time best seller bersama buku-buku how to klasik lainnya: How to Win Friends and Influence People dari Dale Carnegie , The Best Salesman in The World dari OG. Mandino (?), Berpikir & Berjiwa Besar dari David J.Schwartz. Salah satu buku how to klasik lainnya, yang fokusnya terutama tentang berpikir positif ialah dari Norman Vincent Peale, Positive Thinking.

Kata Rolling Stone, too much love will kill you. Namun, terlalu banyak buku how to tak akan membunuh kita, tapi bikin muak, iya. Isinya kurang lebih sama lah. Ini rumus jualan buku how to: (1) Yakinkan bahwa resepnya akan bekerja untuk semua orang, kalau diikuti. Tentu saja ini demi kepentingan pasar. Kalau dispesialkan untuk orang yang sukses, pasarnya sedikit, hanya sekitar 20% dari populasi. Buku how to adalah untuk semua orang (2) Yakinkan pembaca bahwa mereka adalah ISTIMEWA! Tak peduli siapapun pembacanya, mau remaja bau kencur seperti saya waktu itu atau nenek-nenek bau tanah, semua spesial. Nah, disini ada trik-triknya, silakan diidentifikasi. Ada yang bilang kita spesial karena: (a) Kita manusia, makhluk istimewa ciptaan Tuhan (Bener ga sih kita istimewa, diciptakan sedemikian rupa? Kata Dawkins, “ah, itu sih kita aja yang bego dan mudah kagum…”) (b) Milyaran sel-sel ada di otak kita, tapi baru sekitar 4-5% digunakan (pernyataan ini udah lama, dan terbukti kita bego karena setelah sekian lama masih segitu persen juga yang digunakan oleh kita). Bahkan ada yang keterlaluan dan bilang (c) kita lahir dari kompetisi sperma yang ketat, dari berjuta-juta sperma, hanya anda, satu-satunya, yang berhasil membuahi ovum dan lahir (Kata siapa? Siapa tahu sperma sebelah membawa gen-gen yang lebih baik? Kuatnya sperma menembus ovum tidak menutup kemungkinan bahwa ada gen-gen yang lebih baik di sebelah) (3) Yakinkan pembaca bahwa sekalipun mereka istimewa, tapi mereka tak menjalankan hidup dengan benar. Karenanya, harus mengikuti petunjuk dalam buku ini, supaya bisa sukses, karena bagaimana pun, toh anda istimewa.

Begitulah. Semacam manipulasi psikologis: yakinkan bahwa tiap orang bisa sukses, karena tiap orang itu istimewa, asal caranya diikuti dengan benar. Apakah benar? Tidak penting. Yang penting anda senang (siapa yang gak seneng dibilang spesial?) dan buku/ceramah/seminar laku.

Itu pandangan saya ketika muak dulu. Sekarang sih membaik, asyik juga memberi candu pikiran untuk diri sendiri. Halal lagi. Nikmati ajalah sajian how to, ceramah-ceramah kepribadian, training-training motivasi. Apalagi yang gratis.

Namun rupanya Kazuo Murakami, Ph.D. ( di buku the Divine Message of the DNA) , menganggap serius sajian-sajian positif seperti anjuran “positive thinking”. Dengan argumen yang scientific, meski masih memerlukan penelitian lebih lanjut. Ternyata, gen pun bisa dipengaruhi dengan berpikir positif!

Temui E.coli, bakteri legendaris (bersel satu?) yang dulu sering kita baca di Biologi SMA. Biasanya bakteri ini memakan glukosa, tapi ketika dalam lingkungan tanpa glukosa, ternyata dia bisa juga hidup dengan memakan laktosa. Apa ia mengembangkan kemampuan baru? Ternyata tidak. Kemampuannya sudah ada di gen-nya, hanya saja gen-nya tetap dorman saat dihadapkan pada lingkungan berglukosa. Di rangkaian gen kita, ternyata, ada mekanisme on/off yang dapat diaktifkan dengan lingkungan tertentu.

Menurut Murakami, lingkungan ini juga termasuk cara kita mempersepsi lingkungan, artinya: pikiran kita! Pikiran positif, akan mengaktifkan gen-gen yang positif pula, sementara pikiran negatif membuat gen positif tersebut tetap dorman. It’s in the gene!

Murakami sendiri masih melanjutkan penelitannya. Ia membuat pusat penelitian yang menyelidiki hubungan pikiran dan gen. Nah, buat para orang sinis-skeptis yang selalu merasa man of science di luar sana, rasanya penelitian ini lumayan berhasil membuktikan, bahwa pikiran positif itu benar-benar bermanfaat, scientifically!

Karena Hormon (?)

2007-04-23T13:55:00.000+07:00

Sewaktu jalan-jalan di Gunung Agung, nggak sengaja saya liat buku ini: the Female Brain. Ditulis oleh Louann Brizendine, di Indonesia diterbitkan oleh ufukpress. Saya scanning bentar, dan langsung pengen beli. Tapi apa daya, ga punya duit…

Alhamdulillah, ternyata di kosan, Aan udah punya. Langsung deh dipinjem.

Membaca buku ini, saya teringat guru Biologi saya di SSC, Pak Bambang, yang berhasil membuat saya (sedikit) jatuh cinta pada Biologi (mm, yang bagian hormon dan reproduksi aja sih…=p). Waktu itu beliau memberi wejangan pada para pria kalau menemui wanita yang sensitif, cepet banget marah, stress, sedih, dll. Saran beliau waktu itu sederhana: mengertilah, dan tanyakan, “sebentar lagi ‘dapet’ ya?” =p

Menjelang menstruasi, progesterone surut, begitu juga dengan efek menenangkan yang dibuatnya. Fakta-fakta semacam itu, banyak ditemukan pada buku ini. Saya jadi lebih paham, tentu saja ALLAH menciptakan dengan sebaik-baiknya manusia, pria dan wanita. Sangat alamiah, sampai saya berani menyimpulkan, dengan argumen yang biologis-ilmiah: ini bukan hanya konstruksi sosial, tapi kodrat. Paragraf-paragraf berikut akan membahas stereotyping yang biasa kita temukan, beserta penjelasan hormonalnya dari buku ini.

Stereotipe pertama: dalam hubungan sosial, perempuan lebih ‘emosional’ dan sensitif. Benar! Ini bahkan terjadi sejak perempuan masih bayi. Awalnya, semua otak manusia adalah otak perempuan, tapi pada perkembangannya, otak pria lebih banyak direndam testosterone sehingga mematikan sel-sel tertentu di pusat komunikasi, dan menumbuhkan lebih banyak sel di pusat seks dan agresi. Bayi perempuan lebih sensitive terhadap wajah-wajah yang dilihatnya. Mereka bahkan mengetahui emosi dari wajah yang dilihatnya, dan hanya dengan melihat wajah, ia akan menyimpulkan apakah dirinya diterima, dicintai, berharga, atau malah tak diinginkan dan menjadi beban. Menurut pengarangnya, anak-anak perempuan tak bisa menoleransi wajah yang datar. Wajah yang datar diinterpretasikan sebagai akibat dari kesalahan yang telah ia lakukan. Makanya sangat tak baik dibesarkan oleh ibu-ibu yang depresi, berwajah selalu sedih dan tak responsif. Bayi perempuan mungkin akan merasa tak diinginkan.

Semakin besar, anak perempuan juga semakin peka terhadap wajah, nada suara, dan suasana. Kalau ada orang dewasa sedih karena persoalan yang rumit, anak perempuan akan tahu dan menghibur. Ia tahu ada yang tidak beres meskipun tak mengerti masalahnya. Saat dewasa, misalnya, kemampuan ini makin hebat lagi. Perempuan bisa mencerminkan (merasakan sendiri) apa yang dirasakan atau dipikirkan pasangan yang dicintainya bahkan saat pikiran itu belum menyeruak di kesadaran si pria! Perempuan juga 4 kali lebih mudah menangis, para perempuan di sekitarnya juga akan tahu jika teman perempuannya akan menangis (dari kemampuannya membaca wajah), tetapi para prianya hanya akan heran dan berkomentar dogol: “kok gitu aja nangis?”. Para pria baru sadar gawatnya sesuatu baru setelah melihat air mata, dan saat itu sebenarnya sulit untuknya untuk melakukan sesuatu yang meredakan tangisan perempuan. Soalnya, otaknya akan berpikir: saya telah gagal dan telah tak diterima. Jadi, ia mungkin akan menunggu atau menghibur dengan rasa bersalah, sekaligus gengsi dan tidak nyaman.

Stereotipe kedua: perempuan tomboy karena pengasuhan. Sebenarnya, tidak! Ada sebuah kondisi defisiensi enzim yang disebut conginetal adrenal hyperplasia (CAH), yang membuat janin perempuan memproduksi testosterone, sehingga akibatnya menjadi lebih agresif, lebih tidak sensitive, dan mirip anak laki-laki. Tapi, ini cuma satu diantara sepuluh ribu bayi.

Stereotipe ketiga: perempuan suka drama dan dramatisasi. Ya, dan yang paling bertanggungjawab adalah estrogen dan progesteron, yang makin meningkat sejak remaja. Karenanya, perempuan bereaksi berbeda-beda, membuat dramatisasi yang fluktuatif seiring fluktuasi 2 hormon tadi. Ia mulai memperhatikan tubuhnya, dan timbul pikiran-pikiran seperti: do I look good with this…? Ia menjauhi konflik, karena kontak sosial dan keharmonisan memicu oksitosin yang memberi rasa nyaman.

Stereotipe keempat: laki-laki adalah pengejar dan perempuan pemilih. Menurut buku ini, benar. Dari perspektif evolusi, perempuan membutuhkan kondisi yang terbaik sehingga anak-ankanya bisa tumbuh dengan baik. Karenanya, ia cenderung memilih para pria yang dapat memberi keadaan ini, yang dalam kondisi zaman ini, berarti preferensi untuk pria yang kaya dan berkedudukan sosial. Ada penelitian lintas kultural yang membuktikan sterotipe ini, tidak peduli bagaimanapun kondisi finansial perempuannya. Sementara laki-laki mengejar perempuan yang menarik secara visual, dan ada penjelasan evolusionis lucu sekaligus logis dalam buku ini: menurut laki-laki, perempuan yang menarik secara visual merupakan perempuan subur dan most likely akan tak masalah dalam melahirkan keturunannya. Ini naluri purba dan bawah sadar, konon.

Stereotip kelima: perempuan (juga laki-laki) tidak rasional saat jatuh cinta. Saat jatuh cinta, sirkuit otak untuk berpikir kritis dimatikan. Saat itu, otak banjir oleh senyawa-senyawa pemberi kesenangan seperti dopamin, estrogen, oksitosin dan testosterone. Amigdala (sistem siaga-rasa-takut) dan anterior cingulate cortex (sistem kekhawatiran dan berpikir kritis) tak berfungsi. Aktivitas-aktivitas seperti memandang, menyentuh, membelai, memeluk, mencium akan menguatkan oksitosin-dopamin, dan menyebabkan efek seperti kecanduan (minimal 6-8 bulan). Saat jauh, pasangan yang saling jatuh cinta akan merasa sangat rindu (karena oksitosin-dopamin yang bisanya ada oleh interaksi intens tiba-tiba dicabut), dan butuh untuk bertemu kembali (dan berpelukan, seperti di film-film. Kenapa? Pelukan minimal 20 detik membuat oksitosin-dopamin aktif lagi).

Masih banyak lagi pengetahuan berharga yang bisa didapat dari buku ini. Ternyata, panjang vasopressin laki-laki berbeda-beda, dan panjang pendeknya menentukan kecenderungan seorang pria: monogamis atau poligamis (mungkin karena ini juga poligami itu dibolehkan, tapi saya gak mau ini dijadikan sejenis pembenaran). Otak seorang ibu yang sangat luar biasa, dan memang diciptakan untuk terus menjaga anaknya. Perubahan-perubahan hormon yang dialami perempuan sejak remaja, awal dewasa matang, saat jatuh cinta dan berpasangan, saat menikah dan berhubungan seksual, melahirkan, hingga saat masa matang. Saat membahas otak yang matang ini, sampai-sampai saya menyarankan seorang teman perempuan saya yang tadinya niat mau menikah lama. Mendingan segera. Soalnya, semakin tua dan mendekati kematangan, estrogen semakin melemah, naluri-naluri keperempuanan yang emosional, mementingkan hubungan dan orang lain juga semakin melemah. Masa ini, perempuan makin ‘egois’, dan akan baik untuk karir dan mencapai ambisi-ambisi pribadinya. Kan repot juga ketika waktu itu tiba, tapi anaknya masih kecil-kecil…Bukan apa-apa, kasihan anaknya, dan tak baik untuk evolusi manusia =p.

Buku ini juga menyisakan sebuah perenungan: semua karena hormon? Jadi, perdebatan lama tentang nature atau nurture itu dimenangkan oleh nature?

Pendapat saya sih, tidak. Saya percaya tiap manusia diberi amanah oleh ALLAH (Al-Ahzab:72), amanah yang hanya diterima manusia: untuk melakukan pilihan. Free will. Jadi, meskipun seorang pria jatuh cinta, misalnya, tapi ia tak mau jadi tak rasional dan tiba-tiba jadi dungu, ia bisa memilih untuk menjauh dahulu, tidak berinteraksi langsung, supaya dopamine-oksitosinnya tidak terkuatkan. Pada akhirnya, segala seluk beluk tentang hormon ini bukanlah suatu hal yang deterministik. Tetap berguna, minimal untuk input dalam melakukan pilihan-pilihan.

Very recommended reading!

Wallahu a’lam bis showaab.

Dan Hanya ALLAH Yang Maha Mengetahui

Pada 21 April 2007, tidak diniatkan sebagai tulisan menjelang hari Kartini.

Dua Hari Minggu

2007-04-09T14:28:00.000+07:00

Pada hari Minggu ~~kuturut ayah ke kota~~ 8 April kemarin saya mengikuti acara yang agak istimewa. Seminar Pra Nikah! Sebenarnya tadinya agak-agak males, soalnya kebetulan keluarga saya juga datang ke Bandung, tapi karena ~~disuruh~~ dianjurkan dengan sangat untuk ikut, maka dengan setengah sukarela (setengahnya lagi terpaksa, he33x) saya berangkat juga (dan kurang bayar infaknya, hihihi).

Hari Minggu (kalau tidak salah) 2 pekan sebelumnya juga saya datang ke acara yang istimewa, minimal buat saya. Taman cinta Conello! He33x…Perlu diklarifikasi juga nih, tadinya saya agak-agak males, soalnya capek banget perjalanan abis dari syukuran Ubrit di Dago atas banget (Lembang), tapi pas mau nyampe kosan, Igun dengan susah payah dan tergopoh-gopoh (halah!) nelpon dan ngajakin, “Ki, ke taman cinta yuk!”. Demi melihat pengorbanannya (sekitar 3000-an lah buat pulsa telpon), maka saya datang juga ke Taman Cinta Conello.

Nah, tulisan ini akan membahas 2 hari minggu yang istimewa itu. Istimewa? Bukan berarti baik atau buruk, hanya “tidak biasa” saja. Jadwal minggu saya biasanya rutin: menghabiskan koran minggu, acara keluarga, atau menghabiskan buku. 2 minggu itu berbeda, dihabiskan dengan cinta! Tiap paragraf akan menceritakan satu hari minggu, bergantian, terkadang dibandingkan. Sorry kalau bacanya nggak enak.

Nah, setelah ditelpon Igun saya segera memarkir motor saya di depan taman Ganesha, tempat diselenggarakannya taman cinta Conello itu. Pada tahu kan, kalau Tasha (Taman Ganesha) itu yang di depan gerbang ITB, dan pas banget di sebelah masjid Salman. Agak ironis juga sih…Acara hingar bingar ini diselenggarakan di sebelah masjid. Namun, look at the bright side! Itu yang bisa saya simpulkan. Di taman cinta ini, ada pintu keluar darurat yang langsung menuju Salman. Itu pesan penting, kata Miftah, “kalau cinta udah darurat dan kebablasan, segera ke masjid!”, he33x. Maksudnya, ya kalau kebablasan atau kebelet, segera nikah lah di masjid…

Di hari Minggu yang lain, di perjalanan sebenarnya saya masih bimbang nih, mau ke seminar pra nikah itu atau ke acara keluarga (sebenarnya ada satu acara lagi, tapi kadar kepentingannya kebetulan di bawah acara ini). Ternyata saya dapat kabar keluarga saya baru berangkat dari Cirebon, dan saya disuruh nunggu…Waduh, males dong…makanya saya langsung telpon Adit (yang sebelumnya di pagi hari dengan sangat semangat sekali menggedor kamar saya dan ngajakin saya) nanya acaranya udah mulai atau belum. Kata dia baru mulai ni…Saya segera menuju ke tempat acara, yang sebenarnya cukup jauh. Tempatnya di semacam pusat pendidikan guru, tapi sama asrinya dengan Tasha. Di sebelahnya juga ada masjid (jalan cukup jauh sih), tapi ya nggak ada masalah wong seminarnya ini formatnya Islami. Tapi pesannya juga sama, kalau abis seminar dan siap, ya segera ke masjid, he33x.

Di Tasha setelah memarkir motor ternyata selain Igun juga ada Viar dan Miftah. Langsung semuanya cengar-cengir kuda. Tadinya kita agak gengsi buat masuk, tapi begitu melihat quote dari Ninit Yunita di depan gerbang (“cowok cool itu kaya es krim, pasti ada saatnya dia meleleh juga..”), terus terang aja, kita merasa tersindir, dan akhirnya meleleh dan ikut masuk (halah!). Kita beli Conello untuk tiket masuk (Huh! Dasar komersialisasi cinta!), Rp 5500. O iya, pas nulis ini saya jadi inget, dan saya sampaikan saja pada jagad blogosphere: Igun, Viar, bayar utangmu! = p. Dengan 5500 kita dapet tiket dan voucher untuk 3 stand: dokter cinta, games cinta, dan sepeda cinta.

Di seminar, setelah memarkir motor saya celingak-celinguk…busyet pada gak kenal ginih! Ada ibu-ibu jualan jilbab, bapak-bapak jualan buku, dan penjaga tiket. Waduh, bayar euy…Perasaan si bos kagak bilang-bilang kudu bayar, padahal gw lagi kagak bawa duit…Jadilah saya bayar seadanya aja, cuma 10 rebu dari seharusnya 25 rebu (sorry ya panitia…). Namun, untung acaranya Islami, jadi boleh masuk juga, he33x. Dengan 10 ribu ternyata saya dapet banyak: kopi+snack di pagi hari, makan siang, kopi lagi, dan tentu saja ilmu yang Insya ALLAH manfaat. Pas masuk ke dalam saya celingak celinguk lagi buat nyari temen cekikikan. Eh, ternyata ada Ida ama Yogi, alhamdulillah. Adit ternyata semangat sekali, dia menempati jajaran tengah-depan!

Di Tasha kita nggak nyobain satu game pun, soalnya penuh banget ama abege-abege.. Gengsi dong bareng mereka ngantri (masa’ itebe disamain ama abege! He33x). Jadinya kita cuma kelalang-keliling aja, nongkrong di depan kolam berempat dan menghabiskan Conello, sambil melihat ~~iri~~ sinis-skeptis pada orang-orang yang lewat berpasangan (apalagi yang sendirian). Pasang tampang cuek, heran, sinis, gak percaya dan mikir: ngapain sih mereka? Kita ke stand game cinta, males soalnya ngantri. Ke sepeda cinta, ngantri juga. Ke dokter cinta, ngantri lebih panjang (terbukti, lebih banyak orang yang bermasalah dengan cinta daripada senang bermain cinta atau sepeda-sepedaan cinta!). Ke panggung utama, dengerin lagu jadul Amy Grant, terus masuk stand lagi yang gratisan. O iya, ada juga Wishing Well. Kita bisa nulis harapan kita (kata panitianya, “harapan tentang cinta”) dan nanti ditampilin di layar yang bertebaran di Tasha. Tapi di layar yang saya baca kok rada aneh ya harapannya: IP bagus, lulus kuliah…halah…Panitia jelas salah bikin acara depan ITB!

Di seminar nggak ada game-game-an. Cukup duduk, diam dan dengar. Ngobrol, bertanya, dan cekikikan pada saatnya. Pembicaranya ternyata asyik (yaaa…materinya juga sih). Nggak ada masalah cinta, yang ada studi kasus pernikahan. Nggak perlu juga memandang sinis-skeptis pada yang berpasangan, lah wong judul acaranya aja “Seminar Pra Nikah”…ya yang datang belum pada nikah. Jadi paling kita menertawakan nasib diri sendiri, he33x.

Di Tasha ada Kerispatih yang tampil live. Kita berempat ke samping panggung dan nonton, tentu saja berjauhan dengan abege-abege, dan tetap dengan tampang yang sama skeptisnya. Di depan saya ada abege 25 tahun (nah lho, bingung kan? Maksudnya abege dengan tampang 25-an, he33x) dengan dandanan aneh, setidaknya menurut teman saya. Di depan kita juga ada beberapa perempuan bukan abege dengan baju seragam biru. Hoo, ternyata pegawai-pegawai di kantin Salman juga ikut nonton Kerispatih…Saya nyari anak asrama Salman, alhamdulillah nggak ada. Nggak perlu juga sih, soalnya dari jendela mereka juga panggung+kerispatih-nya keliatan = p. Karena temanya cinta banget, jelas Kerispatih juga nyanyi lagu cinta. Pas mau nyanyi lagu yang ada “Khiaaaanaaaaaatiiiiiii, sebisa dirimuuuuu mengkhianaaaaaatiiiii” (mohon maaf mungkin panjangnya huruf tak sesuai dengan hukum tajwid), si vokalisnya ceramah tentang orang-orang yang dikhianati sebenarnya sama sekali bukan LOSER! Ceramah yang bahkan bikin Viar, yang paling Don Juan diantara kita, ilfeel dan makin mengernyitkan mukanya.

Di seminar ternyata ada…Ebith Beat*A, yang ternyata bukan dijadwalkan tampil, tapi sesama peserta, hehehe. Ebith ga nyanyi saha ngaran maneh saha tapi lagunya yang laen, dan kayaknya rada grogi. Karena mendadak kali ya? Nah, kalau disini, saya melihat anak asrama Salman, alhamdulillah. Mungkin karena kali ini Ebith ga keliatan dan ga kedengeran dari jendela mereka = p.

Abis bosen di Tasha kita ke MTI, soalnya ada briefing untuk acara swasta. Eh, dasar kita nggak tau malu juga, udah enak-enakan di Tasha, datang telat di briefing, protes pula…hihihi. Tapi kita tau diri kok, cuma nanya-nanya dikit aja. Lagian kan kalo kita merasa benar ya sampaikan aja, di MTI juga biasa kayak gitu. Malemnya, kita ~~tepe-tepe~~ bertanya sebagai swasta. Igun udah males duluan dan ngabur ke LSIK (nggak sesuai briefing, katanya. Tapi Igun datang pas evaluasi), Viar juga (tapi dia nitip evaluasi ke gw), Miftah udah balik dari tadi. Tapi demi melihat 2006 yang polos-polos saya memutuskan untuk bertahan (sebenernya sih karena posisi gw aja yang salah. Gw tepat di depan 2006, jadinya susah kalo kabur, hu33x…).

Sementara di seminar sebenarnya masih ada satu sesi lagi, sayang mamah saya udah nelponin dari tadi dan nanyain mau makan bareng atau nggak. Mengingat saya lagi gak ada duit, ya saya mau-mau aja…= p. Jadilah saya tinggalkan juga seminar itu, ke acara keluarga…

Yah, begitulah…busyet sebenernya gak penting juga gw nulis ini tulisan segini panjang, yang isinya cuma cerita-cerita doang dan kebanyakan “he33x”-nya (kenapa 33x? biar kayak dzikir! = p). Tapi nggak apa lah. Sekalian gw ngebuktiin juga ke Nizar, you see, nothing happened Bos, tuh gw bisa nulis kan? = p.

Sorry kalo ada salah-salah kata, terutama buat pihak-pihak yang merasa didiskreditkan dan dibunuh karakternya disini.
Igun, Viar, segera bayar utang! = p

Potret Pemuda Idola

2007-03-13T16:16:00.000+07:00

Belakangan ini postingan saya sangat personal. Kali ini tidak. Mari membahas lagi hal-hal selain tentang Lucky di luar sana.

Banyak dari anda mungkin akan merasa hal yang akan saya bahas ini tidak penting. Tak apalah. Yang penting saya senang dan merasa ini merupakan topik menarik.

Mari bicara tentang “potret pemuda idola”. Bagaimana? Tentu saja “idola” itu merupakan sebuah kesepakatan umum. Lalu bagaimana? Dari survey, gitu? Tidak, terlalu merepotkan. Karena ini tulisan yang tidak berpretensi untuk ilmiah, mari kita lihat (lagi-lagi) dari pop culture, ditambah dengan generalisasi kasar dan sangat brutal.

Mari kita lihat dari film-film Indonesia. Lingkupnya tentu saja Indonesia, dengan lingkup waktu (lagi-lagi menggunakan pembagian seenaknya) per dekade, dari 70-80-90-00-an. Jangan lupa, generalisasi yang digunakan akan sangat brutal. Namun tetap arguable.

Pemuda yang jadi idola adalah pemuda pecinta yang populer lewat film-film di zamannya. Itu tesis utamanya. Dari identifikasi peran yang dimainkan di film favorit, mari kita lihat seperti apa sih karakteristik pemuda idola itu.

(btw, saya merasa judulnya bikin ilfeel. “Pemuda idola”…halah…tak apalah. Saya tak menemukan kata-kata lain yang lebih bagus).

Tahun 70-an, zaman ibu-bapak saya muda, yang jadi potret pemuda idolanya adalah Roy Marten. Asli deh, menurut cerita yang saya dengar dan banyaknya film Roy Marten saat itu, saya mendapat gambaran bahwa dia itu bener-bener idola sejati! Nah, emang gimana karakter yang biasa dimainkan Roy di film-filmnya zaman dulu? Karena film juga representasi selera populer masyarakat, maka ini pula yang dianggap potret yang harus dicontoh oleh para pacar gadis-gadis zaman itu. Jadi gimana?

Kalau diingat-ingat lagi, citra Roy dulu itu seorang playboy…Pria ganteng, womanizer sejati, pecicilan, dengan kata-kata indah yang sekarang sih gombal banget. Biasanya nih playboy hinggap dulu di beragam bunga, sebelum ketemu dengan perempuan yang dia benar-benar cinta, dan akhirnya nih playboy takluk. Kata-kata indah, tampang ganteng dan necis: sangat penting (dulu).

Mari beranjak ke tahun 1980-an. Siapa? Tahun 70-an ada Roy, tahun 80-an hingga 90-an awal adalah masanya…si Boy. Film “Catatan si Boy” benar-benar fenomenal: ada 5 (!) seri, syutingnya di luar negeri dan sangat mewah, serta ditonton banyak orang (untuk ukuran zamannya). Emang gimana sih mas Boy ini? Mari dengarkan original soundtrack-nya dari Ikang Fawzi: Baik hati dan tidak sombong, jagoan lagi pula pintar, oh Boy! Kedengeran seperti Pramuka? Apa boleh buat, memang liriknya seperti itu, dan dalam film-filmnya juga dicitrakan Boy memang seperti yang dinyanyikan. Ia baik hati, kaya, tapi masih mau bergaul dengan siapa saja (tidak sombong). Jagoan pula: suka ada adegan berantemnya, dengan preman-preman atau orang jahat. Mas Boy ini dikeroyok, tapi tetap menang! Jagoan deh. Terus pintar, kuliahnya di luar negeri (kalau tidak salah di UCLA). Tambahan lagi, Boy ini biar kaya, ganteng, pintar, tapi lumayan religius: di kaca spion mobilnya selalu tergantung tasbih dan ditunjukkan stiker ALLAH-Muhammad… Kali ini senjata Boy bukan lagi tampang ganteng dan kata-kata indah, tapi sikap yang gentleman, baik hati dan tidak sombong…

Tahun 1990-an tengah…Rasanya tak ada figur yang jadi idola. Iya lah, saat itu film Indonesia dipenuhi kata-kata “ranjang”, “sex”, “gairah”, dan lain-lain. Film-film dewasa, dengan pemeran pria yang asal ada (dalam film begituan, yang penting itu aktrisnya kan?).

Nah, maraknya film Indonesia juga memulai citraan baru tentang pemuda idola. Rangga di Ada Apa dengan Cinta?, terus peran-peran yang dimainkan Samuel Rizal. Agak beda dengan idola-idola zaman dulu yang gaul, supel, terus agak-agak playboy, idola zaman 90 akhir-2000-an ini bukan tipe cowok yang asyik. Tipe-nya itu cool, agak freak, tapi tetap ngganteng, sehingga bisa tetap jadi idola dan tidak memalukan disandingkan dengan Shandy Aulia atau Dian Sastro. Rata-rata para idola baru ini tidak banyak omong (minimal pada awalnya). Tidak banyak juga mengumbar kata cinta. Jika mengumbar pun, akan keliatan groginya. Tipe pria yang agak susah mengucapkan dan tak mengobral kata-kata cinta, tapi ketika mencinta itu serius sekaleee…

Karena saya juga hidup di zaman mereka jadi idola, jadi saya bisa merasakan semangat yang ada. Buat para cewek jelas: klepak-klepek…Aduh, ganteng ya…Cool banget! Buat para cowok: benci. Dianggap banci (padahal hanya manifestasi rasa iri…hehehehe). Reaksi setiap cewek pada tiap zaman terhadap para idola ini mungkin sama: cinta! Saya tidak tahu reaksi cowok pada zaman masing-masing, tapi zaman ini saya tak pernah ketemu pria yang mengidolakan Samuel Rizal atau Nicholas Saputra…yang ada mencibir. Biasalah, iri tanda tak mampu.

Bagaimana figur idola selanjutnya? Entahlah. Kemarin saya nonton Badai Pasti Berlalu, dan citraan Leo yang ingin ditampilkan juga lebih 1990-an, daripada om Roy di film pertamanya. Sekarang gak terlalu pecicilan, dan agak-agak cool. Jadi pergeseran citraannya ke idola selanjutnya masih belum kelihatan. Oh iya, denger-denger Ayat-Ayat Cinta akan difilmkan. Kita lihat apakah figur Fahri, protagonis pria dalam kisah itu, bisa menjadi potret idola baru.

Kalau iya, kabar baik buat para pria. Poligami bisa direstui para wanita (asal anda sekualitas dengan Fahri…=p).

Peneliti Perempuan Muda

2007-03-05T12:44:00.000+07:00

Catatan dari wisuda ITB 3 Maret 2007

Sekitar 4,67 tahun masa kuliah saya akhirnya secara resmi diakhiri pada Sabtu, 3 Maret 2007 di Sasana Budaya Ganesha (Sabuga) . Selama kuliah di ITB, saya selalu diajarkan untuk menulis dengan Bahasa Indonesia yang baik dan benar. Saya diajarkan untuk menulis kalimat-kalimat yang baik, tidak ambigu, singkat, dan tepat.Sewaktu Tahap Persiapan Bersama (TPB, tingkat satu), ada mata kuliah khusus yang menekankan tentang ini. Dulu namanya Bahasa Indonesia, sekarang namanya lebih seram lagi dalam menekankan pentingnya menulis dengan baik ini: Tata Tulis Karya Ilmiah. Saya hanya mendapat B, maka maklumi saja kalau Bahasa Indonesia saya tak terlalu baik, apalagi jika menulis.

Tapi coba baca kalimat ini:

Dr. Fenny, sebagai salah seorang wakil dari Asia pasifik, merupakan perempuan kedua dari Indonesia yang mendapat beasiswa serupa yang biasanya setiap tahun diberikan kepada 15 peneliti perempuan muda dari lima benua.

Aan, teman sebelah saya ketika di Sabuga, dengan teliti segera menyadari lucunya kalimat tersebut. Peneliti perempuan muda?

Kalimat itu saya kutip apa adanya dari Sambutan Rektor ITB pada Wisuda Lulusan ITB. Saat itu, Pak Djoko sedang bicara tentang prestasi warga ITB. FYI, Pak Djoko ini Profesor, yang terbitan karya ilmiahnya tentu lumayan banyak.

Namun, kalau kalimatnya seperti itu sih, saya rasa itu bukan prestasi. Peneliti perempuan muda? Teman-teman pria saya yang heteroseksual pun bisa…Bahkan akan dengan senang hati meneliti perempuan muda. Topik penelitiannya pun bisa kami pertajam: meneliti perempuan muda yang menarik. Untuk lebih memperumit dan memberikan kontribusi lebih secara akademis, saya mengusulkan meneliti perempuan muda yang menarik untuk dijadikan pasangan hidup. Jadilah saya peneliti perempuan muda yang menarik untuk dijadikan pasangan hidup. Hebat!

Lumayan, akhirnya ada yang lucu di wisuda ITB.

Hal unik lain sewaktu wisuda di Sabuga: wisudawan HMM yang dengan tegar meneriakkan yell boys sewaktu resmi diwisuda (yang paling bertanggungjawab tentu saja orang ini), Aming Supriyatna (SR ’00), bintang Extravaganza itu, yang akhirnya lulus dan disambut meriah hadirin, serta fotografer gadungan yang menipu saya dan keluarga. Semoga diberi jalan yang benar oleh-Nya.

Setelah itu, menunggu foto bersama, keluar dan disambut meriah anak-anak MTI, kabur dari perang air (sorry, tapi saya harus mengantar teman saya ke terminal…), makan malam bersama keluarga, acara malam wisuda MTI yang meriah, bertemu alumni tua dan menghabiskan malam di Dwi Lingga hingga jam 2.

What a day!

Alhamdulillah.
Selamat buat semua wisudawan, semoga dapat menjadi alumni yang berguna.
Mohon doa agar bisa istiqamah.

Oceanic Flight 815 dan Angkatan 2002

2007-02-17T19:38:00.000+07:00

TEKNIK INDUSTRI ITB ANGKATAN 2002 (yang tidak datang telat sewaktu difoto)
Para pria berdiri di belakang (ki-ka): Godong, Chris, Hendry, Adit, Suntar, Fajar, Bonar, Iboy, Raja, Ismail, Komang, Krishna, Adit Solo, Aan
Para wanita di tengah: Astri, Rina, Intan, Adita, Vetri, Dini, Elva, Mariena, Anggia, Ratna, Nadia, Aliva, Tarcil, Julie
Duduk di depan: Saya, Roja, Trian, Ical, Bon2, Yuyut, Viar, Beben, Ubrit, Olga, Echa, Tarde, Diko, Dilla, Anis, Dissy.
Foto bagus ini diambil di depan gedung Labtek III TI oleh temennya Ubrit (sorry, lupa namanya...)

Suka nonton LOST? Kisah tentang penerbangan Oceanic 815 yang jatuh terdampar di pulau antah berantah yang penuh misteri. Ada beragam karakter yang menarik disana, dan interaksi antar karakter, respon mereka terhadap beragam peristiwa, melahirkan banyak episode yang sangat bagus, terkadang inspiratif.

Saya selalu merasa keberadaan kami di ITB ini, pada suatu tahun yang akhirnya dinisbatkan kepada kami (Angkatan 2002 TI-ITB), somehow analog dengan kisah di serial favorit saya itu. Seperti penumpang Oceanic 815, kami tidak saling mengenal (OK, beberapa memang telah saling mengenal) sebelum jatuh terdampar di rimba TI-ITB. Seperti juga mereka, kami masing-masing punya beragam latar belakang dan motif sehingga terdampar di TI ini. Tapi tiba-tiba, atas kuasa-Nya, begitu saja kami dipertemukan dan bahkan diharuskan utnuk mau tidak mau bersama untuk survive, seperti juga Jack dan kawan-kawannya yang mau tidak mau harus bersama dan bekerja sama untuk tetap survive di pulau antah berantah tersebut. Sudah nasibnya…

Kami tidak dipimpin oleh orang seperti JAck yang dokter, macho, atletis dan sangat kompeten, tapi kami juga tak pernah mengeluh dipimpin oleh JAlu yang chubby dan sangat berwibawa (yah…minimal awalan “JA” dari Jalu dan Jack sama lah…). Tidak ada Kate yang kuat dan kekar, tapi ada banyak wanita diantara kami yang juga tak kalah kuat dan sangat membantu keseluruhan kami. Di awal-awal masa terdamparnya kami di ITB, to some extent, panitia dan orang-orang yang terlibat di PPAB MTI mungkin berperan seperti the Others dalam serial tersebut. Beberapa ada yang tetap tak bersepakat dengan ‘the Others’ itu, tapi banyak juga yang sepakat, dan itu tak mengubah apapun saya rasa.

Nah, seperti yang saya katakan di awal, mau tidak mau kami harus bersama untuk survive. Maka dimulailah proses saling kenal mengenal. Ini juga bukan proses yang mudah, mengingat begitu beragamnya kami. Ada banyak tugas kuliah untuk dikerjakan, proses-proses ospek yang melelahkan, serta kegiatan-kegiatan bersama untuk dijalani. Ada banyak kemarahan, gerundelan, gumaman, ketidakpuasan, protes, tangisan, kebahagiaan, keharuan, gosip, bahan tertawaan, pertengkaran (?)…Ada satu cinta yang sudah dikonkretkan (selamat buat Bunga & Tony! Di foto tidak ada karena mereka berdua sedang sibuk menyiapkan pernikahan). Keseluruhan yang pernah dijalani tersebut akhirnya melahirkan semacam rasa saling pengertian, rasa maklum…semacam ungkapan, “iya lah, dia kan orangnya kayak gitu…”, tapi tanpa rasa sinis atau benci. Hanya rasa maklum, mengerti, dan insya ALLAH tetap saling membantu. Yah, mau gimana lagi? Mau nggak mau kita tetap harus survive dan bisa lolos dari jeratan pulau maut ini.

Sudah hampir 4,67 tahun kami bersama (kalau di LOST udah season 4), dan sebagian dari kami telah lebih dahulu lolos dengan selamat dari pulau ini. Selebihnya lagi akan menyusul nanti. Kami memasuki episode-episode akhir dalam serial ini.

Tapi kenangan, jejak yang ditinggalkan (minimal buat saya), selalu ada dan terbawa kemanapun.

I LOVE YOU ALL!!

Devil in the Detail

2007-02-10T14:38:00.000+07:00

: untuk Pak Abdul Hakim Halim

Apa pelajaran yang bisa diambil setelah mengerjakan TA selama sekitar 5-6 bulanan? Mmm, bukan 5-6 bulan sih kalau waktu efektifnya…Agustus hingga Desember masih sangat santai, baru Januari akhir agak-agak sibuk. Sejak Desember juga sebenarnya pengolahan data saya sudah 90% beres, tinggal dipresentasikan ke dosen pembimbing. Nah, setelah dipresentasikan dan OK, barulah saya disuruh menulis.

Ternyata menulis untuk TA itu susah! Beda dengan menulis di blog…=P. Setelah pertengahan Januari itu, saya kira akan bisa cepat sidang. Nyatanya tidak, malahan saya harus bolak-balik hampir tiap hari dengan beragam revisi.

Setan ada dalam rincian. Ia bersembunyi, menunggu dengan sabar, lalu akan menyelinap cepat dan menjerumuskan. Nah, selama sekitar 2 minggu terakhir sebelum deadline itulah saya (terpaksa) melihat dalam ruang-ruang kecil dalam tulisan dan membunuhi setan-setannya…

Saya bersyukur dibimbing dengan dosen yang sangat memperhatikan detail. Awalnya bikin frustasi sih, tapi di titik kejenuhan, tuntutan itu memaksa saya untuk mengubah paradigma saya dalam mengerjakan TA. Sebelumnya, untuk TA ini, buat saya adalah “kerjakan, yang penting cepat selesai”. Ini juga berlaku untuk tugas-tugas kuliah lain sebelumnya. Kerjakan, selesaikan. Saya tidak terlalu mencintai apa yang saya kerjakan, tapi tetap saya kerjakan, asal selesai. Tak pernah ada perhatian untuk hal-hal kecil. Makanya saya juga sering nggak sabaran kalau sekelompok dengan mahasiswi yang lebih sering mendetail dalam menyelesaikan tugas. Hasil dari paradigma itu memang sesuai dengan yang saya inginkan: selesai. Tapi sering ada banyak kesalahan, yang kalau saya beruntung tidak ketahuan sehingga bisa tetap dapat A, tapi jika sedang sial ya ketahuan dan dibantai saat presentasi. Rasanya sih, sepanjang kuliah saya menjalaninya seperti itu…

Nah, di puncak frustasi itu saya dipaksa, mau tak mau, mengubah cara berpikir saya tentang mengerjakan TA ini. Detail! Maka saya lihat lagi seluruh pengolahan data, dan kesalahan-kesalahan yang ada. Saya baca lagi seluruh tulisan, membenarkan semua kesalahan ketik, mengganti beberapa kata yang kurang pas, mengubah struktur kalimat yang sebelumnya secara akademis kurang logis atau malah ambigu, memberi nama tabel dan gambar dengan benar, dan lain-lain. Pekerjaannya berat, capek, dan stress, tapi enjoy dan setelah di-approve untuk sidang rasanya sangat puas…

Waktu sidang juga alhamdulillah nggak grogi dan malah bisa sedikit menikmati. Pertanyaan-pertanyaan penting yang diajukan sudah pernah terpikirkan dan dibahas bareng dengan dosen pembimbing saya. Termasuk juga bagian yang membuat saya bingung, karena waktu sebelumnya dibahas pun saya dan beliau (dosen pembimbing saya itu) juga bingung…hehehe. Akhirnya memang beliau merasa bertanggungjawab dan menjelaskan, alhamdulillah…Hasilnya juga lumayan baik, untuk tulisan dapet A, seminar dapet A, sehingga apa boleh buat (ini kalimat ang dipakai dosen pembimbing saya) TI-40Z1 Tugas Akhir dapet A…

TA selesai, sidang sudah. Lalu apa?
Waktunya tambah bersyukur, sit back, relax, and THINK. Banyak sekali yang harus dipikirkan dan dikerjakan nanti.

Mohon doanya.

Tentang TA saya

2007-02-03T14:09:00.000+07:00

Kalau tidak ada aral melintang (dan dosen menghadang, hehehe…) insya Allah Selasa 6 Februari nanti saya akan sidang sarjana. Doakan ya, teman-teman…Dalam rangka itu, saya mau cerita sedikit tentang Tugas Akhir saya. Makasih buat temen-temen yag udah ngedukung dan ngebantu. Buat Jocky yang menguji data, juga Mona untuk uji data dan lampiran. Makasih!

Nah, sekarang saya mau rada mirip mahasiswa TI dikit. Saya mau cerita tentang TA saya. Judulnya “Perancangan Sistem Produksi Just-In-Time: Studi kasus di lini produksi disc brake PT. Tri Dharma Wisesa”. Yang saya buat itu mulai dari alokasi MPS ke stasiun kerja, rancangan aliran material dan informasi dengan kanban, jumlah kanban di lini produksi dan kanban supplier, sampai dengan penjadwalan produksi dengan mixed scheduling. Terus saya buat algoritma perencanaan sistem produksi Just in time, sama algoritma distribusi beban kerja pada 3 stasiun kerja paralel dengan kemampuan proses dan cycle time bervariasi.

Anak-anak TI yang baik mulai dari tingkat 2 juga pasti udah sangat familiar ama istilah-istilah itu. Saya juga, hanya saya emang baru familiar dengan istilah-istilah itu pas ngerjain TA…hehehehe. Agak telat sih, tapi bukankah “better late than never”?

Just-In-Time itu sering disangka sama dengan Toyota Production System. Nama populernya kali ya? Tapi sebenernya nggak. TPS itu sistem manufaktur terpadu, dengan Just-In-Time sebagai salah satu pilarnya. Pilar lainnya adalah “jidoka”, alias autonomation (bukan otomation!). Di house of TPS juga ada 5 S (Seiri, seiton, dll), andon (visual display), heijunka (mixed scheduling, atau levelling), TQM, dan lain-lain.

Untuk introduksi populer dan baik tentang ini, silakan baca toyota way. Bagus tuh.

TPS sebenernya adalah respon Jepang dikarenakan keterbatasan-keterbatasannya. Jadi, dulu tahun 1930, generasi ketiga Toyoda (Kiichiro) berangkat ke Amerika untuk melihat mass production-nya Ford. Kalau kamu suka maen Civilization, pasti kenal dengan mass production.Mass production, bersamaan dengan management science, adalah penanda abad industri yang telah berubah. Dengan mass production, conveyance system, terus scientific management-nya Frederick Taylor, seluruh keberjalanan industri berubah. Produk-produk dapat diproduksi dengan jumlah ekstensif, jauh lebih murah, dan relatif lebih cepat. Frederick Taylor sering diklaim sebagai bapak pendiri TI, meskipun ia juga sering disebut bapaknya ilmu manajemen modern. Entah, sebenernya dia bapak siapa…

Waktu Toyoda berangkat ke Amerika, dia benar-benar terpesona dengan produksi Ford. Conveyance system-nya diterapkan di Jepang, meskipun dengan banyak keterbatasan. Itu terjadi sekitar tahun 1930-an. Terus, seperti kita tahu, Jepang hancur lebur gara-gara di bom. Juga perusahaan-perusahaannya, termasuk Toyota. Tahun 1950, Toyoda (kali ini Eiji, generasi keempat) ke Amerika lagi berkunjung ke pabrik Ford. Eh, dia kaget, kok tahun 1930 ama tahun 1950 sama aja? Tapi tetep masih lebih baik dibanding Toyota sih…Makanya dia menugaskan plant manager-nya, Taichi Ohno, untuk membuat sistem produksi yang bisa menyaingi, atau bahkan mengalahkan Ford.

Jreng, jreng…maka berangkatlah Ohno, yang pertama kali mengkonsepkan TPS sebagai sebuah sistem lengkap, ke Amerika. Ia melihat pabrik Ford, masih terpesona, tapi menemukan hal-hal yang tak dapat diterapkan di Jepang. Sistem Ford itu terlalu massal, butuh banyak tempat untuk menyimpan persediaan bahan mentah dan barang jadinya. Padahal, tanah di Jepang mahal, dan terbatas. Dengan tingkat produksi sekaligus banyak seperti Ford juga, Ohno tahu bahwa pasar Jepang tak akan mampu menyerapnya. Jadi gimana nih? Bos minta Ohno bikin sistem buat nyaingin Ford, sementara sistemnya sendiri tidak implementable di Jepang.

Tapi maklumlah, Ohno itu sarjana Teknik Industri yang konon cerdas-cerdas (hehehe…). Suatu saat dia ke supermarket Amerika dan lagi-lagi terpesona dengan begitu efisiennya supermarket disana. Barang-barang hanya dipajang sesuai dengan yang mampu dibeli konsumen, lalu bila kosong, baru diisi lagi. Kenapa gak menerapkan ini di pabrik manufaktur?

Sistem Ford sekarang biasa disebut Push System. Kita merencanakan, terus memulai dari paling belakang sesuai perencanaan, dan didorong terus ke depan. Jadi, akan tersedia banyak persediaan barang pada sistem ini. Sementara Ohno merevolusi sistem ini. Seharusnya, proses setelah suatu proses tertentu itu dianggap sebagai pelanggan, yang menarik produk kita. Jadi, buatlah produk sesuai dengan rate ‘tarikan’ atau kebutuhan pelanggan. Kalo ga ada, ya ga usah. Ngapain ngebuat banyak persediaan?

Karenanya disebut: Just-In-Time. Tepat pada waktunya. Kira-kira sama lah dengan waktu gw menyelesaikan TA ini, just-in-time alias in the deadline…hehehe.

Tapi TPS bukan hanya Just- In-Time aja. Juga bukan temuan Ohno aja. Tapi banyak teknik lain untuk mencapai operational excellency itu. Ada 5S, atau 5R dalam bahasa Indonesia. Ada andon, heijunka, TQM atau built-in-quality, dll. Silakan melakukan pencarian Wikipedia dengan keyword Toyota Production System untuk lebih jelasnya…

Dengan TPS, Toyota sekarang menjadi produsen mobil no 1 di dunia. Perusahaan dengan tingkat profit yang paling besar dibanding perusahaan manufaktur mobil lain. Yang menarik lagi, Toyota tidak pelit mengajarkan TPS ini ke mitra-mitra suppliernya atau ke dunia. Kenapa? Karena memang toyota berkepentingan untuk mengajarkan TPS ini, terutama ke supplier. Just-in-time, dengan sistem kanban-nya, mengisyaratkan pengertian dan kesediaan supplier untuk juga menerapkan kanban, supaya aliran material lebih lancar. Makanya Toyota juga gak ngerasa perlu pelit membagi ilmu. Ini juga perbedaan gaya manajemen Jepang dan Amerika. Manajemen Jepang lebih ‘asia’, lebih komunal, lebih menekankan tim dan kerja sama.

Balik lagi ke TA saya…aduh, apa ya? Saya lebih seneng baca sejarah dan kisah-kisahnya sih…pokoknya begitu deh, saya merancang sistem produksi JIT di pabrik yang sebelumnya make push system, mulai dari distribusi MPS sampai penjadwalan, dengan kanban yang digunakan di bagian produksi juga di supplier. Yang lain-lainnya teknis dan tidak terlalu menyenangkan ;-p.

Begitulah.
*akhirnya memang sedikit sekali menyentuh tentang TA-nya…*

Nasib Buku-Buku Saya Sekarang

2007-01-20T14:20:00.000+07:00

Kalau masalah buku, saya ini benar-benar menjadi impulsive buyer. Ingat, ‘buyer’ ya, bukan ‘reader’…Rasanya nggak nahan kalau ngeliat buku-buku bagus. Kalau pulang dari toko buku atau pameran dan gak beli buku bagus itu, pasti pikiran itu menggedor-gedor terus lalu menyeruak, dan akhirnya saya kalah juga…akhirnya pasti beli kalau ada kesempatan.

Kalau masalah baca sih…nanti dulu…Entah sekrang-sekarang ini sibuk atau emang lagi males aja, yang jelas dikit sekali yang beres apalagi telah tersintesiskan menjadi tulisan. Berikut daftar recent books dan nasibnya yang tidak jelas sekarang, hanya dionggokkan saja di meja yang dijadikan tempat buku sementara. Daftarnya dikit dan memang buku yang baru dipinjam/dibeli sejak saya pindah dari Sukarno-Hatta lalu ke Kelapa gading lalu ke Sedang Serang. Soalnya, buku-buku yang dulu ada di rumah udah dibawa semua ke Cirebon… (termasuk buku-buku pinjeman, hehehe. Beribu maaf buat Echa yang bukunya dulu banyak saya pinjem dan belum balik, buat Trian, Ikhsan, juga Miftah).

Ali Syariati Biografi Politik: baru nyampe masa dia muda…
Syarah Rasmul Bayan: buku ‘wajib’, isinya cuma banyak tulisan arab dan garis-garis doang…hehehe.
Dalam Rimba Bayang-Bayang (mochtar pabottinggi): beberapa puisi saja yang dibaca. Tapi, pengantar dari Ignas Kleden tentang puisi dan pengetahuan puitik dahsyat abis!
The 8^th habit: lumayan, udah hampir selesai.
Teluk Wengkay (Korrie Layun Rampan): ga ada satu cerpennya pun yang saya baca abis.
Mestakung: abis, ini emang bacaan sekali duduk.
Bagaimana mengisi hidup (bagus takwin): abis juga. How to, lagi suka sih…
Il Principe : baru bagian awal ke tengah.
9 Oktober 1740 (Remy Sylado): bagian adegan awal…
Serial Komentar Peristiwa Ekonomi (1965-1969, 1970-1974, 1975-2000): not a single page!
Ketika cinta berbuah surga: beberapa kisah saja.
Seks tak sekedar birahi (Aam Amiruddin & dr. Hanny): entahlah, tapi yang ini hampir finish…;-p
Dasar-dasar ilmu politik (Miriam Budiardjo): bagian sejarah awal, posisi ilmu politik, dan tentang parpol aja.
Potret sehari-hari Imam Khomeini: abis! Buku keren nih!
Fiqh Dakwah (Musthafa Masyhur): bagian tentang definisi doang…
V for Vendetta: ¾-nya beres.
How to do cultural & media studies: ½ -nya udah.
Balairung edisi 40: not a single article!
Business Ethics: bagian tentang “work” aja.
The Great Train Robbery (Michael Crichton): 10 halaman pertama.
Teori Relativitas Einstein, penjelasan populer untuk umum: ketipu judul. Baca ampe tengah tapi tetep gak ngerti.
Sungai dari firdaus (Dawkins): baca 2 bab awal. Analoginya keren. Ini jadi mirip cerita mitologis tentang evolusi.
A development manifesto (mubyarto): baca pengantarnya doang…
Bali 2day: baca beberapa artikel aja.
Islam sebagai dasar negara: pidato legendaris M. Natsir. Very recommended.
War & Peace: baca baru 40 halaman…dari…err, 1392 halaman??!!
Bruce Lee artist of life: some tao & philosophical related articles…menarik loh ternyata Bruce Lee itu. Dia mahasiswa filsafat dan banyak menulis esai filsafat juga, gak hanya jago berantem.
Nyanyian Revolusi (Pablo Neruda): buku yang terjemahannya salah satunya gini bunyinya: Kebebasan dengan Medina Angarita kepantasan dengan Romulo Galegos melintasi Venezuela yang bebas seperti burung-burung dari tanah-tanah lain terus terbang dan binatang-binatang jahanam kembali menteror untuk mengembangkan ketakutan dan mengganyang. Ada yang tau maksudnya? Emang gaya dia gini ya?
Baudolino (Umberto Eco): hampir selesai.
Open Society-nya Soros : baru nyampe tentang konsep refleksifitas.
Berguru pada ALLAH: baru 3 bab, tapi bagus nih buku…

Gawat juga…Apalagi kalau dibandingkan dengan ini sodara-sodara:

TA: telah 47 mb file TA gabung, dan total 202 mb padahal cuma file-file word dan excel.
Toyota production System, Lean Manufacturing, dkk: dibolak-balik…

Lebih gawat lagi kalau dibandingkan dengan ini:

Football Manager (game keren!): nyampe tahun 2011, udah jadi manager di Inter, Arsenal, Inggris dan Brazil (tapi gw nyerah deh kalo dibandingin ama kerjaannya Aan atau Adit…).

Sekarang saya lagi bawa-bawa The World is Flat kemana-mana, dan bertekad gak baca yang lain dulu sebelum ini beres.

Saya juga lagi ngidam mo baca Collapse (Jared Diamond), someday saya baca deh…Terus, Menjadi Indonesia yang dari Mizan itu lho, ama buku barunya Ismail F. Alatas. Karya Lengkap Driyarkara juga kayaknya bagus tuh (minimal buat dipajang di rak), Sesudah Flsafat juga. Tapi gak terlalu worthed kalo dibeli.

Sudahlah. TA, TA,TA!!! :-D

I Want to Believe

2006-12-28T17:44:00.000+07:00

Dulu, saya selalu cinta nonton the X-Files. Saya suka agent Dana Scully, perempuan cerdas yang selalu skeptis dengan kepercayaan-kepercayaan mitra kerja, sahabat, sekaligus lover (dengan hubungan yang aneh…): agent Fox Mulder. Saya juga selalu terpesona melihat poster yang ada di ruang kerja Mulder. Poster UFO, hitam putih, dengan tulisan besar di bagian bawahnya. “I Want to Believe” tulisannya..

Kalimat itu, dalam interpretasi saya, merepresentasikan kegamangan, suatu batas antara percaya sepenuhnya dengan ketidakpercayaan. Seolah-olah berkata: aku ingin percaya, tapi…entahlah. Karena UFO tidak sejelas hard science. So, batas kepercayaannya hanya bisa diungkap lewat gambar UFO besar hitam putih dan satu kalimat tersebut.

Menurut Wijana, teman saya (lebih tepat disebut sebagai partner in crime sih…;-p), kepercayaan (atau kegandrungan) bangsa Amerika (atau Barat lah…) pada UFO, atau keberadaan makhluk cerdas di luar sana sebenarnya merepresentasikan alam pikiran mereka yang memuja rasionalitas dan keserba-ilmiahan (mohon maaf untuk bentukan kata yang maksa). Bangsa Amerika menolak percaya sepenuhnya pada sejenis mistisme, skeptis pada Tuhan, tapi ingin percaya pada makhluk lebih cerdas daripada manusia. Karenanya pula, objek yang ingin dipercayanya pun mewujud dalam suatu makhluk yang dianggap lebih canggih teknologinya, lebih cerdas, dan lebih maju. Perhatikan, obyek yang ingin dipercaya yang dipilih: lebih cerdas, maju, dan canggih (pemujaan akan kemajuan yang menjadi ciri utama Barat sejak Renaissance dan modernisme), dan keberadaannya (atau diada-adakan?) dikemas dengan ilmiah (atau diilmiahkan).

Apakah UFO dan sejenisnya itu ada? Kita tidak tahu pasti. Ada bukti-bukti (Area 51, serombongan orang yang melihat UFO dengan mata kepala sendiri di Meksiko, atau Men In Black yang selalu menyertai kemunculannya. MIB ini bukan film atau fiksi saja, tapi dalam ‘folklore’ UFO, memang dikisahkan ada MIB yang selalu menyertai dan menjaga). Namun, setahu saya, proyek SETI (Search of Extra Terrestrial Intelligence) belum berhasil menemukan, apalagi berkomunikasi, dengan kecerdasan lebih tinggi itu. Jadi? Wallahu a’lam.

Mari kita beranjak kepada jenis-jenis kepercayaan lain yang mirip-mirip ini. Anda percaya santet? Teman saya sangat percaya, karena ia dengan mata kepala sendiri pernah melihat sinar-sinar berseliweran di udara. “Itu perang teluh”, katanya. Saudara saya percaya, karena pernah sakit aneh dan sembuh ketika dibawa ke orang pintar. Anda percaya jimat? Saya tidak. Namun, saya mendengar cerita kader PKI yang kebal peluru tapi meninggal ketika dicambuk dengan semacam jerami. Tentu saja fakta itu membuat tentara yang mengejarnya percaya bahwa sejenis jimat itu ada.

Di kedalaman, pada dua jenis kepercayaan itu, kita menyaksikan similaritas. I want to believe, but…Fakta dan buktinya tidak seterang matahari yang terbit dari timur. Tidak sekeras rumus-rumus Fisika.

Nah, sekarang ada pertanyaan lagi. Anda percaya bahwa logo coca-cola, kalau dibaca dengan cara tertentu, akan terbaca seperti sebuah penghinaan pada agama tertentu? Atau grup band Dewa, dalam penggunaan simbol-simbolnya, sebenarnya mendakwahkan simbol-simbol zionisme? Anda percaya conspiracy theory?

Sekali lagi, kalau anda adalah seperti Mulder, jawabannya ialah “I want to believe”. Jika anda mirip Scully, sebagai man atau woman of science, tentu akan skeptis. Dalam LOST, John Locke (Man of Faith) percaya bahwa ada yang dikehendaki oleh “The Island”, sementara Jack (Man of Science) menolak mentah-mentah.

Nilai-nilai kita, faith kita, yang pada akhirnya menentukan apa yang benar menurut kita. Bukan yang faktual dan real. Penganut agama yang fatalis membuat kisah konspirasi, dan karena ia juga kenal dengan nilai-nilai ilmiah, teorinya itu pun dikemas secara logis dan ‘ilmiah’. Di titik ini, “I want to believe” bukanlah tanda kegamangan untuk diteruskan dengan pencarian, tetapi ekspresi pemaksaan. Pokoknya saya pengennya percaya ini (sambil menyalahkan yang lain)!

Padahal ya, bahkan agama pun mengajari untuk selalu mencek dan cek lagi ketika ada informasi. Padahal kita diminta membaca, “membaca atas nama Tuhan yang menciptakan”. Kita disuruh membaca atas nama Tuhan, bukan atas nama nafsu, keinginan, atau ego kita. Termasuk nafsu yang menyelinap sebagai faith, yang malahan membuat kita berlaku tak adil, dan salah mempersepsi dunia.

Saya ingat nasihat guru saya yang menyitir Mustafa Mashur (Tulisannya bener gak ya?), bahwa suatu kejadian itu hendaknya dilihat dari dua kacamata: syukur dan waspada. Dari kacamata syukur, jelas. Dari kacamata waspada, yang juga perlu diingat, ‘waspada’ bukan hanya ‘curiga’, kewaspadaan pada pihak lain, tetapi juga ‘mawas diri’ atau self-aware, jangan-jangan kita dibutakan oleh kepercayaan, faith, konsepsi, atau pra konsepsi kita.

Bagaimanapun, evidence won’t lie, kata Gil Glossom di C.S.I. Juga, every insight I have to think by myself. I must rethink everything radically and without preconception, menurut Einstein.

Sisanya kita serahkan pada Yang Maha Mengetahui.
Wallahu A’lam bis Showaab.
Dan Hanya ALLAH Yang Maha Mengetahui.

Tradisi Pendidikan (2-Selesai)

2006-11-16T21:37:00.000+07:00

Sebenarnya kami tidak membincangkan hal yang abstrak dan gak konkret seperti filosofi pendidikan (ya, kami pikir itu bukan obrolan yang menarik di sore hari yang panas sambil telanjang dada…). Ia hanya menceritakan pengalamannya saja. Tentang betapa ia, dan guru-guru lain, yang mendapat otoritas dan kepercayaan penuh dari pihak penyelenggara pendidikan. Tentang kedisiplinan yang selalu menjadi ciri khas sekolahnya sejak dulu. Tentang murid-muridnya yang cerdas (dan karena cerdas, jadinya agak belagu), tapi sangat manut dengan guru yang bisa meng-impres mereka.

Dari beragam kisah ringan itu, saya bisa menyimpulkan, ada sesuatu, semacam sebuah prinsip atau pemikiran pendidikan, yang selalu tetap sejak awal berdirinya sekolah dan terjaga hingga sekarang. Saya simpulkan juga, dari ketahanannya terhadap zaman, pemikiran pendidikan itu bukanlah sebuah filosofi abstrak belaka, tapi berhasil dibuat sangat teknis hingga ke implementasi, sehingga tetap bisa dirasakan. Memang, katanya, sebuah pemikiran yang abstrak harus mempunyai blue print teknis yang implementatif, konsisten dan teruji, supaya bisa bertahan cukup lama. Ide kapitalisme yang berdasar konsep abstrak kompetisi-egoisme memiliki blue print yang sangat teknis, misalnya di sistem keuangan yang menjadi backbone-nya. Ada juga konsep teknis untuk menerjemahkan ide komunisme, lewat negara satu partai-nya atau ekonomi terpusatnya. Khomeini menerjemahkan pikiran-pikiran idealisnya lewat kerangka aturan teknis bernegara dengan vilayat e-faqih –nya. Tidak pernah ada hal-hal yang ‘kecil’ untuk sebuah ide besar. Makanya sekarang saya benci dengan orang yang bilang, “itu kan teknis…”. Justru yang teknis yang sangat penting!

Balik lagi ke perbincangan telanjang dadanya (hehehe…). Penjelasan beliau menerbitkan pikiran lain dalam diri saya: adakah pihak lain dengan pemikiran pendidikan yang sekokoh itu di Indonesia? Tradisi pendidikan yang kental sangat menguntungkan buat sistem pendidikan yang dirancangnya. Juga menguntungkan buat para stakeholder-nya. Oxford-Cambridge, sudah punya tradisi pendidikan yang baik sejak dulu, hingga sampai sekarang pun masih menjadi yang terunggul dan menguntungkan Inggris. Begitupun Harvard, Stanford, Princeton, atau MIT (yang sangat menguntungkan Amerika). Dan itu dibangun sejak lama! Paling muda yang membangun tradisi pendidikan yang mapan mungkin MIT. Menurut Sylvia Nasar (pengarang a beautiful mind), MIT baru membangun reputasi sebagai tempat scientist brilian sejak 1940-1950-an, saat Harvard agak-agak antisemit dan anti nonconservatif, sementara MIT tak ambil peduli dengan itu dan banyak mengambil ilmuwan muda brilian turunan Yahudi atau ilmuwan dengan prilaku ajaib. Mungkin juga Harvard dan Princeton membangun kembali tradisinya tahun-tahun itu, saat begitu banyak ilmuwan-ilmuwan turunan Yahudi dari universitas-universitas Eropa yang pindah ke Amerika (Einstein, von Neumann, Godel di Institute for Advanced Study, misalnya). Segera juga, Universitas Gottingen, yang dulu merupakan tempatnya para jenius ini, rontok. Tradisinya meluntur, gara-gara Hitler goblok. Dan Amerika juga yang diuntungkan. Para ilmuwan itu banyak berkontribusi untuk riset-riset militer canggih, termasuk Manhattan Project yang melahirkan bom atom. Yang lebih penting, memantapkan lagi dan membuat tradisi pendidikan universitas-universitas Amerika menjadi yang terbaik di dunia (lihat saja ranking universitas terbaik dunia Times, dan silakan hitung berapa yang merupakan univeritas Amerika. Melihat fakta ini, rasanya dominasi Amerika bakalan terus…).

Dunia Islam zaman dulu punya poros Mekkah-Madinah-Kufah untuk ilmu-ilmu agama. Ada Andalusia dan Baghdad, tempat penerjemah dan pengenal filsafat Yunani pada Barat, dan ilmuwan-ilmuwan Muslim dengan beragam keahlian. Sekarang? Tidak ada. Tradisi keilmuan dan pendidikan itu telah hilang dari dunia Islam…

Bagaimana dengan di Indonesia? Saya bisa mengatakan, selain kelompok Jesuit itu, tidak ada kelompok lain (termasuk negara via depdiknas) yang punya tradisi sekokoh itu. Taman Siswa, setahu saya, hanya bagus di Jogja (bahkan ini juga tak terlalu bagus…reputasinya masih kalah dengan sekolah lain). Kualitas Al-Azhar sangat variatif, dan tak seragam. Sekolah-sekolah negeri? Entahlah. Untuk yang unggulan, saya kadang merasa sekolah-sekolah itu hanya diuntungkan dengan reputasinya saja, sehingga bisa menarik murid-murid yang lebih baik secara alamiah. Proses internalnya sih mungkin sama saja buruknya dengan sekolah pemerintah lain, yang tanpa landasan filosofi pendidikan yang jelas. Berbeda dengan sekolah-sekolah kelompok Jesuit itu. Kualitasnya mungkin masih variatif, tapi rata-rata merupakan sekolah yang bagus, minimal dipandang bagus. Kanisius, de britto, loyola, dll. Sebelumnya saya tak terlalu mengenal, jadi tak pernah menjadi sekolah favorit buat saya, sehingga tak pernah juga kedengeran keren. Tapi, kalau kita melihat peringkat-peringkat sekolah di Jakarta aja, kita hanya akan menemukan SMA 8, sekolah yang katanya ‘bagus’, tidak di urutan 1 atau 2 (meskipun masih masuk 5 besar. Atau 10 besar?). Nomer 1 milik SMAK 1, no 2 Kanisius.

Saya kagum juga dengan kemampuan mereka menjaga tradisi sebegitu baiknya. Sekaligus sedih, karena tidak banyak yang mampu melakukannya, termasuk pemerintah. Berarti, tak banyak masyarakat Indonesia yang mampu menikmati pendidikan berkualitas. Berarti juga, orang-orang cerdas seperti anda, yang lulusan sekolah-sekolah negeri favorit, sebenarnya agak sial, karena dengan pendidikan yang baik anda bisa menjadi orang yang lebih tergali potensinya.

Sigh…Saya makin sedih kalau ingat ITB, beserta juga universitas-universitas lain, baru mulai membangun tradisi pendidikannya sendiri: tradisi pendidikan kapitalistis…

Kita bikin sekolah yuk!
(hehehe, mimpi! Salah satu impian saya juga nih, bikin sekolah dengan my own philosophy of education. Gimana tuh? Entah, in progress, hehehe…)

Tradisi Pendidikan (1)

2006-11-10T20:43:00.000+07:00

Sekitar 2 pekan lalu, saya pindah kosan. Keputusan yang cukup membingungkan juga pada awalnya. Ada beragam pertimbangan untuk pindah, dan untuk tetap menetap. Akhirnya saya memutuskan untuk pindah.

Pertama karena kamar yang baru ini lebih punya banyak akses ke sinar matahari dan udara luar. Kedua karena tidak ada ibu kos yang ‘sangat perhatian’ dan tak banyak aturan (ternyata saya selalu menemukan masalah dengan aturan…). Ketiga karena kamar yang baru ini lebih murah, dan lebih enak. Keempat, meskipun tempatnya lebih jauh dari kantor, tapi ada sepeda nganggur peninggalan penghuni kos lama yang diwariskan, yang saya pinjam untuk berangkat-pulang kantor. Asyik juga. Bike to work! Salah satu hal yang saya pengen tercapai, naek sepeda untuk kerja.

Juga karena alasan ini: penghuni kos lain yang kebanyakan guru. Saya selalu hormat pada sosok guru, apalagi dengan kualitas karakter yang memang ‘guru’. Nah, disini saya satu kosan dengan guru-guru muda (kebanyakan belum menikah) di salah satu sekolah swasta katolik di daerah Kelapa Gading. Saya membayangkan, akan ada percakapan-percakapan yang menyenangkan dan inspiring. Ternyata memang benar terjadi.

O iya, sebelumnya saya juga membayangkan mereka adalah sosok yang sangat jaim, dengan manner yang selalu baik dan terjaga (well, itulah anggapan saya untuk seorang guru). Ternyata, kalau di wilayah amannya, seperti di kosan ini, nggak juga tuh. Saya menemukan beberapa fakta yang mengejutkan…Seperti hobi hampir semuanya yang telanjang dada kemana-mana kalau di lingkungan kosan (wajar sih, Jakarta amit-amit panasnya!), atau seorang guru dengan tato laba-laba di bisep kiri, atau guru lain yang selalu memakai topi (tetapi tak memakai baju…), meskipun berada di dalam kosan, saat melakukan aktivitas apapun (termasuk nonton TV, makan, minum, bahkan mencuci baju! Kalau mau mandi, topinya diganti handuk…unik juga!).

Tapi sudahlah. Sekarang saya ingin membincangkan obrolan tadi sore (tentu saja sambil telanjang dada…hehehe) di depan TV yang menyala tapi tak mendapat perhatian. Tentang persekolahan.

Guru rekan saya mengobrol itu orang Jogja, lulusan Pendidikan Fisika UNY. Pengalaman mengajarnya lumayan. Ia pertama mengajar Fisika SMA di SMA Van Lith, Jawa Tengah (tulisannya bener gak ya?). Saya baru denger tentang sekolah ini. Menurut beliau sih, namanya mengambil dari pastor pertama yang menyebarkan katolik di Jawa Tengah. Sekolahnya cukup bagus juga, bonafid. Anaknya pinter-pinter. Lalu ia pindah ke Kanisius Jakarta, di Menteng. Terus ia pindah lagi ke sekolah katolik swasta lain di daerah Kelapa Gading (sengaja tidak saya sebutkan, karena berbeda dengan 2 sekolah terdahulu, sekolah tempatnya mengajar sekarang dimiliki sebuah Perseroan Terbatas. Saya tak mau promosi sekolah dengan keraguan apakah tujuannya sosial atau komersial).

Sekolah-sekolah yang dia ajar itu memiliki kesamaan-kesamaan ini: katolik, dan cukup bonafid, dilihat dari harga dan kualitas (terutama 2 sekolah awal). Karena pengalamannya itu juga, ia bisa berbicara tentang sebuah tradisi. Tradisi pendidikan Katolik Jesuit.

Kelompok Katolik Jesuit mungkin merupakan kelompok Katolik yang sangat berpengaruh di Indonesia. Alumni-alumninya, atau jaringannya cukup luas, termasuk konon di sebuah media arus utama, layanan kesehatan terpercaya, dan tentu saja di bidang pendidikan. Untuk praktek kepemimpinannya (hal yang memang menjadi prioritas juga dalam filosofi pendidikannya, seperti yang ia ceritakan), bisa dibaca di Heroic Leadership.

Tradisi pendidikan Katolik Jesuit ini di Indonesia dimulai sejak lama (sekitar 1927, menurut dia). Lebih awal dari SMA-SMA Negeri, dan hanya beda 7 tahun dari ITB (bukan ITB sih sebenernya, tapi Technische Hoogeschool Bandung. ITB ‘modern’, setelah terpisah dari UI, baru mulai sekitar 1950-an). Banyak yang berubah sejak zaman itu, tetapi ada yang menetap: filosofi pendidikan yang mentradisi.

(bersambung)

Sejarah Kecil Keluarga

2006-10-28T13:36:00.000+07:00

: catatan mudik idul fitri 1427 H

Ada yang bilang, sejarah selalu merupakan kisah manusia-manusia besar. Tentang orang-orang hebat yang berpengaruh pada zamannya masing-masing. Atau, kadang-kadang bukan orang yang hebat secara alamiah, tapi semata orang yang beruntung: orang yang tepat di tempat yang tepat di waktu yang tepat. Yang hebat adalah nasibnya, bukan orangnya. Apapun, tetap, menurut ujaran tersebut, sejarah adalah milik George Washington, Soekarno, atau Soeharto, misalnya. Sejarah hanya mencatat orang-orang seperti itu, dengan figuran-figuran di sekelilingnya. Yang lain, nothing, hanya dicatat di angka statistik. Jumlah penduduk Indonesia yang sering dikutip di pidato-pidato Soekarno adalah 60 juta, salah satunya tentu kakek atau ayah Anda juga saya.

Namun kemarin sempat saya baca tentang “sejarah yang lain”, sebuah sejarah kecil. Sejarah yang tak hanya berisi manusia hebat dan figurannya yang terlibat, tapi sebuah sejarah yang lebih intim, lebih personal. Alhamdulillah juga, jadinya lebih jujur dibanding dengan “sejarah besar”, yang saking hebatnya manusia dalam sejarah tadi, hingga ‘fakta’ pun bisa ia reka hingga jadi ‘sejarah’. Mulai kita baca buku-buku yang mencatat kesaksian orang kecil di masa “penumpasan antek PKI” di tahun 1965, misalnya. Mulai kita baca kisah cucu seniman murni terbunuh gara-gara kebetulan ia difasilitasi Lekra, tanpa terikat ideologinya.

Lebaran kemarin sempat saya dengar juga kisah sejarah kecil ini. Saya dengar langsung dari ayah dan ibu saya. Lumayan rame juga, sekalian lebih mengenal akar tradisi.

Seperti biasa, tiap lebaran saya dan keluarga pulang ke Ciamis. Meskipun setelah nenek saya meninggal, kami hampir selalu kesana di hari kedua dan tak lagi lama menghabiskan waktu disana, which is very good, soalnya kadang-kadang saya merasa bosen aja lama-lama disana, kurang kerjaan, selain silaturrahim dengan saudara-saudara yang juga berkumpul lagi. Tentu saja untuk mengobrol, menanyakan kabar, dan cukup sering nyerempet-nyerempet ke gosip…

Kadang, kalau memang momennya tepat, berkumpullah keluarga besar (yang benar-benar besar, karena patokan awalnya ialah kakek buyut saya hingga ke bawahnya). Nah, di momen seperti ini, saya kadang-kadang saya kaget karena menemukan orang yang saya kenal di sekolah adalah juga saudara saya, meskipun jauh. Waktu di SMA, misalnya, saya ternyata bersaudara dengan dua teman saya seangkatan yang adalah “cucunya adik nenek” saya. Entahlah saya harus memanggilnya apa. Pernah juga, ada dua orang yang sempat berseteru di kampungnya, dan kaget juga ketika di forum itu terungkap bahwa keduanya masih bersaudara jauh…

Selain fakta-fakta menarik itu, saya sendiri tak tertarik dengan pertemuan-pertemuan seperti ini. Karena biasanya jadi ajang narsis keluarga besar, “kita ini dipersatukan dibawah Aki xxxx”, misalnya. Sebuah tradisi borjuis tradisional, saya pikir. Mengingat-ingat jalur keturunan dan selalu menjaganya.

Namun ada cerita menarik lain dari pertemuan semacam itu, karena terkait satu hal yang selalu saya ikuti dengan antusias: sejarah.

Waktu zaman sekolah dulu, saya selalu mempersepsikan DI/TII adalah pemberontak, yang lalu dipersepsi lebih lanjut sebagai penjahat, the bad guys of our national history. Saat sudah lebih tua, saya jadi tahu juga bahwa yang selalu dibilang penjahat itu “not really that bad”. Ada beberapa orang yang bahkan bersimpati, malahan. Tujuannya bagus, kata teman saya, menegakkan Islam di Indonesia. Kok malah dibilang jahat? Entahlah, saya pikir. Kalau udah seperti ini, kebenaran entah bersembunyi dimana, yang ada hanya keberpihakan. Anda “Islam”, anda simpati pada Kartosuwiryo. Anda “Nasionalis”, anda benci Kartosuwiryo. Benar salah bukan tergantung fakta, tapi dimana anda berdiri. Yang disebut “fakta” pun jadi kabur. Repot.

Nah, ternyata, sewaktu ada perseteruan antara DI/TII-Pemerintah RI (saya memakai kata ‘perseteruan’ yang lebih netral, bukan ‘pemberontakan’ atau ‘perjuangan’ yang sudah menunjukkan keberpihakan), daerah asal ayah-ibu saya juga jadi salah satu medannya. Seperti yang kita baca di sejarah dulu, DI/TII paling marak di daerah Jawa Barat (Kartosuwiryo sendiri tertangkap di daerah sekitar Garut). Ibu saya bercerita, tahun 1958, ayah dan kakeknya (berarti kakek dan kakek buyut saya) itu tewas ditembak oleh “gorombolan”. “Gorombolan” itu (selanjutnya saya sebut ‘gerombolan’ saja, dalam bahasa Indonesia) adalah istilah warga Kawali untuk menyebut pasukan DI/TII yang bermarkas di gunung-gunung dan sering turun ke kampung-kampung untuk meminta secara paksa beras, makanan lain, atau uang ‘demi perjuangan’. Kisahnya, pada suatu malam, gerombolan itu datang (ibu saya masih kecil saat itu), lalu menggeledah rumah kakek saya sekeluarga. Kakek buyut saya, entah karena panik atau sebab lain, tiba-tiba saja keluar meninggalkan rumah. Nah, kakek saya juga ikut, mungkin bermaksud untuk membawanya kembali, karena pergi keluar akan sangat berbahaya, bisa-bisa dituduh akan melaporkan ke pasukan TNI. Gerombolan itu bereaksi khas pasukan militer: menembak langsung keduanya. Kakek buyut saya langsung meninggal, sementara kakek saya sempat dibawa ke rumah sakit, lalu meninggal. Kisah ayah saya juga serupa tapi tak sama. Dulu, rumah ayahnya ayah saya dipakai sebagai markas untuk TNI dalam operasinya menumpas DI/TII. Sebenarnya bukan markas juga sih, hanya tempat tinggal sementara pasukan TNI. Kakek saya dari ayah juga selain memberi tumpangan juga memberi sedikit makanan. Nah, rupanya hal itu diketahui oleh ‘gerombolan’. Pada suatu malam juga, tiba-tiba saja mereka menyerbu lalu membakar rumah kakek saya. Beruntung kakek saya keburu kabur, bersama dengan ayah saya (saat itu masih kecil), yang digendong oleh nenek saya.

Waktu mendengar ceritanya, terus terang saya merasa agak-agak syerem. Bayangkan malam yang gelap tanpa lampu listrik, di tengah-tengah konflik dimana sulit menentukan keberpihakan. Dan itu berlangsung lama, sejak 1946 hingga 1963. Ibu saya bercerita, setiap menjelang malam pasti ia akan merasa takut dan tegang. Saya juga berpikir, pastilah efek peristiwa itu mendalam buat yang terlibat. Nenek saya, misalnya, sempat menangis ketika melihat foto kakek saya, dan sedih campur bangga ketika melihat saya (mirip aki, katanya. Saya sih nggak tau…). Salah satu pekerja di kakek saya sampai sekarang selalu menangis kalau menceritakan peristiwa kematian kakek saya.

Tapi yang saya saksikan…hampir tak terasa aura dendam. Sedih, mungkin ada, tapi dendam, tidak. Ibu saya menceritakan peristiwanya dengan dramatis (khas ibu-ibu kalau ngegosip…), sedangkan bapak saya sambil menerawang (yang kadang-kadang diselingi hikmah dan wejangan-wejangan). Dan benar juga sih, mungkin hanya itu yang bisa dilakukan sebagai defense mechanism-nya. Let it go.

Situasinya, seperti yang disimpulkan oleh bapak saya, serba sulit. Apakah dengan menyediakan markas sementara dan makanan buat TNI, maka kakek saya ada di pihak pro-TNI? Tidak juga. Bayangkan saja, ketika ada orang bersenjata masuk rumah rakyat biasa. Tentu saja kakek saya, yang tak punya keberpihakan ideologis, akan melayani. Ini hanya masalah siapa yang duluan. Kalau saat itu pasukan DI/TII yang datang, perlakuan kakek saya juga sama (mungkin dengan akibat yang berbeda, mengingat pasukan TNI lebih pintar menghabisi musuhnya daripada DI/TII). Begitu juga dengan kakek dan ayah ibu saya, hanya rakyat biasa tanpa keberpihakan yang kebetulan rumahnya disatroni DI/TII. Tidak ada pilihan selain menderita dan meratapi nasib.

Apakah perbuatan masing-masing pihak yang bertikai itu salah? Sulit juga… Meskipun tidak ada ‘seandainya’ dalam sejarah, coba saja bayangkan ini: bagaimana kalau saat itu DI/TII yang menang? Maka semua menjadi sah! Dalam sejarah mereka, akan ditulis, ‘dengan bantuan rakyat, para pasukan DI/TII berhasil merdeka dari cengkraman penjajahan RI laknatullah’, sama seperti kalimat dalam buku sejarah SMP yang kita baca dulu, ‘dengan kerjasama rakyat, batalyon 3 Siliwangi berhasil memadamkan pemberontakan DI/TII’. Tetapi, bukankah tindakan menyabot harta orang lain secara paksa itu jelas salah? Ya, tapi coba pikirkan ini: apakah memberi makan TNI juga benar-benar perbuatan sukarela? Saya kira tidak. Rakyat biasa, yang tanpa keberpihakan, akan lebih suka menyimpan hasil usahnya untuk dirinya dan keluarganya.

Jadi, pada esensinya adalah sama: penggunaan kekerasan dan pemaksaan. Pada pihak DI/TII, karena ia tak punya legitimasi formal, kekerasan dan pemaksaan mewujud dalam bentuknya yang paling primitif: pemerasan dan perampokan serta penggunaan kekerasan secara fisik. Pada TNI, karena memiliki legitimasi formal (karena ia adalah alat negara, atau bahkan alat pemerintah), bentuk kekerasannya pun menjadi lebih halus. Tapi kan esensinya sama aja, semacam ketidakrelaan, atau minimal preferensi lain dari rakyat biasa.

Itulah kenapa, saya sadari, tidak ada dendam dari nada ayah dan ibu saya. Mau dendam pada siapa? Mereka hanyalah orang yang ada di tempat dan saat yang tidak tepat hingga harus menerima nasib buruk itu.

Lalu, pertanyaan berlanjut: adakah kebenaran? Apakah memang benar, kebenaran hanyalah masalah keberpihakan, yang terkait kekuasaan? Perlu diketahui juga, peristiwa DI/TII tidak lahir tanpa preseden. Awalnya ialah kekecewaan karena merasa kelompok Islam diperlakukan tidak adil. Nah, kalau kita dengar penjelasan ketidakadilannya juga, kita bisa teryakinkan bahwa yang mereka lakukan juga adalah benar dan dapat dimengerti.

Peristiwa semacam ini juga mungkin yang dialami di daerah-daerah konflik. Di Aceh kemarin-kemarin, di Poso, di Timor Leste, dan di daerah-daerah lain. Menunjukkan satu hal, bahwa saling silang berebut kekuasaan adalah niscaya.

Apa yang dapat kita lakukan? Saya sebenarnya skeptis dengan demokrasi, hanya saja mekanisme demokrasi yang sehat mungkin bisa memindahkan perebutan kekuasaan dari kekuatan senjata ke saluran-saluran lain yang ada. Ada pemilu, ada pers atau mimbar bebas, ada kesetaraan. Juga, gunakanlah bentuk-bentuk kuasa lunak (soft power) menurut Joseph Nye, bagaimana supaya penguasaan dapat dilakukan dengan suka rela. Apakah demokrasi adalah panacea-nya? Tentu saja tidak. Hanya media. (Jangan tanya “bagaimana bila kekuatan anti-demokrasi ikut mekanisme demokrasi?”. Itu butuh perbincangan panjang!).

Dan jangan tolol juga, memaksakan so-called demokrasi lewat mengebom negara orang lain. Itu sih sama aja bloonnya!

Masih ada lanjutannya sih, tapi sekarang sampai segini dulu aja. Punten udah kepanjangan.

Wallahu a’lam bis shawaab.
Dan Hanya ALLAH Yang Maha Mengetahui.
Mana Yang Benar.

Beberapa Catatan Tentang Idul Fitri 1427 H

2006-10-28T13:30:00.000+07:00

Yang pertama, tentu saja, toleransi (tasamuh). Untuk anda yang merayakan di hari Selasa, 24 Oktober 2006, selamat hari raya. Untuk yang merayakan di hari Senin, 23 Oktober 2006, selamat hari raya. Bahkan pula, untuk saudara-saudara saya yang merayakan di hari Sabtu (saya lihat di berita ada jamaah Islam yang merayakan di hari Sabtu. Mereka juga memulai ramadhan 2 hari lebih awal), juga selamat hari raya.

Yang kedua. Lebaran kali ini, sama dengan lebaran 2 tahun yang lalu, saya dan keluarga merayakan lebih awal 1 hari dari yang ditetapkan pemerintah. Bapak saya, sebagai kepala keluarga yang jadi acuan, memang menetapkan seperti itu. Beliau mengikuti Muhammadiyah. Saya tidak mengikuti Muhammadiyah, saya mengikuti bapak saya, hehehe. Biar kata ada sms bahwa majelis atau dewan syariah ini-itu menetapkan hari Selasa, pemerintah juga, dan ada juga yang menyatakan “mengikuti pemerintah”, saya sih tetap: ikut keluarga ;-p. Juga, ukhuwah keluargaiyah (apa sih bahasa arabnya?) lebih penting! ;-D. Tapi tetap dong, catatan pertama berlaku.

Nah, penetepan lebaran hari Selasa ini juga ternyata tidak diikuti oleh masjid langganan bapak saya (tentunya jadi langganan saya juga). Ini membuat bapak saya misuh-misuh, karena biasanya itu masjid emang ngikutin Muhammadiyah. Mulailah bapak saya berteori konspirasi, “wah…banyak kepentingan nih penetapan lebaran selasa…”. Kepentingan politis, katanya. Juga kepentingan para kapitalis. “Tinggal lobi pihak-pihak terkaitnya aja tho? Dan masyarakat bisa punya tambahan satu hari untuk belanja persiapan lebaran! Siapa coba yang untung kalo gitu?”. Hehehe, tentu saja saya menolak keras. Ini hanya perbedaan metodologi, dan dua-duanya boleh. Debatnya lumayan lama, dan karena kedua pihak sama-sama keras kepala, kesimpulannya adalah…ikuti aja pendapat masing-masing.

Catatan ketiga. Semenjak nenek saya meninggal, saya merayakan lebaran di Cirebon. Agak beda sih, kurang kerasa lebarannya (apalagi saat tetangga-tetangga juga belum lebaran). Namun, besok pasti akan rame juga. Yang agak beda, baru kali ini rasanya saya merasakan ‘mudik’. Biasanya, paling-paling balik dari Bandung-Cirebon yang gak kerasa suasana mudiknya. Kali ini, saya mudik dari Gambir yang…mendebarkan. Soalnya, kereta saya berangkat jam 13.45, dan saya baru nyampe depan gerbang gambir jam segitu pula…mana tiketnya ada di kakak saya yang udah di atas kereta, dan dia jadi harus sibuk ngelobi petugas buat nungguin “satu orang lagi, namanya Lucky. Orangnya pake kacamata dan pasti keliatan buru-buru…”. Itu deskripsinya ke petugas. Udah gitu, saya masuk dari pintu utara, sementara kakak saya nunggu dan berpesan ke petugasnya di pintu selatan. Jadilah saya berantem dulu ama petugas di pintu utara, “pak, kakak saya udah nunggu di kereta, keretanya mo berangkat!”
“Panggil dulu kakaknya! Kamu nggak boleh masuk”, kata petugasnya galak.
Saya males, dan mendingan pergi ke pintu selatan. Untung si petugasnya kemudian luluh dan mengizinkan saya masuk, dengan catatan, “kalo bohong kamu kudu keluar!”. Whew, tegang banget. Tapi abis itu, saya selalu suka sensasi setelahnya. Lega, gembira, euforia. Makanya saya seneng banget jadi deadliner. Adrenalin kita akan meningkat, dan setelahnya pasti puas! Ini adrenaline game yang murah, daripada harus naik rollercoaster yang mahal, atau panjat gunung tanpa pengaman yang berbahaya, atau mengerjakan TA di deadline yang berisiko besar dan tak sebanding…

Keempat. Saya sholat id di lapangan sebuah sekolah muhammadiyah di Cirebon. Unik, karena…tanpa 7 & 5 kali takbir…hehehe, emang asyik nih ikut muhammadiyah. Serba cepat dan efisien! ;-D.

Kelima. Saya harus balik ke Jakarta di hari Minggu, 29 Oktober 2006, karena Senin-nya udah masuk kantor lagi. Huaaaaaa, sebel!!!

Udah ah. Hanya catatan-catatan ringan.
Selamat Hari Raya Idul Fitri.
Taqabbalallahu minna wa minkum.
Minal Aidin Wal Faizin.
Mohon Maaf Lahir Batin.

Pengumuman Penting!!!

2006-10-17T22:03:00.000+07:00

Sodara-sodara,
Inilah tempat anak-anak paling keren se-ITB ;-p. Saya jamin, se-ITB. Atau mungkin lebih sih, hanya untuk ini perlu pembuktian lebih juga, di masa depan. Silakan saja dicek:
http://2002.ti.itb.ac.id

Seharusnya Igun yang mengumumkan, karena yang bersusah-payah bikinnya itu Igun (thx a lot Gun!). Semoga bisa jadi salah satu sarana lagi untuk silaturrahim kita.

Yang punya blog terus belum daftar, daftarin aja alamat blog-nya ke Igun (gunawan.prasetia@yahoo.com).

Terima Kasih atas perhatiannya.

Yang tak (pernah) terkatakan untuk Neng

2006-10-16T21:42:00.000+07:00

Menurut seorang selebriti dalam sebuah wawancara, katanya, “orang Indonesia itu tidak romantis,”. Lanjut selebriti lain yang menikah dengan pria Eropa, “beda dengan orang barat yang lebih romantis”.

Saya tidak tahu apakah sterotipe itu benar adanya. Pendapat 2 selebriti, yang hanya berdasar pengalaman pribadi (apalagi mereka belum pernah menikah dengan orang Indonesia, karena memang baru menikahnya sama pria Barat. Jadi, bagaimana mereka bisa menyimpulkan pria Indonesia tidak romantis?) tentulah tak cukup sebagai sampel. Hanya, dalam keluarga saya, mungkin benar adanya.

Seingat saya, semenjak saya bisa mengingat, jarang sekali saya dengar seorang anggota keluarga saya bilang “aku cinta padamu”, atau “aku menyayangimu”, atau kalimat sejenisnya. Kalimat itu juga belum pernah saya ucapkan sampai sekarang…Atau, bahkan kalimat-kalimat yang menuju ke arah itu (semacam kalimat yang menunjukkan rasa sayang amat sangat) juga jarang saya dengar. Sebagai gantinya, ibu saya sering menggunakan kalimat atau pertanyaan klise yang tidak penting, tapi lebih konkret dan teknis.Pada suatu malam hari, misalnya, tiba-tiba saja ibu saya menelepon dan bertanya,

“A, udah makan belum?”. Ya jelas saya bengong, “Udah, mah”.
“Sama apa?”
“Sama ini, itu” (menjawab mnu makanan yang baru saya makan).
“Dimana?”
“Di sini-di situ”. (menjawab nama tempat saya makan).

Percakapan lalu berlanjut hingga 3-5 menit tentang…tetap makanan. Dan diakhiri dengan kalimat pamungkas, “hati-hati kalau makan…makan yng bener, yang sehat”. Saya otomatis mengiyakan, dan percakapan berakhir.
Nah, karena mungkin tak pernah terungkap secara verbal, rasanya aneh kalau mengucapkan atau mendengar kata cinta. It’s just…silly.

Begitu juga hubungan saya dengan seorang perempuan lain di keluarga saya, kakak perempuan saya. Bahkan lebih buruk.

Seharusnya saya memanggilnya teteh, sebutan untuk kakak perempuan dalam bahasa sunda. Namun saya tak pernah memanggilnya seperti itu, meskipun ia menyebut dirinya teteh kalau bicara dengan adik-adiknya. Saya tetap memanggilnya: neng, atau eneng, panggilan untuk gadis dalam bahasa sunda. Karena memang sudah terbiasa ia dipanggil seperti itu tadinya…Dan saya hanya mengikuti.

Kakak saya ini anak sulung, dan usianya lumayan terpaut jauh dari saya. Jadi, walaupun tinggal di bawah satu atap, saya memiliki lingkungan pergaulan, kehidupan, dan dunia yang agak jauh berbeda dengannya. Waktu zaman ia suka sekali F4, saya tak mungkin mengikuti perkembangan F4 atau film terbaru Jerry Yan, atau mengobrol tentang Vic Chou dengannya dong…meskipun saya sering ketiban sial disuruh membeli majalah, pictorial book, poster, atau vcd meteor garden edisi lengkap (yang sebenarnya, untuk kasus Meteor Garden 1, saya tonton juga…guilty pleasure nih. Saya menontonnya bareng teman-teman SMA, tepat saat besoknya harus UAN matematika, di kamar saya…hehehe). Terus, kami juga sangat berbeda dalam hal karakter, meskipun mengalir warisan gen dari orang-orang yang sama. Ia sangat rapi, extraordinary, sampai terkesan sangat freak karena benar-benar terobsesi dengan kerapihan dan kebersihan. Hal ini angat menjengkelkan saya, karena sering terjadi kasus-kasus kehilangan barang gara-gara kakak saya membereskan kamar saya. Atau tiba-tiba kamar saya, dan kadang seisi rumah, berubah layout-nya. TV dipindahkan, sofa juga, lemari yang berat juga! Atau, dalam kasus lain, waktu saya secara khusus membeli majalah karena ada poster Superman yang besar dan keren, lalu poster itu saya geletakkan begitu saja (dengan maksud nanti dipasang). Poster itu tiba-tiba raib, dan ternyata sudah bergabung dengan sampah yang dibakar di belakang rumah…

Nah, hal-hal itu membuat hubungan saya dengannya tak begitu baik. Sering sekali beradu mulut karena hal-hal kecil. Tak pernah bisa ngobrol bareng dengan enak. Apalagi berkata-kata yang menjurus ke cinta-sayang-sayangan atau perhatian. Enggak banget deh!

Hanya kemudian itu semua berubah saat kakak saya ini menikah, dan harus dibawa oleh suaminya ke Berau (dimana sih itu? Kalimantan ya?). Saya mulai agak khawatir. Kadang-kadang juga timbul rasa penasaran, terus ingin bertanya kabar, meskipun kalau ketemu, tak pernah saya tunjukkan rasa semacam itu. Saya juga mulai merasakan kebutuhan untuk ngobrol dengannya…saya kirim email, kadang saya telepon atau sms. Rasanya kakak saya juga sama…Mungkin karena jauh, jadinya ia juga lebih sering mengontak saya. Dan mungkin juga karena kebiasaan di keluarga kami yang sulit mengekspresikan cinta, kalimat-kalimatnya sama “tidak penting”-nya dengan ibu saya.

Pada hari Kamis, jam 2 siang, ia membuka dengan, “A, lagi dimana?”
“Lagi di Jakarta”, jawab saya.
“Oh di Jakarta. Kerja ya?”
“Iya”, jawab saya datar.
“Udah makan?”
Hehehe, saya menahan tawa, “iya udah.”
“Dimana?”, lalu berlanjutlah perbincangan tentang…tetap makanan.

Padahal tidak ada satu fakta pun dalam perbincangan itu yang tidak ia ketahui. Ia tahu bahwa pada hari kerja saya di Jakarta, weekend saya di Bandung, dan saya makan siang di kantin kantor. A useless dialogue, dalam pikiran saya yang insensitif. Nah, parahnya lagi, seperti kebanyakan perempuan, ia juga cenderung mendramatisir dan melebih-lebihkan segala sesuatu. Bertanya berlebihan tentang pulang-ntar-gimana, naik-keretanya-bareng-aja-ya-disini, tanggalnya-jangan-berubah-ya-tiketnya-udah-dipesan, dan hal-hal semacam itu. Seperti juga cinta seorang perempuan yang irasional, ia juga ternyata sama. Pada suatu malam, misalnya, waktu saya awal-awal di Bandung, kakak saya menangis mencari-cari saya karena sudah malam dan saya belum pulang. Mulailah overdramatization: gimana kalau nyasar, gimana kalo diculik, gimana kalo dirampok…Padahal waktu itu lagi Masa Orientasi Siswa, jadi ya wajar saja kalau saya pulang malem. Contoh lain lagi, yang ini ibu saya, pernah saya tulis dulu disini.

Inilah yang menyenangkan dalam sebuah keluarga. Bagaimanapun kesulitannya dalam mengekspresikan cinta atau sayang, kita tahu bahwa hal-hal itu sejatinya ada. Meskipun tak pernah terkatakan, atau sulit dikatakan, atau tak pernah terbiasa mengatakan, tapi tetap bisa dirasakan…Ini berbeda dengan sejenis cinta yang didoktrinkan film romantis atau komedi romantis, yang selalu mengajarkan untuk: say it! Bagaimana dia bisa tau kalau kamu nggak bilang??

Biasanya saya nyengir-nyengir aja kalau udah mulai lagi “dialog-tidak-penting”-nya. Namun setelah itu saya bersyukur, sangat bersyukur.

Hanya memang, kalau saya sekarang sih, sedang belajar untuk mengekspresikan sesuatu, atau banyak hal, secara verbal. Yang tadinya saya anggap konyol. Terima kasih untuk teman-teman saya yang sering dan bisa enak mengekspresikan perasaan-perasaannya langsung ke saya, sehingga saya bisa belajar bahwa mengatakan hal-hal yang dulu saya anggap konyol itu ternyata tak apa-apa. Termasuk juga rasa cinta atau sayang atau sejenis perhatian. Nanti, mungkin saya bisa secara serius dan natural mengatakan ‘cinta’ juga. Semoga.

NB:
- Akhirnya menulis lagi setelah sekian lama…Lagi banyak berpikir tentang diri, jadi tulisannya sangat personal.
- Saya tak pernah memasang foto di blog ini (selain, tentu saja, foto saya sendiri). Untuk kakak saya, kali ini saya pasang foto deh, dan rela hanya jadi latar samping dari kakak saya di foto di atas…hehehe.

A Tale of Two Cities*

2006-09-11T21:11:00.000+07:00

Jakarta.
Biasa saya masuki Minggu malam, sekitar jam 11 malam. Terus naik ojek atau angkot. Lelah, tidur, lalu besoknya masuk kerja lagi.
Benar-benar tempat bekerja: Magang, TA, KP.
Panas, pusing, stress. Ngantuk.

Bandung.
Kembali pada Jumat malam, biasanya sih minta dijemput temen atau adik di terminal atau di pool travel.
Mengaji, mengkaji, mengobrol. Makan-makan. Bertemu adik-adik tercinta. Bertemu teman-teman dan...menggosip! Beli buku. Nomat bareng...:D
Dingin, tapi...hangat! Lalu dengan terpaksa ditinggalkan Minggu maghrib atau Senin malam.

Hidup yang agak aneh sebenarnya. Bolak-balik rutin tiap minggu, dengan ritme dan dunia yang benar-benar berbeda. Tapi memang harus dilakukan, karena yang di Bandung sangat penting, seperti juga yang di Jakarta. Love it!

* judul dipinjam dari novel Charles Dickens

Televisi, Sinetron, dan Karakter Bangsa

2006-09-02T16:09:00.000+07:00

Malam itu, seperti biasa saya pergi ke warteg terdekat untuk makan malam. Wartegnya, saat itu, cukup penuh juga. Sebuah TV 14 inci sedang menyiarkan sinetron yang saya tak tahu judulnya. Bintangnya Inneke Koesherawati.

Meskipun wartegnya lumayan penuh, tapi sedikit sekali terdengar suara manusia bercakap. Semuanya diam, tenggelam dalam penghayatan. Menghayati apa? Kepala-kepala mereka mendongak ke atas, ke arah TV. Oh, ke sinteron...Beberapa terlihat serius dan kadang-kadang geram terhadap tokoh antagonisnya. Saat iklan, semua kecewa, dan baru mengalihkan perhatian ke yang lain.

Karena penasaran, saya ikut-ikutan nonton sinetron tersebut. Selain Inneke, tak ada yang menarik...;-p (eits, jagalah hati!). Ceritanya khas sinetron. Plotnya juga dapat mudah ditebak. Menyaksikan sinetron ini semakin mengukuhkan anggapan orang tentang sinetron yang sering saya dengar atau saya baca: tayangan bodoh, penuh drama pertengkaran, air mata, konflik keluarga, dan tokoh-tokohnya yang selalu berada di dua kutub ekstrem, entah sangat jahat atau sangat baik.

Saya memutuskan untuk fokus pada makan malam saya lagi. Namun, kemudian saya tertarik pada suatu hal lain: kok yang lain masih bisa sangat antusias menyaksikan? Padahal tidak selalu ada Inneke di tiap adegannya...;-p (ya Allah, Lucky, Lucky...)

Saya baru sadar bahwa Ram Punjabi ada benarnya. Saya diceritakan Parni Hadi, ketika ia bertanya pada Pak Ram, ”Kenapa anda membuat tayangan macam itu?”.

Kata Pak Ram enteng saja, ”Pak Parni, mereka suka sinetron saya!”.

Mau bagaimana lagi? Lepas dari kontroversialnya sistem dan metodologi peratingan, bukankah pasar dan seleranya yang berkuasa?

Rating, dan Pak Ram benar: masyarakat (masih) suka. Tetapi kok, kenapa hampir tak ada teman-teman saya mahasiswa yang suka? Kenapa artikel-artikel atau opini yang saya baca, lebih banyak mengecam daripada memuji? Sehingga saya tidak ngeh dengan fakta ini sebelum menyaksikan sendiri khusuk-nya orang-orang menonton sinetron.

Karena posisi kita di masyarakat. Saya, yang mahasiswa, dan saya juga yakin termasuk anda yang berkesempatan membaca blog, adalah kelas menengah. Sebenarnya jumlahnya itu kecil, tapi mereka berpengaruh. Mereka yang aktif menjadi decision maker, mereka yang relatif berkecukupan. Mereka yang relatif lebih berpendidikan, mereka yang lebih punya banyak akses untuk sumber informasi sekaligus juga menentukan informasi. Sehingga menjadi opinion leader. Terkesankan bahwa banyak yang tak suka sinetron. Padahal, kenyataannya sebaliknya.

Kata senior saya dulu, kelas menegah inilah yang menentukan wajah suatu bangsa. Mungkin benar, tetapi ingat, hanya sebatas wajah! Hanya tampilan luar. Hanya yang terlihat dan teropinikan di media. Bagian dalamnya, bagian mentalnya, karakternya, kesadarannya, sama sekali tidak.

Dari mana kita bisa melihat kesadaran (atau malah bawah sadar) kolektif suatu bangsa? Dari televisi. Televisi mungkin merupakan alat elektronik paling sering yang dapat ditemukan pada keluarga-keluarga sekarang. Penetrasinya dalam dan meluas, mulai dari desa hingga kota, dari kalangan atas hingga bawah.

Lalu, kesadaran, karakter, atau malah bawah sadar suatu bangsa salah satunya bisa dilihat dari hasratnya. Semangat yang terasakan. Mimpi-mimpinya. Keinginannya. Yang menjadi favoritnya, dan yang dicintainya.

Nah, tesis sederhananya begini: karakter bangsa bisa dilihat dari tayangan TV yang menjadi favoritnya. Saya tadinya ingin bilang kesadaran bangsa bisa dilihat dari budaya populernya, tapi saya ingin membatasi diri pada tayangan televisi saja.

Di Amerika Serikat, TV serial paling populer adalah serial Prison Break. Kedua baru Lost. Tentang apa kedua serial itu? Prison Break menceritakan kisah Michael Scofield yang berusaha membebaskan kakaknya dari penjara. Kakaknya ini divonis mati karena difitnah oleh sebuah kekuatan besar di pemerintahan. Nah, si Michael ini, yang insinyur teknik sipil jenius, menatokan jalan keluar dari penjara pada seluruh badannya, menyengajakan diri masuk penjara, dan tiap episode menelusuri lorong-lorong penjara untuk kabur bersama kakaknya. Lost menceritakan tentang kisah penerbangan Oceanic 415 yang terdampar di pulau misterius, lalu membangun komunitas, dan tiap episode mengungkap misteri-misteri pada pulau tersebut sekaligus misteri masing-masing tokohnya. Cukup dua sampel, tapi kita bisa mengkonfirmasi para penulis yang sering menceritakan tentang karakter bangsa Amerika.

Bangsa Amerika adalah pemuja kepahlawanan, itu yang sering dikatakan. Mereka mencintai orang-orang hebat, extraordinary, dan melakukan tindakan mulia. Makanya, katanya lagi, calon presiden Amerika dipandang memiliki nilai plus di mata masyarakat bila pernah menjadi veteran perang, sebagai bukti patriotismenya membela negara. Nilai-nilai itulah yang bisa kita saksikan dengan mudah di hampir setiap produk tayangan amerika. Lihat film hollywood. Lihat TV serial amerika. (meskipun karena sekarang Amerika adalah melting pot, dan sekarang zamannya memberikan suara bagi para liyan, mulai terdengar nada yang relatif beragam dari produk-produk AS).

Seperti yang pernah dibahas oleh Vetri, kita juga bisa merasakan satu semangat yang sama, dan selalu ada, dari dorama-dorama jepang. Berbeda dengan orang Amerika yang senang betul para jagoan hebat, dengan generalisasi yang brutal bisa kita lihat tokoh-tokoh dorama jepang lebih sering orang-orang biasa. Beberapa malah memiliki kekurangan. Namun mereka tak pernah kekurangan satu hal: semangat yang menyala. Coba tonton One Litre of Tears, kisah seorang yang didiagnosa cacat tapi dengan tulisannya dan semangatnya sangat menginspirasi. Atau dragon zakura, tentang sekelompok anak dari SMA terbodoh di Tokyo yang kepingin masuk Universitas Tokyo. Sama seperti Lost & Prison Break, denger-denger kedua dorama ini populer juga di Jepang sana.

Bagaimana dengan bangsa kita? Lihat sinetron-sinetron kita. Apa boleh buat, kita belum beranjak dari kisah orang jahat yang balas dendam lalu merebut anak musuhnya. Belum beranjak dari tayangan dengki. Dengan kisah-kisah yang konyol. Tidak peduli yang terlihat atau terkesankan oleh kelas mengahnya yang berbeda, tetap saja yang populer dan lebih sahih dibilang karakter bangsa adalah yang semacam itu. Anak mudanya disibukkan tayangan-tayangan sinetron remaja yang aneh-aneh. Mungkin itulah karakter pemuda bangsa kita sekarang.

Bisakah kita mengubah karakter bangsa kita? Banyak yang berharap Ram Punjabi memproduksi sinetron dengan tema lebih cerdas. Tapi saya rasa, prosesnya tak bisa seperti itu. Pasar itu, meskipun kadang kejam, tetapi ia sangat jujur. Ia hanya merefleksikan keinginan dari konsumennya. Pak Ram pun, sebagai pebisnis, tentu kenal pasar. Jadi, kita tak bisa memproduksi sinetron cerdas dan berharap karakter bangsa kita jadi cerdas. Gejala tak akan mengubah sumbernya.

Banyak yang bilang tentang pemberdayaan, atau malah pengkonsolidasian kelas menengah. Nah, disinilah pendidikan akan berperan penting., karena pendidikan adalah tangga kelas. Teori sederhananya, semakin banyak kelas menengah yang berpendidikan, yang tadinya kelas menengah itu hanya menunjukkan wajah bangsa, ketika banyak, akan menunjukkan juga karakter bangsa. Nanti pun, produsen akan bereaksi. Akan kita lihat sinetron-sinetron yang lebih cerdas, dari Ram Punjabi sekalipun.

Ah, kenapa pula serumit itu? Pengalaman di warteg itu buat saya menunjukkan suatu hal: mau gimana lagi, wong mereka suka! Saya memutuskan untuk berhenti sinis pada Ram Punjabi atau melecehkan sinetron-sinetron. Malah bersyukur, mereka bisa memberi sedikit hiburan, biarpun semu, buat para pengunjung warteg seluruh Indonesia.

Wallahu a’lam bis showaab.
Dan Hanya ALLAH Yang Maha Mengetahui

NB: saya tidak sabar menunggu Dunia Tanpa Koma, TV serial yang katanya bagus dan cerdas. Hanya 14 episode, direncanakan matang, dan mengambil contoh TV-TV serial di Amerika sana. Tapi kayaknya ini yang akan terjadi: di media, serial tersebut akan mendapat ulasan yang baik. Saya dan Anda akan suka. Namun ratingnya akan berada pada tingkatan menengah saja, kalau tidak buruk. Tetapi, akan tetap banyak iklan! Kenapa coba?

Ya, kelas menengah ini punya purchasing power yang sangat powerful!

(akhirnya nulis di sela-sela jam kantor!)

Tidak Sempat...

2006-08-31T22:28:00.000+07:00

(Sigh...)
Capek ternyata.
Bangun pagi, melakukan kegiatan rutin, berangkat ke kantor.
Di kantor mengerjakan proyek, mengumpulkan data buat tugas akhir, turun ke lini-lini manufaktur yang panasnya minta ampun, wawancara dan observasi, time study....
Mengirim e-mail ke Pak Hakim, janjian bimbingan.
Gosip sana-sini..;p
Pulang jam 5, mandi, istirahat.
Malam setelah makan dll beres, mengudek-udek isi buku Multivariate analysis-nya Hair et al., dan mengerjakan laporan KP yang selaluuuuu tertunda. Diselingi dengan melengkapi kerjaan TA lagi. Jam 12 baru tidur.
Mana Tarsono + Zaenal (2 temen magang gw) mau cabut lagi!
Maaf buat teman-teman yang merasa dizalimi karena pekerjaan-pekerjaan lain kurang terurus.
Juga rencana menulis yang agak seriusan di blog yang gak jadi-jadi. Padahal tadinya mau nulis tentang ulasan atas talkshow "haruskah Muslim berharokah?", sialnya nasib cewek sunda, some movies, anime, dorama, TV serials, budaya pop-karakter bangsa, sinetron kita, evaluasi kuliah, hubungan aktivitas dan IPK...ga sempet-sempet.
Atau tak menyempatkan diri.
Membaca pun sedikit. Baudolino gak beres-beres, digital fortress baru sedikit, the great train robbery malah sedikit disentuh. Padahal baru dapet e-book banyak, majalah-majalah, dll untuk dibaca.
Jadinya ya cuma bisa curhat macam gini....
Ya Allah, tolong!

Aku Tak Mencintaimu karena Kau Mawar

2006-08-20T18:02:00.000+07:00

Soneta Cinta ke-17 Pablo Neruda

Aku tak mencintaimu karena kau mawar, cempaka
atau anyelir berduri yang luncas dari kobar api.
aku mencintaimu seperti cinta yang tersembunyi,
dalam rahasia, ada di antara malam dan jiwa.

aku mencintaimu seperti tanaman tak berbunga
cahaya bunga-bunga disimpan di dalam diri
dan, tersebab anugerah cintamu, bangkit aroma,
dari dalam bumi, hidup, bersebati di tubuh ini.

aku mencintamu, tanpa tahu bagaimana, darimana dan bilamana
aku mencintamu, sesungguh cinta, tanpa syak, tanpa jumawa,
aku mencintamu, hingga selainnya tak ada lagi cara mencinta.

tak ada kecuali ini cinta, juga tak engkau dan aku
alangkah dekat hingga tanganmu di dadaku adalah tanganku
begitu karib, hingga ketika aku tidur, memejam jua matamu.

Lucky: Sangat indah! moga-moga suatu hari gw bisa bikin puisi sekualitas neruda, tagore, atau...
Iqbal (mimpi!).
dari blog sejuta-puisi.

Sesuai permintaan...

2006-08-20T16:36:00.000+07:00

Sesuai permintaan, dan penghargaan saya.
http://jamaahtablig.blogspot.com/
Terimakasih.

NB: ini jamaah tablig mana ya? kalau profilnya dilengkapi mungkin akan lebih baik, mas/mbak.
Kalau organisasi Jamaah Tablig yang saya kenal sih, saya salut dengan keberanian dan keikhlasannya mengajak Islam dari pintu ke pintu.
Tabik.

Asumsi, dan informasi asimetris

2006-08-12T11:20:00.000+07:00

Terinspirasi freakonomics.

Asumsi adalah tanda ketidaktahuan. Atau lebih buruk, tanda ke-soktau-an. Kita tak tahu yang benar, tapi kita tahu sedikit dasar-dasar fakta sehingga menarik kesimpulan berupa asumsi. Kalau untuk laporan atau tugas kuliah, saya (seperti juga mahasiswa malas lain) paling suka memakai asumsi, yang paling sederhana. Mudah, dan dibolehkan.

Informasi asimetris, sebenarnya terjadi dalam hubungan yang transaksional, hubungan ekonomis. Namun, karena ekonomi dalam arti luas bisa diartikan “studi tentang insentif” (insentif bisa secara sederhana diartikan hal-hal yang kita ingin penuhi), maka hampir (atau semua?) jenis hubungan ialah hubungan ekonomis. Termasuk hubungan saya dan Anda. Saya membuka hubungan dengan Anda lewat tulisan ini mungkin untuk menyebarkan yang saya pahami dan dimengerti (sebuah insentif moral), mungkin pula agar saya bisa eksis di blogosphere dan mendapat komentar (insentif sosial), atau bahkan berharap suatu saat bisa menarik iklan dan dibayar (insentif material). Begitu juga dengan anda: berharap mendapat kelegaan saat mendapat hikmah atau malah marah saat yang didapati adalah sampah (insentif moral), mengetahui kabar terbaru saya untuk menjalin silaturrahmi atau untuk mencari momen pelampiasan dendam (insentif sosial), atau siapa tahu mendapat ide bisnis setelah membaca (insentif material, kalau bankrut pun tak dijamin…). Begitulah. Sepakat juga saya dengan Levitt -Dubner yang kira-kira bilang, kalau moralitas menunjukkan bagaimana seharusnya dunia ini berjalan, ekonomi adalah studi tentang bagaimana dunia ini sebenarnya berjalan. Meskipun tentu tak sesederhana itu.

Balik lagi ke hubungan kita. Masalah dalam hubungan kita adalah, sayang, kita tak memiliki cukup informasi tentang motif. Anda tak benar-benar tahu informasi tentang motif saya menulis ini, dan saya juga tak tahu motif anda membaca ini. Tapi, dari sisi saya, misalnya, saya benar-benar tahu apa motif saya, dan saya sedikit tahu profil pengunjung blog ini (thanks to google). Dengan pengetahuan itu, dari sisi marketing, saya bisa mem-positioning-kan blog ini, dan membentuk citra di depan Anda. Anda tidak benar-benar tahu, apakah citra yang Anda tangkap tentang Lucky itu benar atau tidak? Apakah anda sedang saya bohongi, diberi pencitraan palsu? Nah, ketika dalam hubungan ekonomis suatu pihak memiliki informasi lebih daripada pihak lain, disitulah terjadi informasi asimetris. Dengan mudah, pemilik informasi lebih itu bisa menipu atau memanipulasi hubungannya.

Tenang, saya berusaha jujur saat menulis, jangan khawatir diberi pencitraan palsu.
(Tapi, masa’ Anda percaya begitu saja informasi jaminan satu kalimat dari saya, mitra hubungan ekonomis Anda? ;-p ).

Huaduh, sebenarnya saya mau cerita kejadian-kejadian ringan di sekitar saya aja sih…kok pengantarnya jadi beribet gini ya?

Begini ceritanya.

***

Lingkungan tempat kosan saya di Jakarta merupakan lingkungan yang lumayan baik. Dekat masjid, tetangga yang tidak aneh-aneh, dekat pasar kecil yang hanya buka di pagi hari, dekat warung dan makanan seperti bubur atau mie ayam buat sarapan.

Di suatu sore, saya dan tarsono mengobrol tentang rencana bermain bulutangkis di sore hari. Masalahnya, kami tak punya raket disini. Tiba-tiba saja, tetangga saya bilang, “kalau raket pinjem aja ke rumah di ujung sana, terus pas 17-an ada lomba juga, ikut aja!”. Saya jelas kaget, karena tetangga itu hanya lewat saja, tak ikut obrolan, dan mungkin hanya mendengar sekilas obrolan kami. Wah, ramah juga ya tetangga-tetangga sini…

Ketika di sore hari saya dapati di belakang saya ada suara perempuan yang memanggil, “lucky, lucky, lucky…”, berbekal asumsi “tetangga disini sangat friendly”, dengan ge-er saya berbalik badan memenuhi panggilan itu (oke, oke, ditambah sedikit penasaran pengen kenalan dengan perempuan yang memanggil…;-p).

Tiba-tiba di samping saya, kucluk-kucluk-kucluk, lewat makhluk lain.

Berkaki empat. Ternyata ‘lucky’ adalah…nama anjing tetangga! SIIIAAALLL!!!
Inget, ‘lucky’ dengan ‘l’ kecil ya…

Langsung saya balik kanan bubar, jalan!

Saya berasumsi, dan tak memiliki cukup informasi tentang nama anjing tetangga. Tapi tak bisa disebut informasi asimetris, karena tak ada hubungan ekonomis disini. Kecuali, kalau perempuan itu tertawa melihat seorang bodoh tertipu…

(tambahan: memberi nama anjing ‘lucky’ adalah ide yang benar-benar buruk! Kenapa nggak blacky, atau bleki, atau apa kek…budy gituh? Untung anjingnya jenis anjing peking yang kecil-imut-lucu, kalo nggak gw paksa tuh anjing ganti nama!).

***

Lagi-lagi dengan anjing.

Tiap pagi dan sore, kalau saya berangkat atau pulang, saya dan Tarsono pasti melewati rumah dengan gerbang terbuka. Hampir pasti juga, ada anjing yang menggonggongi.

Anjing adalah makhluk yang paling bodoh berasumsi. Karena melihat orang lewat dan tak dikenal (apalagi kalau memakai baju oranye mencrang seperti baju magang kantor saya…), dengan seenaknya aja digonggongi. Padahal kan bukan maling.

Di suatu sore, entah karena stress dari kantor atau karena kesal digonggongi terus, ketika saya melewati rumah itu lagi dan digonggongi, dengan gagah berani saya hadapi. Saya berdiri diam dan bilang, “eh, anjing! Sini kalo berani! Sini!” (sambil masang pose menantang). Itu anjing masih menyalak. Tarsono udah lari. Terus saya tantang anjing itu.

Kok berani? Karena anjing itu bodoh, dan saya punya informasi lebih: anjingnya ada di lantai 3 rumah itu…hehehe. Pantes aja berani. Mo teriak-teriak gimanapun tuh anjing nggak bakal ngejer…Tarsono lari tentu saja karena malu punya temen yang nantangin anjing yang berada di lantai 3 depan rumah orang…;-p. Dasar anjing bego, orangnya lewat dibawah kok ngegonggongin dari lantai 3…

Skor Lucky vs Anjing: 1-1.

***

Ini kisah lain lagi.

Saya udah desperate nyari mouse di dekat lingkungan kosan saya. Di toko stationery gak ada, ngambil dari warnet takut dibilang maling, beli dari warnet juga nggak dijual, mau ngambil dari kantor, apa daya tas saya digeledah tiap keluar kompleks kantor, jadi gak berani.

Suatu malam, abis nyari mouse (yang nggak nemu) dan abis makan, iseng-iseng saya nanya ke kios rokok pinggir jalan, “bang, ada mouse ga?”. Iseng-iseng aja, lucu-lucuan dan sedikit ngerjain. Saya (lagi-lagi bersama tarsono) membayangkan tampang si abang-abang penjual rokok yang paling-paling cengo, dan kita berdua bisa ngakak. Ih, niatnya jahat.

Ternyata dibalas tukang kios:”Brengsek, lo kira ini toko komputer!”. Saya langsung ngacir. Huaduh, asumsi saya salah. Abang kios itu ternyata tau mouse, dan tau dimana saya seharusnya mencari, dan marah karena dikerjain.

Tetap aja kita berdua ngakak, dan dari kejauhan si abang itu juga senyum-senyum sepet dan geleng-geleng kepala. Yah, asumsi dan informasi asimetris juga bisa sama-sama menguntungkan: gw dan abang kios itu sama-sama terhibur.

***

Ini kisah lain yang serius, dan bisa berujung penipuan. Bentuk-bentuk informasi asimetris yang sering dimanfaatkan adalah yang seperti ini.

Minggu kemarin saya jalan-jalan ke glodok nyari MP3 player buat adik saya. Ada banyak merek yang ditawarkan, termasuk merek-merek dari china yang aneh-aneh: soundy, sun, sunny, dan, oh my god, audy…). Saya nanya harga. Merek benny yang bisa format MP4 512 Mb 350 ribu, Sun 300-an, audy saya lupa.
“wah, jelek nih bang.”, kata saya.
“ Ini aja mas, Ipod!”, kata abang penjual sambil menunjukkan ‘ipod’-nya.
“Berapa bang?”
“Wah, ini ipod mas, mahal ini. 550 deh buat mas”.

Sial. Penipuan.
Saya mungkin tak memiliki informasi sebanyak si abang penjual, tapi saya tau, tidak ada ipod seharga 500 ribu dengan 1 dolar Rp 9100 saat itu! Tidak ada juga ipod dengan tulisan ‘IPOD’ yang kebesaran dan tak proporsional serta dibuat di ghuangzhou, china sana.

Penjual itu, seperti kebanyakan penjual yang licik, bermaksud memanfaatkan informasi asimetris dalam hubungannya. Bukan hanya penjual saja sebenarnya. Mungkin kita pernah mendengar iklan dengan ‘pakar’ yang menakut-nakuti kita kalau tak memakai produknya? Atau pernah ke dokter lalu dianjurkan satu keluarga besar untuk diberi vaksin penyakit yang tak menular hanya karena salah satu anggota keluarganya kena?

Ketika saya pergi, penjual itu panik, “ayo mas, 400 deh…300 deh. Ya udah 200 deh!”. Sial. Dari 550 jadi 200. Saya tetap ngeloyor pergi.

***

Masih ada kisah lain, tapi tak bisa diungkap disini. Mungkin akan menyakiti pihak lain. Kemarin saya baru tahu ketika teman saya bilang ada mahasiswa ugm membaca blog ini bagian cara menjadi presiden KM-ITB dan tentang kunjungan saya ke ugm. Saya tak mau memberi ia kepuasan lagi karena melihat kampusnya dipuji-puji dan prihatin akan kondisi di itb…hehehe, dasar. Saya baru sadar lagi, blog kan bebas dibaca siapa aja ya? Jadinya self censorship saya lebih ketat sekarang.

Namun, buat saya sih, peristiwa-peristiwa kecil tadi cukup memberi pelajaran tentang betapa hebatnya kekuatan sebuah informasi. Ini era informasi, jelas.

Wallahu a’lam bis showaab.
Hanya ALLAH Yang Maha Mengetahui.
Segala Informasi.

Dua Dunia

2006-08-06T16:04:00.000+07:00

Thomas Friedman, kolumnis NY Times yang musuhnya sama banyaknya dengan penggemarnya, menulis tentang betapa frustasinya, merasa malunya para “arab-muslim” berada dalam flat world, yang terkoneksi dengan kebudayaan barat yang ‘terbuka’. Reaksinya ialah: ekstremisme, lalu terorisme.

Friedman, kali ini (tumben…), benar ketika menulis fenomena itu pada arab-muslim, arabs and muslim, dan tidak menisbatkannya pada seluruh muslim. Bahkan pada muslim dengan yang sealiran (cuma beda beberapa blok pemikiran), yang hidup di dunia-dunia lain. Asia terutama. Indonesia khususnya.

Saya tidak membicarakan yang liberal, yang memang jauh bloknya (busyet kayak ngomongin kompleks perumahan aja…;-p), yang kadang susah dibedakan dia demokrat-liberal atau Islam? Saya membicarakan tetangga-tetangga pemikiran, tetangga dekat ataupun jauh, dengan saudara-saudaranya di arab sana. Mereka yang sering dituduh ‘fundamentalis, radikal, konservatif, dan kolot’, yang berada di sisi kanan, terkadang paling kanan, dari tengah jalan.
Saya juga tak membicarakan kaum tuanya, bukan karena sudah semakin konservatif, tapi semata karena saya tak mengenal kondisinya. Maka yang saya bicarakan adalah kaum mudanya. Mereka yang di kampus. Oke, oke, akhirnya saya mengaku, sedikit-banyak saya juga membicarakan diri saya (dasar narsis!).

Bukan pemikiran politiknya, karena banyak diantara mereka yang sepakat dengan Ahmadinejad, dan cita-cita politik Al-Banna, Taqiyuddin, atau al-Maududi. Sudah jelas lah, meskipun ada beberapa perbedaan pandangan tentang demokrasi, dan lebih banyak lagi pertentangan tentang kebijakan-kebijakan politik apa yang seharusnya diambil.
Ini tentang budaya. Lebih jelasnya, cerapan dan apresiasi budaya. Dan tak perlu memperumit dengan pertanyaan “Budaya apa? Budaya pop? Budaya tinggi? Budaya massa. Budaya popular?” . Budaya, seperti yang akan tersirat disini. Entah akan dinamakan apa.

Apa boleh buat, generasi saya ini adalah generasi yang sudah sejak kecil dibesarkan Doraemon setiap hari minggu jam 8 dengan sponsor yang seabreg, dan ditampilkan secara khusus (ingat “acara ini disponsori oleh…”). Generasi yang dilahirkan dengan makin menjamurnya mall, dan mungkin merasa hanya mall satu-satunya alternatif ruang publik yang nyaman. Generasi yang cerita rakyatnya ialah Superman, Star Wars, saga Final Fantasy, atau kisah Dragon Ball Z yang 45 jilid. Penonton film hollywood, film eropa, film hongkong, film jepang, film korea, film india. Drama cinta amerika, amerika latin, jepang, korea. Beberapa mungkin penggemar Enno Lerian saat masih lucu sampai terkaget-kaget ketika hamil muda, atau Agnes Monica yang dengan mempesona terbang memakai pakaian putih-putih sewaktu kecil di salah satu klipnya hingga sekarang memakai baju ketat hitam-hitam yang serba terbuka. Generasi penggemar komik. Generasi yang paham evolusi video game: atari-nintendo-sega genesis-super nintendo- neo geo/panasonic 3DO/sega saturn/playstation/nintendo 64-playstation 2/x box/gamecube-playstation3-… dan entah apa lagi.

Generasi saya di sini, berbeda dengan yang dibilang Friedman, menjalani awal masa dewasa bebas dari rezim otoriter. Suharto turun saat saya kelas 3 SMP. Demokratisasi mulai, ide-ide berseliweran, kebebasan tiba-tiba menghantam. Kami, saat itu, tidak gagap, karena sejak timbul kesadaran dewasa (apa pula itu?), itulah dunia yang kami kenal. Maka beragam ide menjadi biasa, lumrah. Beberapa membaca Tan Malaka atau malah manifesto komunis, dengan niat beneran untuk memahami dan mengubah dunia, atau intellectual exercise, atau murni iseng-iseng kurang kerjaan. Beberapa mengenal ide-ide universalisme Islam, hingga ragam negara Islam, juga dengan beragam motif: untuk mendalami agama (kok malah belajar pemikiran politiknya duluan???), intelectual exercise, iseng-iseng kurang kerjaan, atau malah “dijebak”. Beberapa memilih melanjutkan kehidupannya dengan meneruskan berpacaran, film, video game, dan komik.

Nah, dimana area pertemuan beragam ide dengan kondisi konsumerisme itu? Kampus. Kampus sekolah SMP (?) hingga kampus universitas. Lalu, dengan globalisasi yang membuat dunia ini flat menurut Friedman (bohong ah! Yang menang tetep aja yang kuat!), bagaimana mereka bereaksi? Apa juga jadi ekstrem, meneror dan menghancurkan trust, yang bahkan hampir tak ada di masyarakat kita? Tidak. Kalaulah laporan tentang para pengebom itu benar, kebanyakan mereka bukan dari kampus, minimal tak mendapatkan kesadarannya di kampus. Apa juga larut, semata dalam budaya konsumer, dan 100% terbaratkan? Tidak juga, terutama dalam pemikiran politiknya. Lalu apa?

Jadinya ya hidup dalam dua dunia, dunia ide-nya dan dunia percik budaya popular. Mungkin sepanjang hidupnya, mereka akan terus menerus bergelut dengan soal-soal ini. Mereka masih mendengarkan Linkin Park, misalnya (saat saya menulis ini, winamp saya menunjukkan supermassive black hole, dari muse). Masih menonton fast and furious: tokyo drift (meski lewat video bajakan dari internet atau peer-to-peer). Masih suka nomat 7000 perak menonton the omen versi 2006, dan membandingkannya dengan versi lama (iya nggak, bro?hehehe…).
Meskipun bentuk konkret ide yang digelutinya pun mewujud dalam atribut-atribut budaya (entah lewat sastra realis-sosialis, lagu-lagu perjuangan, nasyid, atau novel-novel pop Islami), semua belum cukup membendung. Simply, because they (still) like it!

Tentu ini generalisasi berlebihan. Ada juga (dan cukup banyak) yang memang berubah sama sekali, pindah rumah ke pojokan lebih kanan. Terdengar juga tuduhan-tuduhan “kurang keyakinan ideologisnya”, “terseret budaya kapitalis”, “aqidahnya masih kurang” (busyet dah…).
Ini bukan pembelaan, tapi sekarang saya memutuskan untuk optimis. Keberadaan mereka di dua dunia itu, semoga makin menjadikan mereka paham. Selanjutnya, bisa mengambil langkah yang cerdas, tidak reaksioner, asal ngebom, asal boikot (meski, saya tahu, ada sedikit simpati mereka juga). Karena, beberapa dari mereka juga tak sekadar buta mencerna, tetapi menyelidiki. Menganalisa dengan perangkat-perangkat sains yang juga disediakan barat. Toh, pada akhirnya kebenaran terungkap, dan dengan paradigma yang masih dikuasai dunia ide-nya, mereka teryakinkan. Semakin teryakinkan. Seperti biasa dalam sejarah, seorang anak didik yang akan membunuh ayahnya sendiri.

Mengenai pernik-pernik budaya sekitar kita? Tak usah khawatir. Itu hanya cerminan ide, dan ide mana yang sekarang menghegemoni. In the long run, nanti pun berganti. Mereka juga berubah, generasi-generasi baru hadir. Masalah kekuasaan adalah masalah giliran, dan berusaha berjuang mendapat giliran.

(Waduh, di tempat kerjaan yang konkret malah mulai mikirin lagi yang nggak konkret kayak gini…padahal udah cukup lama saya tinggalkan yang begini-begini…)

Kisah Si Jenius

2006-07-29T18:04:00.000+07:00

Apa kriteria seorang jenius? Apakah angka IQ? Meskipun ada standar tertentu seseorang disebut intelectually genius (> 145, CMIIW), tapi saya sulit bersepakat. Sharon Stone, aktris itu, konon IQ-nya 154 (9 point di atas batas jenius!), tapi saya rasa perilaku membuka baju sendiri dan atau orang lain di depan kamera yang ditonton seluruh dunia bukanlah kerja jenius…;p

Satu contoh lain tentang 'jenius' ini, baru saya dapat tadi pas ngobrol ama seorang teman (dia minta namanya ga disebut...). Tau Asia Carrera? (yang tau ngacung! ;-p). Ternyata, IQ-nya 155. Dia juga anggota Mensa Club, klub untuk orang-orang ber-IQ jenius. Tapi karyanya...hehehe. O iya, saya berasumsi yang baca orang-orang alim. FYI aja, Asia Carrera is a porn star. FYI lagi, ada dua pornstar yang masuk klub itu. (Sekarang anda tau kenapa teman saya itu gak mau disebut namanya).

Jenius bukan angka IQ, jenius bukan daya serap otak, jenius bukan seberapa baik otak anda berpikir, menganalisa atau merekayasa. Ciri jenius sejati ialah: hasil karya. Pencapaiannnya, apa yang telah dilakukannya. Karya yang diwariskan dan sampai sekarang bisa kita kagumi. Satu lagi warisan jenius, kisah-kisahnya. Yang menjadi legenda, kadang-kadang malah memitos.

Setelah karya jeniusnya, maka banyak juga kita dengar kisah-kisah dari para jenius ini. Oppenheimer, arsitek Manhattan Project, menurut salah seorang koleganya, “pria yang sangat cerdas, yang mampu bicara tentang segala hal dengan baik, kecuali mungkin olahraga. Dia tak terlalu menyukai olahraga”. Einstein, seorang jenius lain, terkenal karena kisah sangat berkonsentrasinya ia saat berpikir. Princeton University sampai perlu memasang telepon di sekeliling kampus, karena Einstein sering tersesat dan tak sadar ada dimana saat ia jalan-jalan sambil berpikir. Mozart, saat usia 3 tahun, selalu menangis bila memencet tuts-tuts piano dan mendengar ada satu nada yang tak harmonis. Di sebuah stadion kecil di Brasil, selalu diceritakan kisah pesepakbola yang melewati sebelas pemain lawan sebelum menciptakan gol. Itulah yang Pele lakukan (sayang, saat itu belum zaman siaran TV, sehingga aksinya tak sempat terekam).

Itu sebagian kisah yang diwariskan para jenius besar. Namun, dalam kehidupan biasa kita sehari-hari, sebenarnya kadang-kadang kita dengar juga kisah-kisah para jenius ini. Kisah-kisah jenius dari lingkungan kita sendiri, everyday genius. Karena ia jenius, jadinya seolah-olah kisahnya itu jadi mitos, yang diceritakan lagi dan lagi tak bosan-bosannya.

Ini sedikit kisah seorang jenius, yang saya dengar (sering sekali!) di lingkungan tempat saya kerja magang.

Kalau anda nanti berkesempatan ke perusahaan saya ini, dan anda diketahui berasal dari ITB (apalgi kalau dari TI), maka anda akan ditanya, “kenal sama *****?” (nama sengaja disamarkan, biar dia ntar kagak kege-er-an kalau baca).

Saya dan Tarsono, teman saya magang, saat itu bilang tidak kenal. Padahal, angkatannya gak beda jauh. Rasanya, di TI, atau di MTI, atau di lingkungan lain, namanya tak pernah saya dengar. Mungkin saya yang kurang gaul di TI, atau saya kebanyakan gaul di TI tapi di tempat gak konkret, dan si jenius itu gak suka tempat ga konkret…;p. Di SMA saya pernah dengar, tapi saya belum bisa memastikan apakah ia orang yang sama.

Ia anak TI-ITB, angkatan xxxx (pokoknya angkatan muda deh!). Lulusan SMA 3 Bandung, yang menangis waktu cawu satu kelas satu menjadi ranking 3. Lalu setelah itu selalu ranking 1…

Di perusahaan saya, ia terkenal karena etos kerjanya yang luar biasa. Pekerja keras, banyak melakukan improvement yang sangat berarti, juara 2 lomba QCC tingkat Astra pusat. Ia di departemen PPC, dan senang sekali mengajarkan rekan-rekan kerjanya tentang PPC yang diajarkan Pak Hakim / Pak Cok/ Pak Koyo di kampus. Dengan idenya, ia membawa departemennya mencapai target tahunan, dan sebenarnya bisa disebut pencapaian yang ‘excellent’, kalau saja ia tak menolak suruhan atasannya untuk sedikit merekayasa data. Katanya, “gak apa-apa Pak, sekarang segini, tahun depan kita improve lagi hingga melebihi target!”. Sebuah tanda optimisme. Jadinya, ia hanya mendapat nilai “very good”, tapi tetap efeknya besar (karena sebelumnya tak ada yang bisa melakukan itu).

Setiap Sabtu Minggu dia pulang ke Bandung untuk mengajar persiapan siswa-siswa SMA menghadapi SPMB. Bukan demi materi (toh, tidak kerja pun, dari hasil bimbelnya sudah melebihi gajinya), tapi karena kecintaannya untuk belajar dan membagikan ilmunya. Ia mendirikan bimbelnya ini di Cimahi bersama kawan-kawannya saat kuliah dulu, dengan ide sederhana, untuk tetap bisa mengingat apa yang telah banyak dipelajarinya dulu di SMA.

Hasilnya luar biasa. Pada tahun pertama, ia mendapat penghargaan khusus dari bupati Cimahi karena…meluluskan banyak siswanya ke ITB.

Wow. Saya sudah merasa amazed waktu mendengar cerita sampai situ. Lebih terkejut lagi waktu dengar ia sering mendapat kiriman jurnal terbatas dari World Bank (yang materi-materi jurnalnya aja kadang-kadang masih rahasia!). Kenapa? Karena ia sempat menjadi salah satu kontributor jurnalnya. Bayangkan! Sebagai seorang lulusan TI ITB, ia hanya mendapat 2 sks Pengantar Ilmu Ekonomi, tapi mampu menulis tentang Economics di jurnal terbatas. Katanya, “Adam Smith udah lumayan, tapi ada yang dia lupakan…”. Sebuah kritik untuk Adam Smith!

Kalau gitu, ngapain dia kerja? Ternyata hanya sebagai syarat saja. Saat wawancara kerja, ia nyatakan, “saya ngelamar karena saya dapat beasiswa, dan syaratnya saya harus punya pengalaman kerja minimal 1 tahun. Jadi, setelah satu tahun saya akan pergi”. Sejak awal ia bilang hal itu di wawancara kerja, dan perusahaan tetap mau menerima. Emang beasiswa kemana? Oxford, sodara-sodara. Ya, benar, that legendary & prestigious Oxford! Damn!

Saya masih punya harapan mendengar “ketidakjeniusan” dia: “ah, biar gitu-gitu, dia tetep cowok ITB. Sama aja: jomblo”. Ternyata bukan (yaa, gak berarti yang pacaran jenius juga. Kalo pacaran sambil nulis jurnal dan keterima beasiswa di Oxford baru jenius). Yang bikin kami berdua (saya dan Tarsono) lebih kaget, adalah kisah pacarannya. A la jenius.

Ceritanya gini. Si jenius kita ini punya temen anak geologi ITB yang pacarnya lagi kuliah di Amerika. Nah, si pacarnya yang cantik ini tenyata agak-agak gagap dalam hal kalkulus, dan si cowok pacarnya ini juga gak pede ngajarin pacarnya kalkulus (mungkin karena mirip-mirip kemampuannya…”sekufu” kalo dalam bahasa agama, hehehe). Maka, ia (si jenius kita ini) mengajarkan pacar temennya ini kalkulus saat cewek itu liburan ke Indonesia. Eh, ternyata tuh cewek jadi jago, dan dapet A untuk kalkulusnya! Setelah cukup lama, datang lagi permintaan dari ceweknya (yang saat itu sudah putus dengan kawan Geologi kita) untuk si jenius: membuat makalah tentang agama Islam. Karena jenius kita ini senang belajar (mungkin juga senang wanita cantik..;p), maka ia kerjakan juga makalahnya. Oleh dosen ceweknya itu, karyanya diberi nilai, lagi-lagi A. Jelas tu cewek seneng dan mereka berdua tetap keep in touch.

Bisa ditebak, cewek itu jadi pacar si jenius ini.

Yang tak bisa ditebak ialah: yang ‘nembak’ itu ceweknya, dan jenius kita ini yang nerima!!!

Sampai sini, udah deh, saya pamit dari obrolan. Bisa-bisa kalau dengerin terus tambah pengen dan iri aja…;-p

Sekarang, yang jadi terasa berat adalah kita-kita ini yang sama dari TI-ITB. Apalagi Tarsono yang ditempatkan di departemen PPC, sampai sibuk menjelaskan: “gak semua anak ITB kayak gitu…”. Menghindari ekspektasi berlebihan. Lulusan TI-ITB itu banyak, ada yang kayak dia, ada juga yang kayak saya ini…

Masih ada cerita lain lagi sebenarnya. Tentang hobinya yang cukup bikin saya eneg: mengerjakan soal. Benar sodara-sodara, soal-soal ujian. Saat SPMB yang lalu, ia bela-belain pinjem soal SPMB tetangganya dan dikerjakan langsung! Sewaktu ada tantangan dari Pikiran Rakyat untuk memberikan jawaban SPMB (PR memuat jawaban SPMB di koran, dan yang dimuat adalah yang menyerahkan pertama kali), ia penuhi tantangan itu. Ia bukan yang tercepat (ia nomer dua, kalah dari SSC), tapi ingat: jawabannya sama benarnya, dan ia mengerjakannya sendirian, sementara ada banyak tim yang mengerjakan soal-soal itu di SSC! Tambahan lagi atas hobinya: saat jam istirahat kantor, hobinya ialah men-download problem set dari internet dan mengerjakannya. Huekkkhhh!

Bravo! 2 thumbs up! Ditunggu lebih lanjut kontribusinya, kang!

(Seperti dituturkan kawan kosnya selama 1.5 tahun, dan kisah-kisah dari rekan kerjanya)

Di Lembah Kapitalisme

2006-07-24T18:46:00.000+07:00

catatan: paragraf-paragraf awal akan banyak bercerita tentang diri, dan mungkin akan membosankan. Yang males bacany, bisa dilewatkan saja, langsung ke tengah. Saya udah bilang lo ya...

Saya tak pernah membayangkan hidup saya akan seperti ini: bangun pagi, mandi, bersiap-siap, memakai seragam kerja (warnanya oranye, dan bisa saya jamin sangat norak), lalu berangkat ke kantor. Di kantor, absen di mesin prik, rapat pagi (choree, dalam bahasa Jepang. Perusahaan tempat saya bekerja Joint Venture antara perusahaan Indonesia-Jepang, jadi banyak sekali menggunakan kata-kata Jepang), lalu menyeruput teh (bukan kopi seperti biasa), sedikit chit-chat dengan rekan sebelah, kemudian menghadap komputer. Kadang-kadang melakukan genba, observasi langsung ke lini produksi di pabrik. Ketika tiba waktunya, yang selalu saya lakukan setepat-tepatnya, ke kantin untuk makan siang. Lalu sholat, dan back to work. Jam 16.15 (selalu juga saya lakukan setepat-tepatnya), absen pulang, dan berjalan pulang, dengan lelah. Physically, kadang-kadang. Tapi lebih banyak mental. Utamanya pikiran.

Ini adalah hal yang benar-benar baru, yang sebelumnya tak pernah bahkan ada di pikiran saya. Pertama karena nilai dalam keluarga saya, yang selalu ditanamkan oleh kepala keluarganya: kebebasan dan entrepeneurship. Saya ingat waktu kecil saya paling senang dibawa ke tempat kerja ayah saya sendiri, dan diceritakan hal-hal yang di kemudian hari saya baca di Rich Dad Poor Dad. Jangan berhutang untuk konsumsi. Selalu lebih enak memiliki bisnis sendiri, wilayah kekuasaanmu sendiri. Dan terutama: jangan pernah mau bekerja untuk orang lain. “Kamu harus bisa menciptakan lapangan pekerjaan buat orang lain, A!”. Kedua karena saya selalu skeptis terhadap dunia usaha. Kalau ini sih, mungkin karena ‘pemberontakan’ terhadap keluarga (ayah terutama mungkin? Sangat Freud…enggak deh. Sindrom anak tengah kali ya?), dan pengaruh bacaan.

Namun saya juga orang yang senang iseng-iseng coba-coba. Ketika ada pengumuman rekrutmen buat magang, iseng-iseng saya ikut. Apa lagi yang mau dilakukan? Saat itu saya berada di puncak kejenuhan. Aktivitas tak lagi menarik. Studi akademis, yang saya lumayan tertarik di akhir masa kuliah ini (baru sekarang! Tahun keempat! Ya Allah…), sudah selesai, kecuali KP yang in progress dan TA. Saya juga, secara formal, nggak lagi ngapa-ngapain di kampus. Tadinya mau nyoba jadi senator, tapi ternyata masih lama. Hidup, saat itu, udah gak rame! Untung ada dorama-dorama jepang, serial LOST dan Prison Break saat-saat itu…hehehe.

Nggak ada salahnya nyoba yang baru. Benar-benar baru. Teman saya yang bareng ikut sampe komentar, “tumben lo Luk, biasanya anti ama yang gini-ginian”. Maka saya menjalani psikotest untuk kerja saya yang pertama. Wawancara kerja yang pertama. Kemudian, menandatangani kontrak kerja yang pertama. Ngekost di tempat jauh untuk kerja yang pertama. Rasanya? Sama seperti mendapatkan mainan baru. Penasaran, bertanya-tanya, bereksperimen, mengambil kesimpulan. Kemudian bosan. Tapi ada hal baru lagi, penasaran lagi, bertanya lagi, eksperimen lagi. Kemudian bosan. Siklus yang berulang terus…

Kalau dipikir-pikir lagi, it’s not that bad. Banyak sekali hal baru yang saya pelajari. Sekalian TA juga disini (doa’in ya!). Kalo KP saya di Bandung gak konkret juga, sekalian juga saya buat KP disini.

What am I doing here? Saya ditempatkan di Dept. APS, nama adaptasi dari Toyota Production System (“A” adalah nama awal perusahaan Jepang, menggantikan “Toyota”, karena gengsi kali ya kalo make nama TPS). Tugasnya ialah membuat dan menetapkan standar: perlu berapa manpower untuk sebuah lini produksi, berapa mesin, bagaimana operator bekerja, bagaimana flow material-nya, menerapkan Just-In-Time dengan sistem kanbannya, dan hal-hal lain. Lalu system improvement. Juga system maintenance, untuk menjaga sistem yang tadi telah diaplikasikan. Sangat TI? Mungkin. Tapi saya lebih sepakat sangat Manajemen Operasi. Dan sangat manufaktur. Sangat Laboratorium Sistem Produksi. Kualat nih gw…biasanya nyela-nyela dan cengar-cengir seneng aja kalo ada dosen ngomong tentang “teman-teman di Sisprod”, eh sekarang sangat berurusan dengan yang beginian.

Itu secara teknis yang saya lakukan disini. Tapi, sebenarnya, apa yang sedang saya lakukan disini?

Berada di lembah kapitalisme, dan ikut membangun, memperkuat sistemnya. Tumben, saya tak mengatakan ini dengan sinis.

Ada yang mengatakan kapitalisme is simply comodification. Marx, pencipta kata ini, sering menggunakannya dalam konteks revolusi industri di Eropa dahulu. Ketika pabrik-pabrik mulai dibangun, pekerja dicari dan berpindah dari pekerjaannya bertani dahulu di desa, sementara para buruh menderita. Namun sebagai ideologi terbuka (?), wujudnya berubah-ubah sesuai zaman. Namun tetap pilar utamanya ialah para wirausahawan, orang-orang yang memberi nilai tambah pada sumber daya yang ada (kata J.B Say? CMIIW), yang sekarang tak berwujud orang per orang lagi, tapi sebuah korporasi. Yang bertindak seperti manusia, yang kalau ditest pake standar psikologinya Amrik, termasuk golongan manusia gila, skizofrenik (ini hasil penelitian yang difilmkan,sempat diputar juga di Jiffest kemarin).

Dan saya, sekarang berada di lembahnya. Not in a major one, tapi lumayanlah. Menjadi sekrup-sekrup kapitalisme? Tidak. Lebih buruk (atau lebih baik, tergantung cara pandang kita), saya, dan mungkin juga ribuan sarjana TI lain, merupakan para perancangnya, para penguatnya. Para pengencang sekrup-sekrup kapitalisme itu.

What is so bad being here? Teori nilai guna-nilai tukar Marx mungkin menjelaskan. Tapi saya kok nggak mudeng ya…”Buruh-buruh”, kalaulah boleh disebut begitu (di perusahaan ini, tak pernah disebut seperti itu) disini digaji layak, lebih dari UMR. Menu makannya sama dengan manager. Lingkungan kerjanya…standar lah. Yang jelas nggak seburuk abad 19. Di beberapa lini produksi malah dalam ruangan ber-AC. Kalau ada apa-apa, lewat Serikat Pekerja-nya mereka bisa bernegosiasi. Asuransi kecelakaan ada. Jaminan kesehatan tersedia. Prinsip keselamatan kerja diutamakan. Menurut Hermawan Kertajaya, juga menurut pakar-pakar lain, dan kalau kita lihat juga, manajemen sekarang cenderung makin etis (tadinya saya ingin mengatakan “makin spiritual”, tapi terasa berlebihan). Jargon-jargonnya ialah, kalau dulu “produktifitas, efisiensi, efektifitas, improvement”, sekarang adalah “green company, corporate social responsibility, respect for humanity”. Tak berarti hal-hal yang dulu itu ditinggalkan, tapi para perusahaan seperti ingin mengatakan: we’re going beyond!.

Gile lo luk, baru kerja 3 minggu aja langsung jadi kapitalis! Nggak, nggak seperti itu. Saya hanya ingin mengatakan, bahkan di tempat yang saya curigai terburuk pun, ada optimisme. Sejarah selalu berjalan, melalui tahapan-tahapan kesadaran yang semakin tinggi (kata siapa ya?). Makin manusiawi, seperti yang dituju sekarang. Makin ilahiah, mungkin nanti?

Yaa…itu tergantung siapa yang berkuasa (dalam arti luas) di masa depan. Who’s next? Uni Eropa? China? Islam-Melayu or just Islam? Kesadaran macam apa yang jadi ruh zamannya?

Semoga saya masih hidup untuk menyaksikan dan mengamati (kalau tak bisa ikut berperan) di zaman itu.

Superman Kembali

2006-06-30T14:39:00.000+07:00

Saya bukan penggemar berat Superman (superhero Amerika favorit saya adalah Spider-man), tapi cukup menyukainya. Apalagi sejarah, dan fenomena yang terkait dengannya (juga karena saya selalu antusias mengamati pop culture!). Sejak zaman dulu (tahun 2000?) diumumkan bahwa Superman akan kembali dibuat sekuelnya, saya menunggu. Dulu itu, gosipnya judul sekuelnya adalah “Superman vs Batman”, jadi bisa dibilang ini lanjutannya Batman atau Superman sekaligus. Namun ternyata Batman sudah dibuat duluan filmnya (“Batman Begins”, a good superhero movie). Terus, pernah ada gosip lagi, katanya judulnya “Superman Lives”, yang mengambil cerita The Death of Superman. Kisah the Death of Superman sendiri sangat menghebohkan. NY Times sampai bikin ucapan belasungkawa setengah halaman penuh saat komiknya keluar! Novelnya pun laris dimana-mana, termasuk terjemahan Indonesianya. Sepertinya pengarang Superman terkena imbas pemikir posmodern yang senang sekali mengumandangkan dead of everything (ingat The Death of Economics, the End of Science??). Kalau filmnya jadi, pasti sangat keren. Superman vs Doomsday, pertarungan di Metropolis, dan seluruh kota hancur. Mungkin mirip the last fight-nya Neo dan Agent Smith di Matrix Revolution kali ya?

Gosipnya lagi, aktor Superman-nya ialah…Nicholas Cage. Saya langsung protes, masa Superman agak-agak botak???

Ternyata semua gosipnya tak benar. Yang benar ialah, Superman kembali pada Juni 2006, dengan biaya lebih dari 300 juta dolar (!!) di bioskop-bioskop kesayangan anda (dan di keping-keping cakram bajakan). Setelah lebih dari 15 tahun, bagaimana Superman di era ini?

Masih sama. Baju ketat dengan warna norak (kenapa banyak superhero Amerika berbaju ketat dan berwarna norak, biru-merah yang mencrang? Nasionalisme para kreator karakternya itu tinggi sekali…), tidak lupa selendang yang menempel di punggung (sayap maksudnya…), dan kolor merahnya yang sangat legendaris dan masih salah tempat. It’s a bird, it’s a plane, no, it’s Superman! Kalimat populer itu terdengar kembali. Bajunya masih sama, namun dari dekar sekarang terlihat ada teksturnya. Huruf “S” besar timbul di dadanya lebih kecil, dan sekarang simetris. Sepatu botnya diperpendek. Sabuk kuningnya ada logo “S”-nya juga sekarang. Tampang Superman sekarang pun masih mirip dengan Christopher Reeve. Gedung Daily Planet masih dengan bola dunia besar di atasnya, rumah Kent Farming di Smallville juga masih sama. Fortress of Solitude tempat Jor-El, ayah Superman biasa bermonolog sekarang lebih keren. Juga, di film terbaru ini kita tak akan melihat lagi tali putih di atas Superman saat terbang. Atau gaya terbang Superman yang aneh. Spesial efeknya sudah canggih!

Ceritanya?mmm...Lumayan sih, tapi Lex Luthor disini kok bodoh ya? Itu yang agak mengecewakan: Lex Luthor yang bodoh dan kelihatan konyol.

Lois Lane? Biasa saja, tapi cukup menunjukkan semua ciri fisik Lois Lane, termasuk warna mata yang dikisahkan satunya coklat dan satunya biru.

Begitulah, yang lainnya tetap sama. Superman tetap super: menghentikan pesawat, mengangkat mobil, terbang kesana-kemari, dan memandang menembus dinding mengintip Lois Lane. Semua gambaran kekuatan supernya ditunjukkan disini.

Menonton Superman, bagaimanapun, selalu mengasyikkan. Dari mulai mendengar musik khasnya di awal film (tet tenet, tenenet tenet, tenetettenetetenetteneteeeeet tenenet...hehehe), melihatnya menolong orang dan ditepuktangani, kesakitannya bila berhadapan dengan kryptonite, kegagalan cintanya selalu dengan gadis berinisial LL. Semuanya akrab. Mungkin lebih akrab daripada kisah gatotkaca, cerita sangkuriang, atau cerita rakyat daerah lainnya. Superman, dan seluruh kisah yang menyertainya, adalah folklore internasional zaman kita. Folklore yang selalu diceritakan ulang, lewat media-media yang canggih, kepada orangtua kita, kita sendiri, dan anak-anak kita nanti, selama mereka telah dan masih bersentuhan dengan globalisasi.

Saya jadi ingat dengan riset David Mcclelland dulu, yang menemukan tiga motif: need of power, need of achievement, need of affiliation. Katanya, sewaktu Mcclelland meneliti folklore dari tiap negara, yang diambil sebagai sampel folklore bangsa Amerika ialah kisah Superman ini. Superman tidak gila kekuasaan (bagaimanapun supernya, dia tak tertarik jadi presiden Amerika Serikat, misalnya), menunjukkan need of power yang rendah. Clark Kent, alter ego Superman, diceritakan sebagai orang yang canggung dan tak pandai bersosialisasi. Namun, ia mampu melakukan hampir semuanya dengan kekuatan supernya. Kisah-kisah seperti inilah yang dicerapi oleh semua anak Amerika sejak dulu, dan mungkin (semoga tidak berlebihan), sedikit banyak ikut andil membentuk karakter bangsa, yang selalu mencoba melakukan banyak hal bahkan yang dipandang mustahil. Futuristis, berpandangan jauh ke depan, bervisi. Agak berbeda dengan folklore kita, yang bersetting kerajaan, perebutan kekuasaan, dan mengagungkan masa lalu.

Ditopang dengan kekuatan kapitalisme, kisah Superman ini akan terus berlanjut. Superman menjadi franchise DC Comics, dengan cerita yang makin berkembang biak (beberapa malah aneh-aneh), melahirkan beragam komik, film, TV serial, action figure, poster, novel. Dalam hal ini, komersialisasi, komodofikasi, dan kapitalisasi Superman berhasil menjaga brand Superman tetap hidup, dan selalu hidup. 70 tahun lebih Superman, dan kita masih menunggu film terbarunya. Ini lagi pesan dari Superman, untuk abadi, kaitkan barang/merek anda dengan nafsu manusia abadi: keserakahan. Lakukan revitalisasi selalu. Itulah cara abadi di zaman kita.

Superman Returns, still lives. Selamat menonton (kalau mau...)